E Jesus crescia em sabedoria e estatura, e em graça diante de Deus e dos homens.

E Jesus aumentou em sabedoria e estatura. Portanto, nossos tradutores traduziram a palavra [ heelikia ( G2244 ) ], com Beza, Grotius, Bengel, Meyer. Mas pode ser traduzido como 'idade'; e, assim, Vulgata, Erasmus, Calvin, DeWette, Olshausen, Alford, Webster e Wilkinson, Van Osterzee e os melhores intérpretes. Provavelmente, essa última ideia é a pretendida; como preenchendo, por uma expressão geral, o longo intervalo até a idade em que emergiu dessa misteriosa privacidade.

E um favor de Deus e do homem. (Veja a nota em Lucas 2:40 ). registro que temos dos próximos 18 anos daquela vida maravilhosa.

Observações:

(1) Aqueles que amam a habitação da casa de Deus e o lugar onde Sua honra habita, não são totalmente prontos para tirar benefícios da ausência permitida dela, mas, como a mãe de Jesus, serão encontrados em todas as épocas declaradas, quando os deveres necessários permitir.

(2) Os filhos de pais cristãos são os filhos da Igreja; Eles devem ser ensinados desde cedo a sentir isso, e, como o Menino Jesus, foram treinados para observar suas ordenanças públicas e arranjos mais particulares para instrução e edificação.

(3) Uma das marcas mais seguras da piedade primitiva é o deleite nos fechados de Sião. E se não podemos alcançar tudo o que estava na mente de Jesus, quando em linguagem tão notável, Ele gentilmente repreendeu Seus pais terrenos por sua ansiedade por Sua causa (Lucas 2:49) deixe-nos Lucas 2:49 e manifestamos o espírito de Suas palavras.

(4) Vamos realizar a identidade gloriosa conosco mesmos do Salvador Infantil, da Criança, da Juventude, do Homem, de Cristo Jesus.

(5) Que exemplo avassalador de conformidade filial temos aqui! Que o menino Jesus, desde que fosse menino, estivesse sujeito a seus pais, embora fosse o Senhor de todos, não é tão maravilhoso; mas que, depois, Sua glória irrompeu tão surpreendentemente na casa de seu Pai, Ele ainda "desceu com eles a Nazaré e ficou sujeito a eles"; continuando assim, como não podemos duvidar, até que, no tempo determinado, Ele emergiu na vida pública - essa é a maravilha da obediência filial que nem mesmo os anjos querem olhar.

(6) É questionado como "aquela coisa santa", que nasceu da Virgem, a Semente sem pecado da mulher, poderia aumentar "em sabedoria e em favor de Deus e do homem"? Isso é apenas para perguntar como Ele poderia se tornar um Infante de dias, e passar pelos estágios sucessivos da vida humana, até a idade adulta. Mas uma ilustração simples talvez ajude nossas concepções. Suponha que vários vasos de ouro, do menor tamanho possível até o maior, cheios até a borda com água pura, claro como cristal, tão cheios que a menor gota adicionada a qualquer um deles o transbordar.

De todos esses navios, pode-se dizer que eles estão bastante cheios; e, no entanto, há, de facto, menos no menor que o maior, e cada um deles possui menos do que no próximo maior. Tal foi Jesus. Os vasos de ouro de todos os tamanhos diferentes são Sua natureza humana em cada período sucessivo de Sua vida até os trinta anos de idade, quando Ele chegou à plena maturidade; e a água cristalina neles são as sagradas excelências e graças com as quais Ele foi cheio.

Ele nunca esteve de outra maneira além disso, em toda a medida de Sua capacidade. Seu entendimento era sempre o mais completo possível de inteligência e sabedoria; Seu coração sempre tão cheio quanto possível da graça. Mas, como poderia demorar mais e mais, quanto mais avançava, poderia ser dito que se tornava cada vez mais amável, mais e mais atraente, à medida que avançava, e assim "aumentar em favor de Deus e do homem".

É verdade que depois o favor dos homens se transformou em carranca e raiva, quando Sua fidelidade irritou sua corrupção e frustrou suas expectativas. Mas, nesse período inicial, não tendo nada nele para prejudicá-los contra ele, sua beleza sempre crescente não poderia deixar de ser cada vez mais atraente para todos que a observavam.

