Provérbios 12:26

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 12:26 . É mais excelente do que o seu vizinho , antes “orienta o seu vizinho”. Delitzsch lê, "cuida de suas pastagens." A palavra hebraica significa “abundância” (veja as observações de Miller nos comentários sobre os versículos).

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 12:26

O GUIA E O SEDUTOR

Traduzindo este versículo, “O justo guia bem o seu próximo”, observamos: -

I. Que o justo guia seu próximo tanto por sua palavra como por sua vida . Ele o orienta por meio de conselhos sábios - dando-lhe “uma palavra a seu tempo” (ver Provérbios 12:25 ) - e, mais especialmente, por sua vida santa. Seu personagem é um revelador do modo de vida. A luz que brilha através de uma lanterna revela o caminho, não só para o homem que a carrega, mas para aquele que a contempla, se estiver disposto a seguir pelo mesmo caminho.

O homem justo é um portador de luz - ele tem luz moral dentro de si, que irrompe nos atos de sua vida diária e dá um bom exemplo para outros homens, e assim, até certo ponto, sua vida, como a de sua Mestre, é uma “luz dos homens”.

II. Que o guia bem porque lhe mostra como tirar o máximo proveito de sua vida . Os homens geralmente desejam viver muito, e o homem justo mostra a seu vizinho como viver muito para viver bem . O lavrador valoriza suas árvores, não pelo tempo que permanecem no solo, mas pela quantidade de frutos que produzem. Existem árvores que dão mais frutos em uma estação do que outras durante todo o tempo em que permanecem no pomar.

E a duração da vida de um homem deve ser estimada não pelo número de anos que ele está no mundo, mas pelo uso que ele fez deles. Muitos homens que deixam o mundo relativamente jovens viveram mais, porque com mais finalidade, do que outros que não morreram antes dos cem anos (sobre este assunto, ver homilética no cap. Provérbios 10:17 , página 164).

III. Que o ímpio também exerce influência sobre seu próximo; mas sua influência tende para o mal . Ele é um sedutor - aquele que se desvia por falsas profissões e promessas. Como o homem bom, ele emite uma luz, mas é a falsa luz do ignus fatuus, que é a prole do pântano estagnado, e que só vai atrair para a destruição aquele que o segue. Uma das principais ocupações dos maus, e que parece proporcionar-lhes o maior prazer, é levar outros homens à ruína.

E mesmo quando o ímpio não é um sedutor ativo , seu jeito ou sua vida seduzem seu vizinho. A força de um mau exemplo é muito grande e os homens são insensivelmente influenciados por ela. Homens ímpios espalham ao seu redor uma atmosfera de insalubridade moral, que insensivelmente afeta aqueles ao seu redor, que não são piedosos, e os fortalece em todas as suas tendências para baixo. Esses homens são “como túmulos que não aparecem” ( Lucas 11:44 ) e são centros de doença espiritual e morte.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Se então, o “justo é mais excelente do que o seu próximo”, como é que os homens não seguem o seu caminho? Porque “o caminho dos ímpios, que aparentemente é mais excelente , ou abundante em vantagens temporais, os seduz (Kimchi in Mercer) . Ele “seduz” com falsas esperanças, condenado no final à destruição . - Fausset .

O caminho dos ímpios os leva ao erro; o curso de vida ao qual eles se entregaram tem tal poder sobre eles que não podem se libertar dele, e leva os escravos à destruição. O justo, ao contrário, é livre quanto ao caminho que segue e ao lugar onde fica. Sua visão (consideração) é direcionada para seu verdadeiro avanço, e ele cuida de seu pasto (ver Notas Críticas), isto é , examina e descobre onde, para ele, pastagens corretas, isto é , o avanço de sua vida externa e interna, deve ser encontrado.— Delitzsch .

Deixe-o habitar por quem quer que seja, ele é sempre um homem melhor do que seus vizinhos; ele é “um príncipe de Deus” entre eles, como Abraão era entre os hititas. Disse Agesilau, quando ouviu o Rei da Pérsia denominar-se Grande Rei - “Não reconheço ninguém mais excelente do que eu, a menos que seja mais justo; nenhum maior, a menos que seja melhor. ” “Sobre toda a glória estará uma defesa” ( Isaías 4:5 ) - isto é, sobre todos os justos, os únicos gloriosos, os “excelentes da terra” ( Salmos 16:2 ), que estão “selados para o dia de redenção ”( Efésios 4:30 ).

Ora, tudo o que está selado com selo, é excelente em sua própria espécie, conforme Isaías 28:25 . A aldeia mais pobre é um palácio de marfim, disse Lutero, se nele contiver apenas um ministro e algumas pessoas boas. Mas o ímpio não será persuadido da excelência do homem bom, ele não pode discernir, nem será levado a acreditar que haja tal ganho na piedade, qualquer diferença entre o justo e o ímpio. Ele, portanto, vai trabalhar de outra maneira . - Trapp .

I. Em relação à sua condição na vida presente . Eles têm todas as prerrogativas e preferências. Pela linhagem, cada um deles é filho de Deus. Pela dignidade, eles são todos reis. Por herança, eles têm direito ao céu e à terra; seu alimento é o maná celestial, suas vestes são a justiça de Cristo, seus assistentes são os santos anjos. - II. A respeito de seu estado que será na vida por vir . Eles terão felicidade perfeita e serão semelhantes a Jesus Cristo, mais excelentes e pujantes do que os mais gloriosos anjos . - Dod .

O “ mau homem” não só não “ guia ” o seu próximo, mas não orienta-se, na verdade, “ leads ” si mesmo “ desviar ”. Aqui está o mesmo clímax que tantas vezes notamos (cap. Provérbios 11:14 ). - Miller .