Provérbios 16:18,19

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 16:18 . “Os hebreus observam que este versículo está exatamente no centro de todo o livro” (Fausset).

Provérbios 16:19 . Humilde, ou o “ aflito ”

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 16:18

O FIM DO ORGULHO

I. O orgulho tem um lugar presente e um poder no mundo . Toda a história humana testemunha a existência de orgulho no coração humano e a poderosa influência que sempre exerceu sobre o destino dos homens. E está no pleno exercício de seu poder hoje; sob várias formas e sob várias modificações, ainda mantém seu lugar na nação, no círculo social e no coração individual.

Oxalá pudéssemos falar disso como uma existência do passado, e só tivéssemos que lamentar a maldade que causou em eras passadas. Mas não podemos falar dele como um poderoso tirano que outrora dominou os homens para sua destruição, mas cujo domínio há muito deixou de existir. Hoje, como nos dias antigos, devemos usar o tempo presente e dizer: "O orgulho vai." O orgulho não é como um monstro que viveu em tempos pré-históricos, de cuja vida e feitos nada sabemos, mas o que podemos inferir do esqueleto desenterrado pelo geólogo e que agora contemplamos como uma curiosidade, mas que é um coisa apenas, e não uma força viva no mundo.

O orgulho é vivo e ativo. Como o poderoso ser a quem deve sua origem, está sempre "indo e voltando do mundo, e andando nele para cima e para baixo". Sem dúvida, embora governe alguns homens, só existe sob protesto em outros, mas o homem mais piedoso da terra não está totalmente livre de sua influência destruidora. Ele viveu em épocas passadas na alma dos profetas e apóstolos e hoje tem um lugar e um poder na Igreja, bem como no mundo.

II. O orgulho é sempre um precursor do mal para seu possuidor . Onde e quando for encontrado, o dano que ele traz em seu curso é sempre proporcional à regra que foi permitido exercer. É como o oficial que vem ao criminoso condenado para anunciar a hora da execução - depois dele vem a destruição; ou como a guarda avançada de um exército destruidor, o penhor e a promessa da ruína que está a caminho.

Onde o orgulho entra, há destruição de algum tipo - humilhação e tristeza de uma forma ou de outra - com certeza acontecerá mais cedo ou mais tarde. O orgulho foi o precursor da mais profunda humilhação - da mais completa destruição - de Belsazar, quando ele bebeu vinho dos vasos que seu pai Nabucodonosor havia tirado do templo em Jerusalém ( Daniel 5 ), e um "espírito altivo" foi o precursor de uma queda terrível para Pedro, quando isso o levou a proferir a vanglória “Ainda que todos se ofendam, eu não o farei” ( Marcos 14:29 ). Portanto, segue-

III. Essa comunhão com pobreza e humildade é melhor do que comunhão com riqueza e orgulho .

1. Quando um homem está na sociedade dos orgulhosos, ele corre o risco de se tornar orgulhoso . Todos nós somos moldados inconscientemente por aqueles que nos cercam; nossa própria saúde moral depende muito da atmosfera moral que respiramos e, portanto, a comunhão com os orgulhosos é prejudicial ao bem-estar espiritual do homem. Mas a comunhão com aqueles que são “pobres de espírito” ( Mateus 5:3 ) pode nos tornar semelhantes.

A relação sexual com os humildes de coração provavelmente terá uma bendita influência sobre nosso próprio coração e nos ajudará também a não nos estimarmos muito. Isso é válido quer o homem orgulhoso seja rico ou pobre, e quer o homem humilde seja alto ou baixo em posição, pois o orgulho e a riqueza não têm necessariamente conexão um com o outro mais do que a pobreza e a humildade. Mas quando o orgulho e as riquezas são encontrados unidos em uma pessoa, a comunhão com eles deve ser evitada, na medida em que podemos não apenas ser influenciados a nos tornarmos tão orgulhosos quanto eles, mas podemos ser tentados a supervalorizar suas posses externas, e , talvez, para invejar o possuidor.