(7) Veja a paciência de Jesus, que, embora sem dúvida consciente de Seu alto destino, ainda esperou trinta anos, não apenas por todo o desenvolvimento e maturidade de todos os Seus poderes e graças, mas pelo tempo designado de Sua privacidade pública. Não é assim que Moisés, que, queimando com a consciência de seu destino divino para libertar Israel, não esperou seu tempo inteiro e o chamado manifesto para agir, mas tomou isso em suas próprias mãos e foi punido por isso por ter quarenta anos a mais para espere.

, longe da cena de seu trabalho futuro. No entanto, essa espera do paciente tem relevos e consolações indizíveis. A verdade de que as melhores coisas demoraram mais para chegar à maturidade sem dúvida ministraria uma satisfação silenciosa. Mas, além disso, que estações de meditação tranquila sobre os oráculos animados e santa comunhão com Seu Pai; que entradas, por um lado, de luz e amor e poder do alto e, por outro, que saídas de súplica filial, liberdade, amor, alegria e que consagração alegre à obra diante dEle durariam? 18 anos de Sua vida privada se abraçam! E eles "pareciam apenas alguns dias" quando assim passavam, por mais ardentemente que Ele desejasse ser mais diretamente "sobre os negócios de Seu Pai".

41-52 É para a honra de Cristo que as crianças participem do culto público. Seus pais não voltaram até que tivessem ficado todos os sete dias da festa. É bom ficar até o final de uma ordenança, como se torna quem diz: É bom estar aqui. Aqueles que perderam o conforto em Cristo, e as evidências de que participam dele, devem pensar onde, quando e como os perderam, e devem voltar novamente. Aqueles que querem recuperar o conhecimento perdido de Cristo devem ir ao lugar em que ele colocou seu nome; lá eles podem esperar encontrá-lo. Eles o encontraram em alguma parte do templo, onde os doutores da lei mantinham suas escolas; ele estava sentado ali, ouvindo as instruções deles, propondo perguntas e respondendo perguntas, com tanta sabedoria, que aqueles que ouviram ficaram encantados com ele. Os jovens devem buscar o conhecimento da verdade divina, participar do ministério do evangelho e fazer perguntas aos anciãos e professores que possam tender a aumentar seu conhecimento. Aqueles que buscam a Cristo com tristeza o encontrarão com maior alegria. Não sabeis que eu deveria estar na casa de meu pai; no trabalho de meu pai; Eu devo tratar dos negócios do meu pai. Aqui está um exemplo; pois torna-se filho de Deus, em conformidade com Cristo, para atender aos negócios de seu Pai celestial e fazer com que todas as outras preocupações cedam a ele. Embora ele fosse o Filho de Deus, ele estava sujeito aos seus pais terrenos; como então responderão os filhos tolos e fracos dos homens, que são desobedientes a seus pais? No entanto, podemos negligenciar as palavras dos homens, porque elas são obscuras, mas não devemos pensar assim das palavras de Deus. Aquilo que a princípio é escuro, pode depois tornar-se claro e fácil. Os maiores e mais sábios, os mais eminentes, podem aprender desta admirável e Divina Criança, que é a verdadeira grandeza da alma conhecer nosso próprio lugar e cargo; negar a nós mesmos divertimentos e prazeres não consistentes com nosso estado e chamado.

Verso Lucas 2:52. Jesus cresceu em sabedoria ] Lucas 2:40.

AS seguintes observações, tiradas principalmente do Sr. Claude , sobre o assunto anterior, merecem a atenção do leitor.

I. O nascimento de Cristo é anunciado aos pastores.

1. Deus faz com que sua graça desça não apenas sobre os grandes e poderosos do mundo, mas também sobre os mais simples e insignificantes; assim como os céus difundem sua influência não apenas nas grandes árvores, mas também nas menores ervas.

2. Deus parece ter mais prazer em conceder seus favores aos mais abjetos do que em distribuí-los entre pessoas de posição elevada. Aqui está um exemplo: enquanto ele enviou os sábios do leste para Herodes, ele enviou um anjo do céu aos pastores, e os conduziu ao berço do Salvador do mundo.

