Provérbios 14:35

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 14:35 . Miller lê: “A bondade de um rei é um servo sábio, mas sua ira se torna envergonhada” (veja seus comentários).

PRINCIPAIS HOMILÉTICA EM Provérbios 14:35

UM SÁBIO SERVO

Neste versículo, adotamos a tradução de Miller como sendo o significado mais provável. Veja as notas críticas e também seu comentário.

I. A lei da bondade é uma lei de poder . Quer um homem seja o governante de uma nação ou o governante de uma família, se ele deseja adquirir poder real sobre aqueles a quem governa, ele mesmo deve obedecer a esta lei. A natureza humana está em uma condição decaída e não pode ser elevada a um estado de obediência até mesmo às leis boas e sábias, a menos que sejam aplicadas com um espírito de bondade. A bondade unirá os homens à devoção leal com uma corrente muito mais firme do que qualquer força.

Não há, de fato, nenhum princípio em obediência a este último; rege apenas as ações corporais e não tem poder sobre o coração. Aqueles que desejam mais do que o serviço de metade do homem devem dar suas ordens - devem exercer sua autoridade - com espírito de misericórdia. O rei, o senhor ou o pai, que é déspota, só é obedecido porque tem poder de punir. Conseqüentemente, a obediência durará apenas enquanto houver poder. Este é um pensamento que os pais devem levar muito a sério.

II. A lei da bondade é uma lei política . Quem governa hoje pode um dia estar à mercê daquele a quem governa. Freqüentemente, os reis precisam do favor de seus súditos - o mestre muitas vezes está à mercê de seu servo; e o que aconteceu antes acontecerá novamente nas mudanças e oportunidades da vida, e aqueles que mostraram misericórdia serão os mais propensos em tais ocasiões a recebê-la. “Com a medida com que medirdes, vos será medido de novo” ( Mateus 7:2 ) é válido neste caso. Portanto, a “bondade de um rei é um servo sábio; mas sua ira se torna uma que envergonha. ” Para comentários sobre o texto conforme apresentado na versão autorizada, veja abaixo.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Salomão volta para sua nave real. Essas máximas eram familiares para ele. Raramente é sábio que “um rei” se apaixone por seu povo (ver Provérbios 14:29 ). “Se queres ser um servo deste povo” foi dito ao sucessor deste mesmo homem ( 1 Reis 12:7 ); se quiseres “respondê-los e falar-lhes boas palavras, então serão teus servos para sempre.

“Mas, mais do que a arte do rei, é uma regra para os santos. A lei da “bondade” deve estar em nossos lábios. O poder da gentileza é irresistível. Se “ a misericórdia para as nações é a oferta pelo pecado ” (ver último versículo), então somos todos pecadores juntos, e a modéstia nos proíbe de ir para o meio dos perdidos com qualquer coisa, exceto ternura. A versão em inglês deve-se à presença de uma preposição. “O favor do rei é para um servo sábio.

“Mas essa preposição torna-se idiomática em certos casos. Eu digo: “Eu quero uma coisa dessas para um abrigo”. “A bondade de um rei é para um servo sábio” , isto é , serve como um. Não há preposição antes das palavras "traz vergonha"; mas, ao contrário, a palavra está escrita e, como de costume nesse caso, significa “ torna-se; ”Todo esse estado de fatos é a favor de nossa nova versão . - Miller .

Essas palavras afirmam o que deve ser . Ninguém deve ser rei ou servo da rainha que não seja sábio; e para cada um desses servos sábios o favor real deve ser especialmente estendido. E quem é um servo sábio ? Não um servo que bajula a vaidade real; acomoda-se às fraquezas reais; condescende com os preconceitos reais; canta com caprichos reais; tolera e é conivente com os vícios reais, sejam pessoais ou oficiais.

Não; um servo sábio deve ser um servo de princípios conscienciosos e de fidelidade branda, mas inabalável. Ele é aquele que dá conselhos prudentes e fiéis; que "fala a verdade como ele pensa em seu coração;" cujos conselhos são ditados por uma compreensão correta dos tempos e conhecimento do que esses tempos exigem, não por um desejo de conquistar o ministro com o príncipe, e assim promover sua própria vantagem pessoal, mas também pelos princípios do patriotismo genuíno como lealdade.

(…) O servo 'envergonha' aquele que é encorajado a partir do qual surge a reprovação - que dá conselhos a seu príncipe que devem ser prejudiciais ou abortivos; tal que dificilmente pode deixar de torná-lo impopular com seus súditos e expô-lo, por seu fracasso, ao escárnio de estados estrangeiros - um escárnio em que tanto o reino quanto o trono, o povo assim como o monarca estão envolvidos .— Wardlaw .

Assim é com o grande rei. Todos nós somos Seus servos , ligados a Ele pelas mais altas obrigações; animado pelos incentivos mais ardentes ( 1 Coríntios 6:19 ; Mateus 24:44 ; Mateus 25:21 ).

Todos nós temos nossas responsabilidades, nossos talentos, nosso trabalho, nossa conta. Para com o “ servo fiel e sábio ”, que negociou com seus talentos, que tem sido diligente em seu trabalho e que está pronto para sua conta - Seu favor será infinitamente condescendente e honrado ( João 12:26 ). Mas contra aquele que causa vergonha —refletindo sobre seu Mestre, negligente em seu trabalho, despreparado para sua conta — Sua ira será tremenda e eterna.— Pontes .

Certamente, o favor é concedido, onde se reflete na honra do doador: dignamente é o favor recebido, onde as mãos da sabedoria são os recebedores dele . - Jermin .