Provérbios 15:28
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS.-
Provérbios 15:28 . Studieth , ou seja , " considera ".
PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 15:28
ESTUDANDO PARA RESPONDER
I. Todo homem justo é um estudante . O objetivo do estudo em qualquer departamento do conhecimento é, primeiro, obter posse de certos fatos e, então, tornar o conhecimento do serviço prático na vida. Se um homem pretende ser um construtor, ele deve primeiro ser um estudante. Ele deve primeiro adquirir certo conhecimento teórico e então fazer uso dele. E assim com toda profissão ou chamado - cada um requer reflexão antes que qualquer trabalho seja iniciado.
Todo homem justo é um homem com uma profissão - ele é um professor de justiça - ele adquire conhecimento dos preceitos justos com o objetivo de reduzi-los à prática correta. Um conhecimento do que é certo e verdadeiro em abstrato será de pouca utilidade para ele ou para qualquer outro homem, a menos que o conhecimento influencie suas palavras e ações. O provérbio diante de nós apresenta o homem justo como um estudante de seu discurso.
Seu objetivo é falar a "palavra no devido tempo", falada em Provérbios 15:23 , e para fazer isso ele deve ser um estudante do coração humano -
1. Ele deve estudar o funcionamento de seu próprio coração . Este é um estudo peculiar ao homem justo. Muitos homens estudam a si mesmos e aos outros como estruturas de ossos e músculos, que nunca dedicam um pensamento à alma, da qual o corpo é apenas a vestimenta. Outros homens observam as operações dos poderes mentais e tabulam todos os movimentos da mente à medida que são trazidos à luz pela consciência interna. Mas o homem piedoso vai mais fundo. Ele pondera seus pensamentos e sentimentos à luz da verdade moral e da retidão - ele pondera suas palavras na balança em que sabe que Deus as pesará.
2. Ele deve estudar o coração de outros homens . Ele deseja que suas palavras não sejam apenas inofensivas, mas benéficas para os outros; ele deseja responder sabiamente às perguntas relativas a Deus, ao homem e à imortalidade; ele põe seu discurso em ordem antes de abrir a boca sobre qualquer um desses assuntos importantes, e ele considera as circunstâncias e disposições daqueles a quem ele fala que, como um dos antigos, sua " doutrina pode cair como a chuva, sua fala destilar como o orvalho ”, quando“ publica o nome do Senhor ”( Deuteronômio 32:2 ). Antes que seus pensamentos se tornem palavras, ele os submete à revisão de sua consciência e de seu julgamento, e se pergunta se são tais que ele pode esperar que Deus abençoe para a edificação de outros.
II. Todos os homens que não estudam assim seus pensamentos e palavras são autores de muitos males . Eles são aqueles que nunca fizeram do que pensam uma questão de consciência e, conseqüentemente, suas palavras são o resultado de um coração não santificado. Como é a fonte, também deve ser o riacho. Para as palavras de tal homem ser diferente do mal é uma impossibilidade. “ Como você pode, sendo mau, falar coisas boas? Pois do que há em abundância no coração, a boca fala.
Um bom homem, do bom tesouro do coração, tira coisas boas; e um homem mau, do tesouro mau, tira coisas más ( Mateus 12:34 ).
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
A língua é a mensageira do coração. Tão freqüentemente quanto fala antes que o coração dite, o mensageiro corre sem sua missão. Aquele que não fala à toa, deve pensar o que fala; aquele que não fala falsamente, deve falar o que pensa . - Adams .
O que foi dito antes ( Provérbios 15:2 , e cap. Provérbios 12:23 ) dos sábios e dos tolos , é dito aqui dos justos e dos ímpios; e o que antes foi dito da expressão da sabedoria e da estultícia , está aqui dito sobre a expressão do bem e do mal . Vimos repetidamente como Salomão os identifica em suas declarações. A maldade é loucura; bondade é sabedoria . - Wardlaw .
“ Boca ” , toda agência. A religião é tão semelhante à polidez que um homem educado “limpa” ( Provérbios 15:7 ) seus atos até que às vezes se pareçam com a religião; mas observe os homens onde o disfarce da bondade lhes falha, a saber, seu objetivo de ser educado, e sua " boca derrama males ". Há uma imprudência de ato que somente uma pureza religiosa pode conter essencialmente . - Miller .
O ímpio, falando tanto , não pode deixar de falar “coisas más” (cap. Provérbios 10:19 . Não é o seu coração , como no caso dos justos, mas a sua boca toma a dianteira . - Fausset .
I. Não é fácil no início apreender o que é certo, porque o erro à primeira vista geralmente permanece à luz dos homens e os impede de ver a verdade, da qual podem se informar melhor por deliberação séria. II. Quando a mente tem tempo e liberdade para ponderar e vontade de pesar o ponto a ser falado, ela descobre bons argumentos para boas causas e os digere da maneira mais adequada que possa persuadir os corações dos ouvintes.
III. Um coração meditativo afeta a si mesmo por aquilo que fornece para os outros ouvirem, e tais homens falam não apenas verdadeira e pertinentemente, mas fielmente também, e conscientemente: suas almas tendo o primeiro sentimento de dentro, o que depois de suas bocas devem entregar. - Dod .
A resposta , que concebo o coração dos justos para estudar , é a resposta da obediência aos mandamentos de Deus - a resposta da gratidão por Seus favores e misericórdias recebidas. Pois, como diz São Gregório, responder a Deus é prestar aos Seus dons precedentes os deveres do nosso serviço. Agora, este estudo é o estudo de toda a vida de um homem justo. Não importa o que faça, ele sabe que deve responder a Deus por isso e, portanto, antes de fazer isso, considera que deve responder à lei de Deus . - Jermin .