Provérbios 23:10-11

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 23:11 . Seu Redentor . Seu Goel , ou Vingador. Na lei hebraica, esta palavra é aplicada ao parente mais próximo. (VejaRute 3:12 .)

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 23:10

OS DIREITOS DE PROPRIEDADE PRIVADA

I. Na comunidade formada sob a direção divina, havia uma posse de propriedade pessoal e privada . Quando a terra de Canaã foi dividida pela primeira vez entre as tribos, é evidente que cada família tinha sua respectiva distribuição, cujos limites estavam claramente definidos. (Ver Deuteronômio 19:14 , etc.

) Cada chefe de família tornou-se, portanto, um possuidor de bens, aos quais nenhuma outra pessoa, nem mesmo o rei nos dias da monarquia, tinha qualquer direito. (Veja 1 Reis 21:1 .) Este reino, portanto, formado sob a supervisão divina direta, não era governado por princípios comunistas; cada homem tinha sua própria herança, que se tornava mais ou menos valiosa de acordo com a indústria e habilidade despendida nela.

Desigualdades sociais devem ter resultado desse arranjo, que foi impedido de se tornar muito grande pelos arranjos relacionados com o ano do jubileu, mas que, dentro de certos limites, evidentemente não foram considerados por Deus como opostos ao bem-estar de Seu povo escolhido. Podemos inferir, então, que a ideia de que seria melhor para a humanidade se todas as coisas fossem possuídas em comum - se nenhum homem tivesse nada que pudesse chamar de seu - não é uma ideia Divina, e é equivocada.

II. Aqueles que estão desamparados demais para proteger seus próprios direitos estão especialmente sob a proteção de Deus . A depravação da natureza humana é vista na tendência quase universal exibida pelos fortes para esquecer as reivindicações dos fracos; mas quando essa tendência é levada a ponto de prejudicar a viúva e o órfão, parece como se o homem tivesse afundado nas profundezas da degradação moral.

Ainda assim, havia espécimes de humanidade caída na comunidade estabelecida e governada pelo próprio Deus, como há na Inglaterra nominalmente cristã. Mas, desde os primeiros dias da história judaica, Deus declarou ser o guardião da viúva e dos órfãos, e o campo que era sua herança poderia ter sido chamado de Acre de Deus , do qual todos os invasores foram avisados ​​por ordem divina e ameaçador.

Esta é uma verdade que convém que todos levem a sério os que guardam bens em custódia para tais dependentes, ou que têm qualquer outra responsabilidade em relação a eles. É certamente um pensamento reconfortante para os próprios órfãos que o lugar dos pais terrenos seja ocupado por Alguém cujo poder excede todo o poder humano tanto quanto Seu amor vai além de todo amor humano.

ILUSTRAÇÃO

O estado da Palestina no que diz respeito aos cercados é quase o mesmo agora, como sempre foi. Embora jardins e vinhedos sejam cercados por muros de pedra seca ou sebes de figos-da-índia, os limites dos campos aráveis ​​são marcados por nada além de uma pequena trincheira, um pequeno monte de pedras ou uma única pedra ereta colocada em determinados intervalos. É manifesto que uma pessoa desonesta poderia facilmente encher a sarjeta com terra ou remover essas pedras alguns metros sem muito risco de detecção e, assim, ampliar seu próprio campo por uma invasão furtiva no de seu vizinho. - Dr. Jamieson .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

As palavras da primeira cláusula do versículo às vezes foram aplicadas em um departamento muito diferente - até mesmo para o perigo e a criminalidade de se intrometer em antigos e há muito estabelecidos artigos de doutrina na religião e princípios e estatutos da política civil. ... É claro, porém, que não pode haver período de prescrição para a verdade - ou melhor, para a falsidade -, nenhuma extensão de tempo, isto é, pela qual o erro que passou pela verdade pode tornar-se outra coisa senão erro.

Nenhum tempo pode transformar o errado em certo. As mudanças, sem dúvida, devem ser feitas com cautela. Quanto mais tempo alguma coisa é recebida como verdade, tanto maior é a improbabilidade de ser considerada um erro. Mas se qualquer dogma em qualquer sistema humano de doutrina cristã for provado, a partir de uma investigação completa e cuidadosa da palavra de Deus, ter sido declarado e considerado uma verdade por engano, - seria um apego muito estranho e pernicioso a a antiguidade por si mesma, que resistisse a ser eliminada e a verdade descoberta substituída em seu quarto.

Nunca devemos esquecer que os marcos mais antigos da verdade e do dever são aqueles que foram fixados aqui - na Bíblia - pelas mãos de profetas, apóstolos e evangelistas, sob a direção imediata do “Espírito do Senhor”. Não há nenhum tão antigo quanto estes. A partir da Bíblia, foram formados padrões humanos. Seus pontos de referência professam estar de acordo, nas linhas delimitadoras da verdade e do erro por eles assinaladas, com as que aí estão estabelecidas.

Mas quando, em uma pesquisa cuidadosa, se descobre que qualquer um deles foi colocado no lugar errado, e que trazem qualquer parte da região do erro para os limites do território da verdade, - sua remoção torna-se um dever de obrigação imperativa . - Wardlaw .

A palavra para redentor significa o homem que era " parente ", o parente a quem, pela lei de Moisés, cabia como uma questão de dever, e com quem também era uma questão de interesse cuidar do preocupações de seus parentes pobres; com quem estava de fato a vingança de seu sangue, se em qualquer caso sua vida, em cruel egoísmo, fosse tirada. Foi com base no princípio dessa lei que Boaz convocou os parentes mais próximos para se apresentar e resgatar a herança de Elimeleque nas mãos de Noemi, e que, após ouvir as condições e recusar, ele mesmo o fez.

Agora, aquele que passou a ser o parente redentor pode ser pobre e impotente, e sem meios ou influência. Mas eles não devem, por causa disso, ser desprotegidos e sem amizade. O próprio Jeová tomaria o lugar de seu parente - ' pleitearia sua causa ', manteria seus direitos, repararia seus erros, traria Seu poder contra seus opressores.

Ele iria cumprir para eles a parte de sua relação próxima: e ele é " poderoso ". Ouça suas palavras: - “Não afligireis viúva ou filho órfão. Se tu os afligires de alguma maneira e eles clamarem a mim, certamente ouvirei o seu clamor; e a minha cólera se acenderá, e te matarei à espada; e vossas mulheres ficarão viúvas, e vossos filhos órfãos. ” ( Êxodo 22:22 .

) Estas, você pode pensar, são ameaças do Antigo Testamento, pertencentes a uma lei judicial que já passou; ou, mais propriamente, pertencem à teocracia especial , não sendo estritamente parte da lei judicial, na medida em que não prescrevem nenhuma punição a ser infligida pela mão do homem, mas anunciam o que o próprio Jeová faria, por sua própria interposição, executar. Seja assim. Mas você acha que o caráter de Deus mudou? Essas garantias e ameaças não são meras advertências de punição; são expressões de caráter. - Wardlaw .

Adorada seja a insondável piedade, graça e condescendência de Emanuel! Quando Ele não pôde redimir como Deus, Ele se tornou nosso parente, para que pudesse ser nosso Redentor! ( Hebreus 2:14 .) - Pontes .