3. Neste encontro de anjos e pastores, você vê uma característica perpétua da economia de Jesus Cristo; onde as coisas mais elevadas e sublimes se unem às coisas mais mesquinhas e mais baixas. Em sua pessoa, a PALAVRA eterna está unida a uma criatura, a natureza Divina ao humano, o infinito à enfermidade, em uma palavra, o Senhor da glória significa carne e sangue. Em sua cruz, embora ele apareça nu, coroado de espinhos e exposto às dores, ao mesmo tempo ele sacode a terra e eclipsa o sol. Aqui, da mesma maneira, estão os anjos familiarizados com os pastores; anjos , para marcar sua majestade; pastores , sua humildade .

4. Esta missão dos anjos está relacionada ao fim para o qual o Filho de Deus veio ao mundo; pois ele veio estabelecer uma comunhão entre Deus e os homens, e fazer a paz entre os homens e os anjos: a isso deve ser referido o que São Paulo diz, Colossenses 1:20, Agradou ao Pai, por ele, reconciliar todas as coisas com ele mesmo .

5. Por mais simples e claras que sejam as tarefas dos homens, sempre é muito agradável a Deus quando eles as dispensam com boa consciência. Enquanto esses pastores estavam ocupados em seus chamando , Deus enviou seus anjos a eles.

6. Deus faz, em relação aos homens, o que esses pastores faziam em relação às suas ovelhas. Ele é o grande Pastor da humanidade, zelando continuamente por eles por sua providência .

II. A glória do Senhor brilhou em torno dos pastores.

1. Quando os anjos tomam emprestadas formas humanas, para aparecer aos homens, eles sempre têm algumas insígnias de grandeza e majestade, para mostrar que eles não são homens , mas anjos .

2. A aparência desta luz para os pastores na noite pode muito bem ser tomado por um símbolo místico. Noite representa o estado corrupto da humanidade quando Jesus veio ao mundo; um estado de ignorância e erro . Light representa apropriadamente a graça salutar de Cristo, que dissipa a obscuridade e nos dá o verdadeiro conhecimento de Deus.

III. Os pastores ficaram com muito medo.

1. Esse foi o efeito de sua grande surpresa . Quando grandes objetos de repente se apresentam a nós, eles precisam nos encher de espanto e medo, pois a mente, nessas ocasiões, não tem liberdade para exercer sua força; pelo contrário, sua força se dissipa e, durante essa dissipação, é impossível não temer.

2. Esse medo também pode surgir de emoções de consciência . O homem é por natureza um pecador e, conseqüentemente, um objeto da justiça de Deus. Embora Deus não se manifeste a ele, ele permanece insensível ao seu pecado; mas, quando Deus se descobre a ele, ele desperta para o sentimento e se aproxima de Deus como um criminoso trêmulo se aproxima de seu juiz. Veja isso exemplificado no caso de Adão, e no caso dos israelitas quando Deus apareceu na montanha: daí aquele proverbial ditado: Nós morreremos, pois vimos Deus .

3. Os pastores tiveram razão para temer quando viram diante deles um anjo do céu, cercado com as insígnias da majestade, pois os anjos haviam sido anteriormente os ministros da vingança de Deus . Nesta ocasião, os tristes exemplos da vingança divina, registrados nas Escrituras, e realizados pelo ministério dos anjos, podem, em um momento, surgir à vista e levá-los a pensar que este anjo recebeu uma ordem semelhante para destruir eles .

IV. Observe o discurso do anjo aos pastores.

1. Os anjos dizem a eles: Não tema . Este prefácio foi necessário para chamar a atenção deles, que o medo, sem dúvida, havia dissipado. A disposição que o anjo deseja despertar neles condiz com as notícias que pretendia anunciar; pois o que temor tem a ver com o nascimento do Salvador do mundo?

2. O anjo descreve,

1º, A pessoa de quem ele fala, um Salvador, Cristo, o Senhor ; veja antes em Lucas 2:11. Vejo,

2dly, O que ele fala dele; ele nasceu para você .

3dly, Ele marca o tempo; hoje .

