Provérbios 22:15
O Comentário Homilético Completo do Pregador
PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 22:15
UM FATO DECLARADO E UM DEVER INFERIDO
I. A natureza humana em sua forma mais atraente contém depravação latente . A flor do cardo é bonita de se ver, e sua semente penugenta é um objeto aparentemente inofensivo e digno de admiração, visto que ergue a cabeça entre o milho. Mas quanto poder de malícia está embrulhado naquela bola de penugem macia, se é permitido espalhar sua semente sem controle. Um jovem leão é uma criatura tão bonita e inofensiva quanto um gatinho, mas que instintos ferozes jazem adormecidos ali!
Uma criança é a mais atraente e inocente das criaturas humanas. Quando olhamos para sua face inocente, dificilmente podemos conectar a ideia de pecado com sua natureza, e dificilmente acreditaremos na possibilidade de que o homem ou mulher mais depravado do mundo já foi tão puro e imaculado. Mas o Livro de Deus nos diz que mesmo aquela jovem alma está contaminada com a doença que infecta toda a nossa raça, e o que o Livro diz é confirmado pela experiência de todos os que tiveram alguma coisa a ver com a educação de crianças.
A tolice da obstinação logo se mostra, e o pequeno desde cedo dá prova de que ele ou ela é um verdadeiro filho de Adão, rebelando-se contra as restrições com as quais está amorosamente cercado e desejando a todo risco comer o fruto proibido. Na mais bela forma de criança que agora vive no globo, pode haver sementes ocultas que, quando totalmente desenvolvidas, encherão o mundo de terror e miséria.
II. Que essa tendência depravada está profundamente enraizada na natureza da criança . É "amarrado" nele ou "amarrado" a ele por um cabo de muitos fios, ou uma corrente de elos pesados - não é uma ligeira preferência pelo errado que pode ser facilmente rejeitado - não é uma vestimenta colocada na qual o usuário pode ser facilmente persuadido a adiar novamente, mas uma parte da própria natureza - uma inclinação de todas as faculdades da alma.
III. A doença é aquela que cede ao tratamento adequado . Não supomos que as palavras de Salomão ensinem que qualquer vara corretiva será potente o suficiente para eliminar toda tendência de dar errado, visto que a experiência e a observação a contradizem, mas a mesma experiência e observação confirmam a verdade de que a correção sábia na juventude é poderosa em seu poder moral, e pode levar a criança ao amor do verdadeiro e do bom, de modo que seus próprios esforços apoiem os esforços dos pais, e ela se voltará contra os inimigos internos, estando plenamente convencido de que o eu a vontade que está ligada em seu próprio coração é a maior loucura a que está sujeita.
Muitos há que, recordando a punição sábia e amorosa de um pai terno, podem prestar testemunho da veracidade desse provérbio. Sobre este assunto, ver também no cap. Provérbios 13:24 , página 334.
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
A vara de correção é apropriada para afastar nenhuma outra tolice senão aquela que é de natureza moral. Mas como a maldade pode estar tão firmemente ligada e fortemente fixada no coração das crianças, se não existe naturalmente? - Jonathan Edwards .
Amarrado , ou acorrentado ... Firmemente entrelaçado, firmemente instalado; bem amarrado ; isto é, fixado no espírito infantil; este é o sentido de quase todos os comentaristas. Claro, existem grandes dificuldades ao mesmo tempo. O fato é teologicamente exatamente o oposto. “Loucura” não está fixada no coração infantil; mas mais forte e mais forte em períodos posteriores. Por que não, pro vero , "amarrado?" Na maioria dos textos, significa simplesmente “amarrado” ou “acorrentado.
”“ A loucura está aprisionada no coração de uma criança ”; isto é, amarrado e, de muitas maneiras, reprimido . Este é literalmente o caso. É fraco, limitado e mais fácil de lidar e arrastar para fora da alma na juventude do que em qualquer outro período . - Miller .
Observe - é tolice , não infantilidade. Isso pode pertencer a uma criança não caída. Nenhuma culpa moral se liga à lembrança - “Quando eu era criança, falava como criança, entendia como criança, pensava como criança”. ( 1 Coríntios 13:11 .) “Uma criança deve ser punida” - como o Sr. Scott sabiamente observou - “não por ser uma criança , mas por ser uma criança perversa .
A ignorância comparativa, a abertura imperfeita e gradual das faculdades constituem a natureza, não a pecaminosidade da criança. O santo “filho cresceu em sabedoria”. ( Lucas 2:52 ) Mas a tolice é a poderosa propensão para o mal - absorvendo princípios errados, formando maus hábitos, adotando um proceder ímpio. Significa a própria raiz e essência do pecado em uma natureza decaída - a tolice de se revoltar contra um Deus de amor . - Pontes .