Romanos 10:18-21

NOTAS CRÍTICAS

Romanos 10:20 . — Εὑρέθην, fui encontrado; usado por Deus para estimular os homens por Seus benefícios a buscá-Lo e adorá-Lo.

Romanos 10:21 . — Eben Ezra nos informa que Moisés Hacoben disse que Romanos 10:20 deve ser entendido pelas nações do mundo, como se tivesse sido dito: Eu sou achado de nações que não são chamadas pelo meu nome, mas para o meu povo estendi as minhas mãos; e assim o apóstolo interpreta e aplica as palavras aqui.

ἀντιλέγοντα. — A própria palavra usada pelos judeus em Roma para descrever o tratamento recebido pelo evangelho de si mesmos - isto é , contradição. Moisés declara que uma nação desprezada pode se tornar amada.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Romanos 10:18

Israel rejeitou sem desculpa. Paulo, ao estabelecer seu próprio argumento, joga a culpa sobre Israel. Se o novo evangelho é tão bom e tem sido amplamente pregado, por que tão pouca recepção? Velhas perguntas que ainda estão sendo feitas. São Paulo mostra que a rejeição está em harmonia com a declaração profética. Os rejeitadores desobedecem aos seus próprios danos e não terão desculpa. A palavra é pregada, o som bendito sai, mas Israel rejeita.

O pregador deve fazer sua obra, embora poucos sejam salvos. O pregador deve manter seu curso, embora os modernos digam: Por que toda essa pregação? Nós sabemos tanto quanto o pregador. Se eles sabem, não evidenciam seu conhecimento por meio de sua prática. Se eles sabem e fazem, que apoiem o pregador que leva a mensagem de vida aos que não sabem. Se eles sabem, ouçam o pregador que se esforça para estender seu conhecimento, para vivificar o coração. Talvez precisemos de mais trabalho cardíaco nestes dias. Pregadores emocionais podem ter uma obra especial nestes tempos de crescente conhecimento.

I. Cortejo divino . - Uma estranha reversão. Deus corteja o homem, e o homem deve cortejar a Deus. O profeta representa Deus em pé com as mãos estendidas. O profeta é aqui fortemente antropomórfico. O Espírito eterno é comparado a um pai ou mãe humano estendendo as mãos para um filho rebelde. O divino Profeta não ensina algo parecido na parábola do filho pródigo? O Pai eterno envia Seu amor para atrair de volta os filhos pródigos de sua miséria.

O amor envia seus mensageiros. Assim como os céus e seus anfitriões proclamam a existência de Deus e perfeições para todo o universo, e, mudos como são, fazem suas vozes ressoarem no coração de todos os homens, assim, diz São Paulo, com uma espécie de entusiasmo no memória de seu próprio ministério, a voz dos pregadores do evangelho tem soado em todos os países e em todas as cidades do mundo.

II. Retaliação divina . - A lei da natureza é a lei de Deus. Semelhante é retornado por semelhante. Rejeite o bom e o bom rejeita; rejeite a Pedra da salvação e ela se tornará uma pedra da destruição. "Em quem quer que esta pedra caia", etc. "Vou provocar ciúmes em você." Expressões fortes da boca do Amor infinito. Uma nação tola irritará uma nação muito sábia, hipócrita e confiante.

Quantas vezes o não-povo irrita as pessoas de aparência elevada e semblante elevado! À medida que a roda do tempo gira, os ninguéns tornam-se os alguéns, mesmo nas esferas sociais. Nações tolas se tornam as nações governantes. Os tolos de Deus reinarão para sempre. Israel rejeita e Israel é abandonado. A Igreja abandona as primeiras obras e o castiçal é retirado do seu lugar. Que as igrejas modernas tomem advertência. Às vezes tememos que a vela divina não esteja brilhando intensamente em nosso cristianismo moderno. Terrível será a desgraça se o Israel anglo-saxão for provocado ao ciúme por aqueles que não são povo e levado à raiva por uma nação tola sendo abençoada.

III. Satisfação divina . - O amor eterno deve ser satisfeito. Deve encontrar um povo a quem conceder suas carícias. Jesus deve ver o trabalho de Sua alma. Se Seu próprio povo rejeitar, Ele encontrará crentes entre os gentios. Israel sabia disso e não pode reclamar. Se Israel fosse abençoado com a grandeza do amor divino, não procuraria reclamar. Mas, oh, a estreiteza da humanidade! O espírito missionário é de crescimento lento e raramente atinge grande tamanho em nossa natureza humana egoísta.

