Provérbios 17:24

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 17:24 . Muitos explicam este versículo como significando que o sábio encontra sabedoria em todos os lugares, enquanto o tolo a busca em todos os lugares, mas no lugar certo. Delitzsch e outros entendem que o provérbio significa que a sabedoria é o objetivo do homem de entendimento, enquanto o tolo não tem um objetivo definido na vida.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 17:24 EM RELAÇÃO À CLÁUSULA PRIMEIRA DE Provérbios 17:22

OS OLHOS DE UM TOLO E OS DE UM HOMEM SÁBIO

I. Até um tolo está consciente de que há coisas boas a serem encontradas . Se encontrarmos um viajante em busca de uma determinada cidade, mesmo que ele esteja viajando na direção oposta àquela em que a cidade se encontra, o fato de ele estar viajando mostra que ele está consciente de sua existência. Seus olhos podem estar voltados para longe dela, em vez de para ela, seus pés podem estar levando-o a cada momento para longe dela, mas ele não a estaria procurando em qualquer direção se não tivesse a persuasão de que ela existe.

Um homem pode estar cavando em busca de ouro em um solo em que ouro nunca foi encontrado, nem nunca será, mas o fato de estar cavando em qualquer lugar prova que está ciente do fato de que existe ouro no mundo. Portanto, o tolo é representado aqui como buscando - o que mostra que ele está persuadido de que existe uma certa coisa boa e desejável que pode ser alcançada. A maioria dos homens está procurando: “ Muitos dizem: Quem nos mostrará o bem? ”( Salmos 4:6 ). Eles estão em uma direção e outra procurando por aquilo que irá satisfazê-los e enobrecê-los, e essa busca universal prova um senso universal da existência de algum bem desejável.

II. Mas o tolo procura longe o que precisa enquanto está perto . Um homem de negócios preguiçoso e nada prático passa seu tempo imaginando que poderia fazer fortuna se estivesse em alguma terra distante, e o tempo todo perde as oportunidades de fazê-lo que estão ao seu alcance em casa. O jovem ocioso sonha com as grandes coisas que faria se fosse homem, e negligencia fazer o que enobreceria e abençoaria sua vida presente.

É uma característica muito comum dos tolos morais imaginar que seriam abençoados se possuíssem algo que está inteiramente fora de seu alcance, ao passo que os meios de obter o único bem real e duradouro estão espalhados ao redor deles tão abundantemente que eles os atropelam todos os dias. pés deles. Todo homem pecador sente que seria bom para ele ter uma relação diferente com Deus, mas ele nem sempre busca esse bem na direção em que ele deve ser encontrado.

Ele sente a necessidade de uma disposição e caráter diferentes, mas não vai em busca deles onde podem ser encontrados. Em Provérbios 17:22 o homem sábio rastreia esse hábito do tolo moral até sua origem. Ele acha "nada bom" porque "é perverso de coração". A infrutífera de sua busca não se deve a outra coisa senão à sua própria perversidade.

Ele prefere exigir evidência externa para a verdade da revelação do que testá-la pelo cumprimento de seus preceitos. Ele desculpa sua negligência dos claros mandamentos de Deus, demorando-se nos mistérios relacionados com Seu evangelho, que mentes finitas não podem resolver. O antigo Israel foi advertido contra este erro. “ Porque este mandamento que hoje te ordeno não está escondido de ti, nem está longe.

Não é no céu que deves dizer: Quem subirá por nós ao céu, e no-lo trará, para que o ouçamos e façamos? Nem é além do mar, para que digas: Quem passará por nós o mar, e no-lo trará, para que o ouçamos e o cumpramos? Mas a palavra está muito perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a cumprires ( Deuteronômio 30:11 ).

E Paulo os convence do mesmo pecado após a vinda do Messias. Os escribas e fariseus nos dias de Cristo perversamente buscavam luz em todos os lugares, exceto no sol moral que brilhava em seu meio.

III. O homem cujo entendimento é iluminado não apenas sabe do que precisa, mas sabe onde encontrá-lo . É um sinal de sagacidade prática nos negócios humanos saber o que se deseja e também onde procurar uma provisão para o que deseja. O viajante não deve apenas saber o nome da cidade que deseja encontrar, mas também por qual estrada seguir para encontrá-la. O médico não deve apenas saber das necessidades do paciente, mas também onde encontrar o remédio.

O estadista deve ser capaz de detectar as necessidades da nação e também saber onde procurar uma provisão para essas necessidades. E o mesmo ocorre em todos os setores da vida social. A vida de um homem será um fracasso se ele puder discernir que algo está faltando em si mesmo, em sua família ou em seus negócios, mas não souber a quem recorrer para suprir a necessidade. Assim é nas coisas espirituais. Mas aquele que é moralmente sábio sabe qual é o verdadeiro bem a ser visado e sabe onde procurá-lo.

Ele sabe que “ feliz é o homem que encontra sabedoria e o homem que adquire entendimento ”, que “ melhor é a sua mercadoria do que a mercadoria de prata, e o seu ganho do que o ouro Provérbios 3:13 ” (cap. Provérbios 3:13 ). E ele sabe que está “diante dele” - que o “ temor do Senhor, que é sabedoria, e afastar-se do mal, é entendimento ” ( Jó 28:28 ); e que ele não precisa ir “até os confins da terra” em busca disso, mas que está ao alcance de todo buscador sincero e fervoroso.