Em quarto lugar, Ele descreve o lugar; na cidade de David .

Em quinto lugar, Ele especifica a natureza desta notícia importante; a grande alegria que será para todas as pessoas . Veja Claude's Essay, por Robinson, vol. Eu. p. 266, c.

Em relação a Simeon, três coisas merecem ser especialmente observadas: 1. Sua fé . 2. Sua música . E 3. Sua profecia .

I. Sua fé.

1. Ele esperava o Redentor prometido, em virtude das promessas que Deus havia feito e, para mostrar que sua fé era da operação do Espírito de Deus, ele viveu uma vida de retidão e devotamento a Deus. Muitos professam esperar a salvação que Deus prometeu apenas para aqueles que crêem, enquanto vivem em conformidade com o mundo, sob a influência de seu espírito e na violação geral da justa lei de Deus.

2. A fé de Simeão o levou apenas a desejar a vida para ver aquele que foi prometido e, estar devidamente preparado para uma herança entre os santificados. Os que não fazem esse uso da vida, são muito lamentáveis. Teria sido melhor para eles se nunca tivessem nascido.

3. A fé de Simeão foi coroada de sucesso. Jesus veio; ele viu , ele sentiu , ele adorou ele! e, com o coração cheio do amor de Deus, ele exalou sua alma sagrada, e provavelmente o último resíduo de sua vida, em louvor à fonte de todo o bem.

II. A canção de Simeon. Por meio dele ele mostra: -

1. A alegria de seu próprio coração . Senhor, agora dispensas teu servo; como se ele tivesse dito: "Sim, ó meu Deus, vou abandonar esta terra! Sinto que me chamas; e desisto sem arrependimento. Cumpriste todos os meus desejos e cumpriste os meus desejos, e eu desejo não ser mais detido do pleno gozo de si mesmo. " Ó, quão doce é a morte, após tal gozo e descoberta da vida eterna!

2. Simeão mostra a glória de Cristo . Ele é o Sol da justiça, nascendo em um mundo escuro e arruinado com luz e salvação. Ele é o luz que manifestará a infinita bondade de Deus para com Gentios ; provando que Deus é bom para todos , e que suas ternas misericórdias estão sobre todas as suas obras .

Ele é a glória de Israel . É por ele que os gentios foram levados a reconhecer os judeus como o povo peculiar de Deus ; seus livros como a palavra de Deus e sua ensinar como a revelação de Deus . Que honra para este povo, se soubessem como lucrar com isso!

3. Ele surpreendeu Joseph e Maria com seu relato sublime do Redentor do mundo. Eles o ouvem glorificado e seus corações exultam com isso. Com essa canção divina, eles aprendem que esse filho milagroso deles é a soma e substância de todas as promessas feitas aos pais , e de todas as previsões dos profetas .

III. A profecia de Simeon.

1. Ele se dirige a Cristo e prediz que ele deve ser para a ruína e restauração de muitos em Israel. Quão surpreendente é a loucura e perversidade do homem, em transformar em veneno que Deus fez como o remédio mais escolhido; e, assim, matar se com a cura que ele designou para eles na infinidade de seu amor! Aqueles que falam contra Jesus, seus maneiras , seus doutrina , sua cruz , seu sacrifício são prováveis tropeçar e cair e não se levantar mais para sempre! Que o Deus de misericórdia salve o leitor desta condenação!

2. Ele se dirige a Mary e prediz as agonias pelas quais ela deve passar. O que esta santa mulher deve ter sofrido quando viu seu filho coroado com espinhos, açoitado, esbofeteado, cuspido em - quando ela viu suas mãos e seus pés pregados no cruze e seu lado perfurado com uma lança ! Que espada em sua própria alma cada um desses deve ter sido! Mas isto não é tudo. Esses sofrimentos de Jesus foram previstos trinta anos antes de acontecerem! Que martírio foi este! Enquanto ele é nutrido em seu seio, ela não pode deixar de considerá-lo um cordeiro que está crescendo ser sacrificado. O mais velho que cresce, o mais perto a cena sangrenta se aproxima! Assim, o sofrimento dela deve aumentar com seus anos , e apenas termine com sua vida !

