Provérbios 24:17-20

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 24:20 . Recompensa . A mesma palavra usada emProvérbios 24:14 e no cap. Provérbios 23:18 . Seu significado literal é "uma vida após a morte". Zöckler traduz o fim nas duas primeiras instâncias, mas neste caso ele lê o futuro . Delitzsch e Miller interpretam-no daqui em diante ouno futuro em cada verso.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 24:17

A QUEDA DE UM INIMIGO

A alegria pela derrubada de um inimigo é um sentimento natural para um homem não espiritual, mas é aqui declarado desagradável a Deus. Três razões se sugerem por que isso deveria ser assim.

I. Tal emoção é inconsistente com o próprio bem-estar e felicidade de um homem . A natureza que pode ser indiferente às calamidades de outro, mesmo que esse outro tenha sido um inimigo no passado, é uma natureza desprovida de toda generosidade e nobreza. Mas o coração que pode se alegrar com tal evento está totalmente possuído pelo espírito do diabo - as chamas da exultação que ardem sobre tal altar foram incendiadas do inferno.

E como Deus ama a criatura que primeiro criou à sua imagem, desagrada-O vê-lo ceder a um sentimento tão indigno de sua origem e, ao mesmo tempo, tão produtivo de miséria para si mesmo. Pois a chamada alegria que surge de tal causa não é apenas muito curta, mas é como um fogo que arde e arde intensamente por um tempo, e então não deixa nada além de um monte de cinzas para trás. A exultação pela queda de um inimigo logo morre, e deixa o coração queimado e seco pelo calor da paixão indigna.

II. É inconsistente com o espírito de fraternidade que Deus deseja existir entre os homens . Se houve uma quebra na harmonia de uma família e um membro está em inimizade com outro, a unidade da linhagem deve ser suficiente para apagar toda a memória de erros passados ​​quando o ofensor é surpreendido pelo infortúnio. Esse seria o caso onde houvesse um verdadeiro afeto familiar. Deus deseja que todas as Suas criaturas reconheçam uma fraternidade universal em virtude de sua relação com Ele, seu Pai comum.

Ele deseja que os homens estejam sempre prontos para buscar ocasiões para se reunir em unidade e evitar tudo que aprofunde um sentimento oposto. Se um homem mantém sua inimizade contra seu irmão ofensor quando esse irmão por causa do infortúnio pode se reconciliar com ele, ele ignora inteiramente a lei do amor fraternal que Deus deseja governar em Sua família humana.

III. É inconsistente com o reconhecimento correto de nossa necessidade da misericórdia divina . Por mais que nosso irmão ofensor possa ter nos ofendido, o valor da dívida de sua transgressão contra nós não terá comparação com o valor de nossa dívida para com Deus. Ao pecar contra nós, ele apenas prejudicou uma criatura humana errante como ele, e uma pessoa que muito possivelmente falhou em seu dever para com ele. Mas quando pecamos contra Deus, pecamos contra Alguém cujo caráter é totalmente adequado para nos ganhar para a obediência, e cujas ações em relação a nós foram ditadas por amor perfeito.

É somente quando deixamos de reconhecer essa verdade que um espírito que não perdoa pode possuir nossos corações, e é somente quando tal espírito tem pleno domínio que qualquer homem pode exultar com a queda de seu inimigo.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Para evitar isso, pense assim consigo mesmo: ou sou como meu inimigo, ou sou melhor ou pior do que ele. Se gosto dele, por que não procuro a mesma miséria? Se for melhor, quem me fez diferir? Se for pior, que motivo tenho para insultar? (Veja Obadias 1:12 ) - Trapp .

São Gregório diz que só a manutenção da caridade nos prova que somos discípulos de Deus, e que a caridade se mostra de duas maneiras, a saber, se amamos nossos amigos em Deus, e se amamos nossos inimigos por Deus ... Porque o outro é teu inimigo, não sejas inimigo do bem, inimigo de ti mesmo, pois aquele que se alegra quando seu inimigo cai, piora ainda mais e tem mais motivos para se entristecer por sua própria miséria. ; aquele que em seu coração se alegra quando seu inimigo tropeça, tropeça mais perigosamente em seu próprio coração . - Jermin .

Para Homilética sobre os assuntos de Provérbios 24:19 ver Provérbios 24:1 deste capítulo, página 676 e cap. Provérbios 13:9 , página 303.