(Muitos expositores dão a este versículo uma tradução diferente. Ver Notas Críticas. Isso expressaria uma verdade semelhante àquela contida em Homilética no cap. Provérbios 13:14 , página 313).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

O céu pode saber muito mais claramente do que o inferno. Exatamente o que é o melhor iluminador, as mentes do inferno estarão inteiramente fora. “O abismo diz: Não está em mim; e o mar diz: Não está em mim. Destruição e morte dizem: Ouvimos a sua fama com os nossos ouvidos. ” O inferno, portanto, sempre protestará. Se os santos julgam melhor do que os pecadores, quão melhor Deus do que os santos. “A sabedoria está antes de (Sua) própria face ”, enquanto os “ olhos ” , não apenas do “ estúpido ”, mas do próprio Gabriel, devem estar, no que diz respeito ao contraste, “ no fim da terra”. “No final ”, não no meio, onde a coisa pode ser melhor avaliada, mas na extremidade sombria . - Miller .

O semblante é o vidro da mente e a estrela do semblante são os olhos. “Diante da sabedoria prudente está presente.” Em todo o semblante da pessoa discreta, e em todas as partes dela, há uma moderação sábia; pois em suas sobrancelhas ele carrega calma, em seus olhos modéstia, em suas faces alegria, em seus lábios formosos, em todo seu rosto uma certa graça e seriedade.

“Mas os olhos do tolo estão nas extremidades da terra.” Pelo contrário, aquele que é simples ou vaidoso não governa seus próprios olhos corretamente, mas deixa-os soltar o freio de tal maneira que eles rolam ou vagam atrás de toda vaidade, ou espreitam em todos os cantos . - Muffet .

Devemos não apenas aprender a sabedoria, mas mantê-la em nossos olhos, para que seja uma luz para nossos pés; pois o homem que tem sabedoria na mente e se esquece de usá-la é como aquele que tem dinheiro no peito, mas se esquece de carregar parte dele quando faz uma longa viagem, para arcar com as despesas necessárias. Ele ficará muito perdido, em muitas ocasiões, se tiver dinheiro em casa, mas nenhum no bolso . - Lawson .

“ Mas os olhos do tolo estão nos confins da terra .” Ele não tem nenhum princípio ou regra fixa e estável; nada em que fixe seus olhos para orientação. Seus pensamentos estão vagando incessantemente atrás de assuntos com os quais ele nada tem a ver - tudo e qualquer coisa, exceto aquilo que ele deveria estar pensando no momento; - indo atrás de toda vaidade, e mantendo-se firmemente em nenhuma busca. Isso é especialmente verdadeiro no que diz respeito às “coisas relativas à salvação.

”A sabedoria, neste assunto acima de todas as outras, está“ diante daquele que tem entendimento ”. Ele olha para um ponto. Ele vê que uma coisa é necessária . Ele vê a sabedoria de Deus provendo isso. Lá ele conserta. E isso é sabedoria. Está sempre diante dele. Um fim - um meio. Considerando que "os olhos do tolo estão nas extremidades da terra." Ele não examinou nada. Ele vagueia ao acaso, sem idéias determinadas sobre o mais interessante, em infinitos graus, de todos os interesses.

Pergunte a ele como ele espera ser salvo e você imediatamente descobrirá sua insegurança impensada. Ele está “nos confins da terra”. Sua resposta é buscar. Está aqui, está lá, não está em lugar nenhum. Ele hesita, ele supõe, ele adivinha, ele está parado - ele não sabe dizer ... Há outro personagem que pode ser entendido aqui, a saber, o conspirador , o projetor visionário . O homem verdadeiramente inteligente aplica os ditames claros e óbvios do bom senso para atingir seu objetivo; mas o tolo visionário intrigante está sempre atrás de planos imprevisíveis, expedientes novos e rebuscados . - Wardlaw .

A sabedoria é plena aos olhos do homem de entendimento; ele contempla sua beleza e perfeição, examina seu valor e felicidade. Ele o apresenta como um padrão pelo qual ele estrutura e ordena todos os seus caminhos, todas as suas ações. Seus olhos nunca saem disso. É o vidro pelo qual ele expõe as manchas e defeitos de sua vida, e se ele vê nele uma verdadeira semelhança com ele mesmo, não é o vidro que deve ser dito verdadeiro, pois isso não pode ser falso, mas é ele mesmo que é um homem de verdadeiro valor; o vidro aprovando sua bondade, não ele a bondade do vidro.

Mas o tolo vê a sabedoria como algo distante dele; ele não discerne o que é, nem qual é a sua glória e excelência: ele não percebe nada por meio do qual tomar direção disso, ou gostar dela. Ele pensa que deve ir até os confins da terra para obtê-lo, e se alguma vez, será no fim de sua vida, que ele terá alguma visão disso. ... Ou então podemos entender a última parte do versículo assim : Que os olhos de um tolo estão nos confins da terra, porque em qualquer problema ou angústia ele olha para cima e para baixo na terra, de uma extremidade a outra em busca de ajuda e socorro, e no final como um tolo permanece indefeso .

Mas a sabedoria está diante daquele que tem entendimento e, ao impedir que seus olhos olhem muito para aquele lado, os dirige e direciona para o céu, onde se deve buscar ajuda e certamente será encontrada . - Jermin .

Provérbios 17:25 é uma repetição do pensamento em Provérbios 17:21 . Homilética e comentários, ver cap. Provérbios 10:1 .