3. Ele prediz os efeitos que deveriam ser produzidos pelas perseguições levantadas contra Cristo e seus seguidores. Esta espada da perseguição abrirá o coração de muitos e descobrirá seus motivos secretos e designs . Quando a doutrina da cruz é pregada e a perseguição aumenta por causa dela, então o precioso é facilmente distinguido do vil. Aqueles cujos corações não estão firmados pela graça, agora justos com Deus, se desviarão do caminho da justiça e negarão o Senhor que os comprou. Por outro lado, aqueles cuja fé não está na sabedoria do homem, mas no poder de Deus, continuarão fiéis até a morte, glorificarão a Deus no fogo e, assim, mostrarão a excelência de sua salvação e a sinceridade de profissão que fizeram antes. Assim, os pensamentos de muitos corações ainda são revelados.

O desígnio de nosso bendito Senhor em ficar para trás no templo parece ter sido duplo.

1ª Para preparar os judeus para reconhecer nele uma Divina e sabedoria sobrenatural : e

2dly. Para impressionar as mentes de José e Maria com uma ideia adequada de sua independência e Divindade .

Sua conduta neste negócio pode ser uma lição duradoura e proveitosa advertência a todos os discípulos de Cristo.

1ª É possível (não vigiando cuidadosamente o coração e não mantendo sagrada e constantemente em vista a espiritualidade de cada dever ) perder a presença e o poder de Cristo, mesmo em ordenanças religiosas . José e Maria estavam na festa da Páscoa quando perdi Jesus!

2dly. Muitos que sofreram perdas em suas almas são impedidos de fazer pedidos rápidos a Deus em busca de ajuda e salvação, por meio da tola suposição de que seu estado não é tão ruim quanto realmente é; e, nas coisas da salvação, muitos se contentam com a persuasão de que as pessoas religiosas com quem se associam são os favoritos peculiares do Céu, e que estão no um estado de segurança completa enquanto conectava a eles.

Eles, supondo que ele estivesse na empresa, fizeram a jornada de um dia .

3Dly. A tristeza profunda e a autocensura devem ser a consequência da descoberta de uma perda tão grande como a da presença e poder de Cristo. José e Maria o procuraram tristes .

Em quarto lugar. Quando as pessoas estão convencidas, pela luz do Senhor, de que suas almas não estão em um estado seguro e que, a menos que encontrem o Redentor do mundo, devem perecer, são naturalmente levadas a indagar entre seus parentes e conhecidos para aquele que salva pecadores. Mas isso geralmente se prova infrutífero ; eles próprios não conhecem Jesus e não podem dizer aos outros onde encontrá-lo.

Eles o procuraram entre seus parentes e conhecidos e descobriram que ele não .

Quinto. Quando as pessoas percebem que seguiram em certo curso de vida por um tempo considerável, sem aquela salvação que Deus promete em sua palavra, elas devem primeiro parar e inquirir sobre o estado deles e quando descobrirem que estiveram postando na eternidade, não apenas sem uma preparação para a glória, mas com uma carga imensa de culpa em suas almas , eles devem voltar e, como seu tempo pode ser curto, eles devem buscar diligentemente .

Eles voltaram para Jerusalém, procurando-o sinceramente .

6thly. O lugar mais provável para encontrar Jesus e sua salvação é o templo . O lugar onde seu Evangelho puro e inadulterado é pregado, o santuário onde o poder e a glória de Deus são vistos na convicção, conversão e salvação dos pecadores. Eles o encontraram no templo, entre os médicos .

7thly. Provações, perseguições e aflições não são nada, quando a presença e poder de Cristo são sentido; mas quando o testemunho de sua aprovação não mais vive no coração, tudo se torna doloroso e insuportável. O fadiga da viagem para Belém , o voo da crueldade de Herodes e os inevitáveis ​​ julgamentos em Egito , foram alegremente apoiados por José e Maria, porque em todos eles tinham Jesus com eles; mas agora eles estão em perigo e miséria porque ele está atrás de em Jerusalém. Leitor, se você perdeu Jesus, não descanse o corpo ou a alma até que o tenha encontrado! Sem ele, tudo é confusão e ruína: com ele, tudo é alegria e paz.