Mas, na sociedade dos pobres, estamos livres de ambos os perigos, e as relações com aqueles que são pobres em bens deste mundo, bem como pobres em espírito, será uma boa lição na ciência da verdadeira felicidade.

2. Mas tal comunhão não é apenas melhor para o espírito de um homem, mas também pode ser melhor para sua guerra material . Visto que todo homem orgulhoso deve experimentar a destruição daquilo de que se alimentou seu orgulho, e que todo espírito altivo cairá, a associação com eles pode envolver a participação em seu infortúnio. Dividir o despojo com os orgulhosos pode nos tornar participantes da pena que segue os orgulhosos. (Ver também no capítulo Provérbios 11:2 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 16:18 . A vergonha e o desprezo são o fim do orgulho .

1. Por tendência natural.
2. Por causa da detestação de Deus e resolução de puni-lo . - Waterland .

O perigo do orgulho fica claro em toda história das grandes transações que aconteceram no céu e na Terra. Os profetas descrevem as consequências destrutivas desse pecado com toda a força de sua eloqüência divina e com toda a sublimidade do estilo profético ( Isaías 14 ; Ezequiel 29:21 ).

A história dos evangelistas nos mostra a espantosa humilhação necessária para expiar a culpa contraída pelo orgulho do homem. E a tendência da pregação e dos escritos dos apóstolos era derrubar toda a imaginação elevada dos homens, para que nenhuma carne pudesse se gloriar a não ser no Senhor ( 1 Coríntios 1:29 ).

Não poderia essa doença repulsiva se tornar uma cura para si mesma? Pode algo nos proporcionar maior causa de humilhação do que nos acharmos culpados de um pecado tão excessivamente irracional e presunçoso como o orgulho? Será que um verme se tornará igual ao enorme leviatã? O que é o homem para ser grande aos seus próprios olhos? ou, o que é o filho do homem, para que se engrandeça como se fosse algum ser maior do que um anjo? O Filho de Deus se humilhou por nós para que não perecêssemos para sempre e permitisse que o orgulho reinasse em nossa alma? - Lawson .

Antes , na presença de, em um sentido local de confronto. “ Antes da ruína está o orgulho ”; isto é, quando se assemelhar ao terror, “ orgulho ” deve aparecer como sua causa miserável. - Miller .

“Deus resiste ao orgulhoso”; e boa razão, porque o orgulhoso resiste a Deus. Outros pecados desviam o homem de Deus, somente o orgulho o leva contra Deus e traz Deus contra ele. Não há nada neste mundo que valha nosso orgulho, mas esse musgo crescerá até se tornar uma pedra. - T. Adams .

O espírito altivo carrega a cabeça erguida. O homem olha para cima, em vez de para seus passos. Que maravilha, portanto, se, não vendo o que está à sua frente, ele caia? Ele adora escalar. O inimigo está sempre disponível para ajudá-lo ( Mateus 4:5 ); e quanto maior a altura, mais terrível é a queda . - Pontes .

É da natureza do orgulho que ele busque ir antes e acontecer, e assim Deus o colocou. Ele o designou para ir antes , mas é antes da destruição e antes da queda . É a qualidade de um espírito altivo amar ser servido, e Deus designou assistentes para isso, mas eles são assistentes da ruína e confusão. Sem dúvida, assim como o orgulho de um espírito altivo desdenha aqueles que o seguem, assim também desdenha ouvir sobre queda ou destruição, embora eles também o perseguam e o alcancem.

Aquele que vê o orgulho ir adiante pode rapidamente dizer o que virá depois: aquele que ouve a proposição principal de um espírito irado pode facilmente inferir a conclusão de uma certa destruição. Na verdade, é apenas uma queda que vai antes da outra; e, como Santo Agostinho fala, a queda que está dentro, e pela qual o coração cai dAquele de quem não há nada mais alto, esta queda oculta, embora não seja considerada uma queda, vai antes da queda exterior e manifesta de destruição.— Jermin .

