Provérbios 21:12
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS.-
Provérbios 21:12 . As palavras homem e Deus são fornecidas pelos tradutores. O versículo deveria ser “ O justo considera a casa dos ímpios (e) a destrói , etc. Alguns entendem que, portanto, significa“ O homem justo dá instruções à casa dos ímpios para desviá-los do mal.
”Mas Stuart observa que o verbo da segunda cláusula é uma palavra muito forte, precipitar, lançar de cabeça para baixo , e refere o justo (um) da primeira cláusula a Deus. Esta é a versão de Zöckler também.
PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 21:12
A VIGILÂNCIA DE DEUS DOS MALDIOS
Seguimos aqui a tradução agora geralmente dada deste versículo. (Veja as notas críticas.)
I. Temos uma referência a um mistério no governo de Deus . É misteriosa que os maus estão autorizados a viver em grande -para perseguir os seus planos e continuar seu trabalho iníqua. Sob governantes humanos, os homens que infringem as leis do Estado e põem em risco a vida e a propriedade não têm permissão para ter liberdade. Se eles têm permissão para viver, eles vivem sob restrição - suas atividades são confinadas dentro de limites estreitos e, portanto, seu poder de fazer o mal é retirado deles.
As prisões espalhadas por nosso país declaram que nossos governantes só permitem que aqueles que violam nossas leis tenham uma esfera de ação muito estreita; eles vivem onde toda a sua liberdade lhes é tirada, e onde sua regra de vida não é sua própria vontade, mas a dos outros. Mas Deus permite que aqueles que violam Suas leis tenham mais liberdade - permite que eles se misturem livremente com os homens justos, exerçam sua influência sobre o mundo e realizem desígnios que muitas vezes desafiam Seus mandamentos.
Isso muitas vezes deixa perplexos os bons no mundo, e eles sempre fazem a seguinte pergunta: “ Por que vivem os iníquos - envelhecem; sim, são poderosos em poder? ”( Jó 21:7 )
II. Os ímpios que vivem assim têm Deus como sentinela . Há muitos homens que vivem soltos que são conhecidos por serem personagens perigosos - os quais, embora não estejam ao alcance da lei, são conhecidos por nutrirem sentimentos e intenções que são antagônicos a ela. Essas pessoas precisam de uma supervisão mais vigilante do que as que estão nas celas, simplesmente porque sua liberdade é maior. Um homem comum pode vigiar um criminoso que está seguro em uma prisão, mas muito maior vigilância e habilidade são necessárias para supervisionar as ações de alguém em liberdade.
Cada casa dos ímpios contém um infrator da lei em liberdade, e freqüentemente uma casa contém muitos desses que têm grande liberdade na execução de seus desígnios perversos. Deus é o único Ser capaz de ser a sentinela de tal casa. Eles precisam de alguém que conheça o coração como só Deus o conhece - alguém que veja todos os seus planos antes que se tornem ações. Eles precisam de uma sentinela insone - uma que possa estar acordada a qualquer hora e, portanto, nunca possa ser pega de surpresa.
E isso eles têm em Deus. Ninguém entra ou sai da casa dos ímpios, e nenhuma trama é arquitetada dentro dela que não seja marcada por esta sentinela sempre alerta. Os ímpios têm o que é indispensável que devam ter - um olho onisciente e onipresente sempre sobre eles.
III. Depois que o relógio foi guardado por um determinado tempo, a casa é marcada para cair . Sabemos por que Deus dá liberdade a esses homens, pois Ele nos disse. É que eles terão oportunidades de arrependimento - que eles “se desviarão do seu caminho e viverão ” ( Ezequiel 33:11 ). Ele poupa a casa dos ímpios, pela mesma razão que o vinhateiro desejava que a figueira infrutífera fosse poupada ( Lucas 13:6 ).
Ele dá aos homens tempo para produzir frutos de santidade, para seu próprio proveito e para Sua glória. Então Ele considerou a casa dos pecadores, antes do dilúvio. A sua “ longanimidade aguardou enquanto a arca se preparava ” ( 1 Pedro 3:20 ) por alguns sinais de uma mudança de disposição para consigo mesmo e, consequentemente, para com as suas leis.
Mas nenhum veio, e então chegou o dia em que veio o dilúvio e levou embora as casas e seus habitantes. Portanto, Ele considerou a casa da nação judaica, após a morte de Cristo. Nos dias de João Batista, o “ machado foi posto à raiz da árvore ” ( Mateus 3:10 ), mas a mão não foi levantada para golpear, até a rejeição do Messias e do ministério de Seus apóstolos , provou que não havia esperança de uma mudança moral. Os ímpios serão derrotados, mas Deus considera sua casa muito antes de dar o golpe final.
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
(Será visto que estes leem o versículo como em nossa versão.)
A punição dos ímpios é uma lição não apenas de amor e tremor, mas de sábia consideração. No entanto, muitos são os mistérios desconcertantes da Providência. O justo nem sempre vê com o olho direito. A prosperidade do ímpio abala sua fé, desperta sua inveja e induz a duros pensamentos sobre Deus. ( Salmos 73:2 .
) Mas quando ele olha com os olhos da fé, ele vê muito além da glória deslumbrante do momento presente. Ele considera sabiamente a casa deles; não seu esplendor externo e acessórios, mas como ele terminará. Ele justifica a Deus e se envergonha, ( Ib. Provérbios 21:16 .) “Não fará o que o Juiz de toda a terra fará direito?” ( Gênesis 18:25 .
) Aqui descansamos, até que Ele “se levante e pleiteie a Sua própria causa”, e “com o sopro da Sua boca e o resplendor da Sua vinda, destrua” a própria existência do mal. Enquanto isso, onde o olho superficial não vê nada além de confusão, que o homem justo considere sabiamente as lições de proveito profundo e prático. A brevidade da prosperidade e a certeza da derrota dos ímpios; a garantia de um dia de recompensa; o contraste da substância dos piedosos para o tempo e para a eternidade - essas são as apreensões da fé. Eles não expõem maravilhosamente as perfeições de Deus e clamam a cada um de Seus filhos - “Meu filho, dê glória a Deus?” - Pontes .