Provérbios 14:33
O Comentário Homilético Completo do Pregador
PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 14:33
O MANIFESTO ESCONDIDO
I. O lugar ordenado por Deus para a sabedoria moral - "o coração". O lugar divinamente ordenado para a seiva da videira é sua raiz .
1. Ela tem seu centro e nascente ali, de modo que pode se difundir em cada galho e folha, e dar vida e saúde a toda a árvore . Portanto, o lugar divinamente ordenado para a sabedoria moral é o coração - as afeições de um homem. Se tiver sua sede lá, certamente influenciará todos os seus pensamentos, palavras e ações.
2. Não é apenas a parte mais influente de um homem, mas é a mais segura . Lá, se em algum lugar, está fora do alcance de qualquer perigo. Se estiver apenas na cabeça - na parte intelectual de um homem - a tentação pode roubá-lo - o raciocínio falso ou a adversidade podem sacudi-lo de seu assento, mas se ele dominar o coração, ele se manterá contra todos inimigo.
3. É o único lugar de onde pode alcançar e abençoar outros corações humanos . A seiva da árvore deve sair direto de sua raiz para que haja frutos que sustentem e satisfaçam o comedor. Portanto, uma vida não produzirá frutos para alimentar os outros, a menos que sua religião seja uma religião do coração. Não há caminho para o coração, exceto pelo coração; aqueles que possuem apenas um domínio intelectual sobre a sabedoria moral não podem alimentar almas famintas.
4. É o único lugar de onde pode dar glória a Deus . Todo o homem, espírito, alma e corpo, deve estar sob a orientação da sabedoria moral se quiser prestar serviço aceitável a Deus. Nada menos satisfará Aquele que “esquadrinha o coração dos filhos dos homens” ( Jeremias 17:10 ). Se o coração estiver certo, o serviço externo não faltará. (Ver Homilética e comentários no cap. Provérbios 4:23 ).
II. Onde esta sabedoria do coração está faltando, a vida a trairá . Em toda a vida natural existe uma lei pela qual seus segredos ocultos são manifestados em sinais externos. A saúde da raiz é vista na saúde da árvore, a doença dos órgãos internos do corpo se manifesta na aparência externa. O mesmo ocorre com a saúde moral e a doença. Por mais que os homens tentem parecer o que não são, a tendência natural da natureza humana freqüentemente se mostra forte demais para a restrição artificial que é imposta a ela, e mais cedo ou mais tarde os homens revelam o que realmente são. “Aquilo que está no meio dos tolos morais é dado a conhecer”, embora seja necessário tempo para que a loucura se desenvolva plenamente.
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
“Descansa” implica o espírito tranquilo e modesto dos sábios e a permanência de sua guarda da sabedoria; e, especialmente, que é fruto do espírito do alto que desce e permanece sobre eles ( Números 11:25 ; Isaías 11:2 ; 2 Reis 2:15 ).
Compare com Eclesiastes 7:9 . O sábio não extrai sua sabedoria de seu lugar de descanso em seu coração ao acaso, mas no lugar e tempo apropriados, conforme a ocasião exigir. Mas os tolos não conseguem disfarçar por muito tempo sua loucura (ver cap. Provérbios 10:14 ; Provérbios 12:23 ; Provérbios 13:16 ).
O adágio hebraico diz: “Um vaso cheio de moedas não fará barulho; mas se houver apenas uma moeda nele, fará um chocalho. ” Quanto mais erudito for, mais modesto será; quanto mais iletrados, mais presunçosos e ostentosos . - Fausset .
No coração do entendimento, a sabedoria permanece silenciosa e quieta, pois o entendimento se sente pessoalmente feliz em sua posse, se esforça ainda mais para aprofundá-la e permite que ela opere internamente . - Deliztsch .
Lá ela mantém a residência e lá ela governa, e para lá ela traz seus tesouros e seus confortos, e todas as coisas boas que devem ser desejadas. E, portanto, ela clama por isso, como muitos são adequados para ela possuir; e mais seguro para todo homem sábio ceder a ela. "Meu filho, dê-me o seu coração."