Provérbios 16:19 . É uma coisa agradável enriquecer-se com os bens de outros homens; é uma coisa lucrativa ter parte da presa; é uma coisa gloriosa dividir o despojo. Mas o que são todas as posses externas para as virtudes internas da mente? De que lucrarão os bens obtidos de forma ilícita os seus possuidores? Finalmente, o que é o fim de uma pessoa orgulhosa senão cair? Certamente é melhor ser ferido do que ferir; é melhor ser paciente do que insolente; é melhor para o aflito povo de Deus ser ferido no coração e desanimado do que desfrutar os prazeres ou tesouros do pecado ou deste mundo por algum tempo . - Muffet .

Tal pessoa fica mais feliz por ter o favor de Deus e do homem, imunidade de perigos e tranquilidade de consciência. Ao passo que os orgulhosos, que buscam seu próprio engrandecimento oprimindo seus semelhantes, perdem o favor destes e de Deus, estão em perigo de destruição a qualquer momento e têm uma consciência pesada sempre que ousam refletir . - Fausset .

Embora o orgulho não fosse seguido pela destruição e a humildade fosse acompanhada das circunstâncias mais aflitivas, a humildade deve ser infinitamente preferida ao orgulho. A palavra aqui traduzida humilde pode, por uma variação insignificante, ser traduzida como aflita . A humildade e a aflição são freqüentemente expressas nas Escrituras pela mesma palavra e descritas como partes do mesmo caráter. As circunstâncias baixas e aflitas são freqüentemente úteis, promovendo a humilhação de espírito.

O inverso às vezes ocorre, mas é uma evidência de um espírito muito intratável se não chorarmos quando Deus nos amarra e continuarmos sem humilhação sob providências humilhantes. O cottager que tem sua pequena Babilônia de palha é menos desculpável do que o poderoso Nabucodonosor andando em seu orgulho pelas esplêndidas câmaras de seu estupendo palácio . - Lawson .

Existem portões principais para a cidade da paz; além disso, há um pequeno postern, isto é, a humildade: pois, de todos os vícios, o orgulho é estranho à paz. O homem orgulhoso é culpado demais para entrar pela inocência, e intratável demais para entrar pela paciência; ele não tem intenção de entrar pela benção, e ele despreza a entrar pela satisfação. Todas essas portas levadiças sejam fechadas contra ele; não há outro caminho a não ser o postern para ele; ele deve se rebaixar ou nunca ser admitido em paz.

O céu é uma cidade alta, mas tem apenas uma porta baixa ... Os homens podem contemplar a glória na humildade, eles nunca encontrarão paz na ambição. A maneira mais segura de manter o fogo é revolvendo-o em brasas; o melhor meio de preservar a paz é com humildade. Os cedros altos sentem a fúria das tempestades que sopram sobre os arbustos humildes nos vales baixos. - T. Adams .

Melhor é ser conquistado por Deus do que ser o conquistador do mundo inteiro. Pois se Deus te conquistar, o diabo é conquistado por ti; se o orgulho for afastado de ti, a mansidão triunfa em ti, e onde estás tão estragado, recebeste o despojo de teus inimigos espirituais, o amor de Deus, o conforto de Seu espírito, a expectativa de glória que eles obtiveram de ti , e que a terra não pode valorizar, muito menos ser um valor igual a eles. Mas então, você não deve ter apenas uma aparência humilde, ou um discurso humilde, mas um espírito humilde . - Jermin .

I. Um é rico em sua alma pelos dons e força do espírito, e o outro tem uma mente miserável e coração impotente. II. Um é aceitável para Deus e amável para os homens bons, ao passo que o Senhor abomina o outro e os homens bons evitam sua companhia. III. Um está subindo e crescendo para um estado melhor, e o outro está caindo e caindo na miséria . - Dod .