Provérbios 18:17
O Comentário Homilético Completo do Pregador
PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 18:17
INTERROGATÓRIO
I. A evidência de uma pessoa sozinha não deve ser muito dependente . Esta é apenas uma outra maneira de expressar o velho provérbio de que "Uma história é boa até que outra seja contada". E isso não implica necessariamente que o primeiro narrador da história seja uma pessoa mentirosa, mas somos tão capazes de apreender os fatos por meio de nossos próprios preconceitos - para ver as coisas à luz em que desejamos vê-las - que até dois homens verdadeiros às vezes podem variar muito em sua versão da mesma ocorrência.
Este será mais certamente o caso se for a “causa própria” de um homem que está em discussão, o interesse próprio provavelmente o levará a fazer uma declaração unilateral. Ele pode, sem querer, omitir fatos que aos olhos de outra pessoa podem ser muito importantes, ou pode trazer outros para uma posição que um juiz imparcial pode não considerá-los com direito. Portanto-
II. A necessidade de interrogatório - de outro para "vir e revistá-lo". O questionamento pode não convencer a primeira pessoa de qualquer declaração errônea, mas pode suscitar outros fatos que dão um colorido bem diferente ao todo. A esposa de Potifar parecia “ justa em sua causa ” quando declarou que José deixou sua vestimenta em sua mão e fugiu. Isso não era uma mentira, e as aparências certamente eram contra sua vítima inocente, mas se Joseph tivesse tido permissão de contar sua história também, a verdade poderia ter vindo à tona. Portanto, aprendemos que não devemos dar um veredicto a favor ou contra uma pessoa acusada até que ela e seu acusador tenham sido ouvidos.
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
A primeira cláusula diz assim em hebraico, “ Um justo, o primeiro na sua contenda ”, e tem uma brevidade que é praticamente grande. O justo não é um justo homem provero , mas apenas justo , ele tem a primeira chance de falar. Como isso é verdade, os homens pela primeira vez em um tribunal podem facilmente imaginar. Cada último discurso forte sai vitorioso. Agora, o perdido fez todo o discurso forte ainda. Espere até que Deus fale, e o caso terá uma aparência muito diferente . - Miller .
Em todas as causas, a primeira informação, se tiver permanecido um pouco na mente do juiz, se enraíza profundamente, dá cor e se apodera dela, de modo que dificilmente será apagada a menos que alguma clara falsidade seja detectada ou algum engano em sua declaração . - Bacon .
Saul apareceu apenas em sua própria causa . A necessidade do caso parecia justificar o desvio do comando. Mas Samuel o revistou e abriu sua rebelião. ( 1 Samuel 15:17 .) A causa de Ziba parecia apenas nos olhos de David, até a explicação de Mefibosete procurou-o para sua confusão. A autodefesa incauta de Jó foi revelada pela aplicação de investigação de Eliú. ( Jó 33:8 .) - Pontes .
Em disputas religiosas, é uma grande injustiça depender do caráter de uma seita, ou de uma representação imparcial de suas doutrinas, de alguém a quem a parcialidade cegou e tornou incapaz, por mais honesto que seja, para lhes fazer justiça. O espírito de partido tem tanta influência quanto dons para cegar os olhos dos sábios e perverter as palavras dos justos . - Lawson .
Esta palavra, caindo do céu na vida agitada do homem, é ecoada de volta em todos os quadrantes em um reconhecimento universal de sua justiça. ... Esta escritura revela uma distorção na criatura que Deus fez reta. Há um preconceito no coração, a fonte do impulso, e o curso de vida resultante é enganosamente desviado. O amor-próprio é a torção no coração, e o interesse próprio é o lado para o qual tende continuamente a variação da retidão.
(…) O coração mentira, enganando primeiro o próprio homem e, depois, seus vizinhos. A curvatura está no molde onde o pensamento é lançado pela primeira vez no embrião, e tudo o que surge é torto. Na minha primeira infância, um fato relativo às relações da matéria passou por minha observação, que agora vejo ter seu análogo nas leis morais. Um velho industrioso, pedreiro de profissão, foi contratado para construir um certo pedaço de parede por um certo valor por metro.
Ele veio na hora marcada, lançou os alicerces de acordo com as especificações e prosseguiu com sua construção, curso após curso, de acordo com os métodos aprovados de seu ofício. Quando a obra avançou vários metros acima do solo, um homem mais jovem, com mão mais firme e olhos mais brilhantes, veio ajudar o operador mais velho. Olhando ao longo da obra, enquanto largava as ferramentas e ajustava o avental, ele detectou um defeito e imediatamente gritou para seu sócio sênior que a parede não estava aprumada.
"Deve ser prumo", respondeu o construtor, um tanto irritado, "pois coloquei todas as pedras perto do prumo." Adequando a ação à palavra, ele apreendeu a regra, aplicou-a ao longo de sua obra e, triunfantemente, apontou para o chumbo vibrando e pousando precisamente no corte que marca o meio. Com certeza, a parede estava de acordo com a regra, mas ainda assim a parede não estava aprumada. A regra foi examinada e descobriu-se que o velho, com sua visão defeituosa, havia passado a corda pela fenda errada na parte superior do instrumento, e então por alguma causa que não posso explicar, usando apenas um lado do ele, nunca detectou seu erro.
(…) É com base em algum desses princípios que as pessoas erram ao preparar uma representação de seu próprio caso. Eles suspendem o prumo, não pelo meio, mas por uma borda da regra, e aquela borda que fica ao lado de seus próprios interesses . - Arnot .