Quão pouca gratificação realmente recebemos com a notícia de que nações estão nascendo no reino espiritual! Quanto mais nos aproximamos do divino, mais alegres ficaremos de que Cristo seja encontrado por aqueles que não o buscaram, de que Ele se manifeste àqueles que não o buscaram. Oremos por amor generalizado. Procuremos ser totalmente inclusivos, abrangentes ao mundo, em nossos desejos espirituais. A luz difusa é a luz aumentada. O espírito missionário tem bênçãos reflexas. Fazendo o bem aos outros, fazemos o bem a nós mesmos.

COMENTÁRIOS Romanos 10:18 SOBRE Romanos 10:18

Deus não falhou em Sua parte. - Não foi Deus quem falhou em Sua parte. Não; aqueles que não acreditaram (a maioria de Israel) não podem desculpar-se dizendo que a missão, que é uma condição essencial da fé, não foi cumprida no caso deles. Não há uma sinagoga que não tenha sido preenchida com isso, nem um judeu no mundo que possa justamente alegar ignorância sobre o assunto. Μὴ οὐκ ἤκουσαν: “Não é, porém, que eles não tenham ouvido, não é?” Evidentemente, o apóstolo está falando daqueles que não creram , conseqüentemente dos judeus.

Como podem Orígenes e Calvino pensar aqui dos gentios? É o caso dos judeus que está sendo questionado. O pronome αὐτῶν, sua (voz), refere-se não ao assunto da frase anterior, mas àquele da frase do salmo citado por Paulo: os céus . Ninguém certamente pensará que Paulo pretendia dar aqui a explicação desta passagem; é uma aplicação das palavras do salmista, que é ainda mais livre do que a feita na passagem de Deuteronômio em Romanos 10:6 .

O apóstolo acabou de apresentar, e então refutou, uma primeira desculpa que poderia ser alegada em favor dos judeus; ele propõe um segundo, cuja insuficiência ele também demonstrará . - Godet .

Uma nação tola e uma nação ímpia idênticas. - "Por uma nação tola eu irei irritá-lo." Esta é uma repetição do mesmo sentimento. Por uma nação “tola” deve ser entendido como uma nação “ímpia” ou “idólatra”. Sendo a adoração de ídolos uma das mais grosseiras loucuras das quais os seres racionais podem ser culpados, os idólatras são chamados nas Escrituras judaicas de "um povo tolo", e o significado das palavras é este: "Recebendo no número de qualquer Igreja e povo os gentios que estão acostumados à adoração apenas de ídolos, vou despertar a ira e a inveja dos judeus.

”E que no início da era cristã esta predição foi cumprida, tanto pela recepção dos gentios na Igreja de Deus, quanto pelo ciúme e raiva que esta extensão dos meios de salvação produziu entre os judeus, é amplamente comprovada pela história. Assim, quando Paulo pregou a palavra de Deus aos gentios de Antioquia, em cumprimento ao seu pedido fervoroso, os judeus, somos informados, “quando eles viram as multidões que se reuniam, encheram-se de inveja e falaram contra as coisas que eram falado por Paulo, contradizendo e blasfemando. ” E quando não encontraram nenhum outro meio de impedir os apóstolos de pregar aos gentios, levantaram perseguição contra eles e os expulsaram de suas costas . - Ritchie .

O evangelho é como uma luz que brilha nas trevas . - Quando o evangelho vem, é como uma luz surgindo sobre as trevas e dissipando-a: é uma luz não antecipada, não procurada. Jeová veio aos gentios pelo evangelho, como uma pessoa que faz uma visita inesperada - um estranho desconhecido chegando de repente. Toda a linguagem de Deus pelo profeta evidentemente transmite a idéia de ignorância anterior e manifestação repentina; e esta manifestação seguida pela descoberta, por parte daqueles a quem a descoberta é feita, daquele por quem é feita.

A ideia de rapidez é fortemente expressa pelas palavras: "Eu fui achado pelos que não Me procuraram." A descoberta não é representada como o resultado de um longo processo de busca anterior - de “sentir depois” de Deus. Os gentios, imersos em toda a ignorância e estupidez estúpida de suas idolatrias, receberam o "conhecimento do único Deus verdadeiro e de Jesus Cristo a quem Ele enviou", como um prisioneiro que há muito havia sido aprisionado na escuridão de uma masmorra, sem um raio de luz, e ao qual as trevas se tornaram tão familiares que ele desistiu de pensar em qualquer outra coisa, receberia os raios do céu, na janela que se abrisse repentinamente que havia sido fechada e fixada com barras de ferro. - Dr. Wardlaw .