Romanos 8:26-27

NOTAS CRÍTICAS

Romanos 8:26 . O próprio Espírito intercede por nós . - O Espírito divino opera no espírito humano. ἐντυγχάνω, para iluminar, para se encontrar com uma pessoa. Depois, ir ao encontro de uma pessoa para súplica. Daí suplicar, orar; ὑπends, com genitivo de pessoa, para fazer intercessão por qualquer um.

Romanos 8:27 . - Embora a oração seja, como alguns interpretam as palavras, gemidos indistintos e inarticulados, o Espírito divino pode interpretar toda oração inspirada por Ele.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Romanos 8:26

O templo espiritual. - Somos exortados a lembrar o célebre discurso de São Crisóstomo com referência à Shekinah, ou arca do testemunho, a representação visível de Deus entre os hebreus: “A verdadeira Shekinah é o homem”; a essência do nosso ser é um sopro do céu, o ser superior se revela no homem. O ser superior se revela no homem espiritual, pois o Espírito divino ajuda nossa fraqueza geral, sugere e conduz nossas devoções. Um resplendor de glória ilumina aquele templo humano no qual o Espírito Santo habita.

I. O homem ainda é um templo, mas em ruínas . - Na frente do templo humano pode-se ler a inscrição: “Aqui Deus habita”. Mas a glória se foi; as lâmpadas estão extintas; o altar está virado; os castiçais de ouro são deslocados; doce incenso é trocado por vapor venenoso; a ordem doméstica se transforma em confusão; a casa de oração se tornou um covil de ladrões; Ichabod pode ser lido nas ruínas. O Espírito divino deve purificar os pátios, restaurar as ruínas, embelezar os lugares desolados e fazer um templo onde incenso e uma oferta pura subam ao Senhor Deus dos Exércitos.

II. O homem crente é um templo restaurado . - É triste andar entre as ruínas de um templo deserto. É agradável ver aquele templo sendo reconstruído e saindo de suas ruínas ainda mais bonito do que antes. Um homem salvo é um templo reconstruído. A obra entalhada quebrada é tão reparada que supera em beleza a glória primordial; o altar é reerguido; as lâmpadas brilham com luz divina; os castiçais de ouro brilham com brilho celestial; doce incenso flutua pelos corredores; graciosas notas musicais sobem e aumentam até a alta cúpula.

III. O homem crente é um templo glorificado . - Visitamos alguns templos terrestres porque eles guardam o pó sagrado dos heróis que já partiram. Eles são como capelas dos mortos. O templo de um homem crente consagra os vivos. O Espírito Santo glorifica o espírito humano por Sua habitação e agência cooperativa. Devemos ser os templos vivos de um Espírito vivo e residente. A essência da vida do homem espiritual não é um mero sopro do céu, mas uma influência duradoura e vivificante.

4. O homem crente é sustentado por um templo . - Nossos templos de pedra são sustentados por contrafortes externos. A fraqueza é reparada por aparelhos externos. Os templos da humanidade espiritual são sustentados por aparelhos internos. O Espírito Santo é o agente diretor. Da mesma forma, o Espírito também ajuda nossa enfermidade, ajuda nossa fraqueza geral e nos torna divinamente fortes. A esperança é uma graça sustentadora.

O Espírito Santo é uma influência sustentadora; da mesma forma o espírito também. O humano e o divino se unem para atender às necessidades graciosas de um homem espiritual que geme, suspira e espera pelo bem infinito.

V. O homem crente é um templo inspirado . - Não podemos respirar em templos de pedra os anseios divinos. O Espírito Santo sopra no templo das aspirações gloriosas do homem espiritual. Nossos suspiros pelo bem infinito não são nossos; eles são produzidos em nós por Alguém maior que nossos corações. Os gemidos das produções do Espírito divino não são os gemidos de uma criação sujeita à escravidão, vaidade e corrupção, mas os gemidos de uma alma renovada por uma vida mais vasta e superior. Esses gemidos falam do reino de Deus dentro do homem. A canção do poeta às vezes fala dos pensamentos mais tristes; esses gemidos cantam o poema do reino de Deus estabelecido.

VI. O homem crente é um templo onde a adoração verdadeira é oferecida . - O templo terreno não foi construído e separado para ser admirado como uma obra de arquitetura. O homem cristão não é separado para ser o monumento sem vida da graça divina. Aqui a verdadeira oração é oferecida - nada de cânticos gregorianos; sem repiques de hinos; nenhum menino com voz de anjo cantando docemente palavras que eles não sentem; nenhuma oração elaborada seja lida, improvisada ou memorizada, pois a oração é não formulada, não expressa. Que adoração estranha! Gemidos e suspiros são ouvidos no templo - ouvidos não por ouvidos humanos, mas pela mente divina. O Espírito divino no espírito humano faz intercessão. O templo é assim abençoadamente consagrado.

VII. O homem crente é um templo onde são dadas interpretações divinas . - Nossas interpretações muitas vezes não são interpretações. Palavras enganosas às vezes são usadas para esconder nossa ignorância. As interpretações do Espírito são reais. “Aquele que esquadrinha os corações sabe qual é a mente do Espírito.” Ele conhece também a verdadeira mente da natureza ansiosa.

VIII. O homem crente é um templo onde prevalecem as harmonias divinas . - Aqui estão as harmonias não ouvidas pelos ouvidos humanos. A vontade humana torna-se submissa à vontade divina. As intercessões estão acontecendo dentro de nós e acima de nós de acordo com a vontade de Deus. Uma vida de acordo com o plano divino é uma vida de harmonia. O serviço do templo conduzido pelo Espírito Santo não tem um elemento discordante. Vamos aprender a condescendência de Deus e a verdadeira dignidade do homem.

Deus, por Seu Espírito, habita com e nos homens na terra. A verdadeira dignidade do homem consiste em ser a habitação de Deus pelo Seu Espírito Santo. Que as lâmpadas de luz e de amor sejam sempre decoradas, uma brilhando com esplendor celestial e a outra ardendo com fervor piedoso. Que as belezas da santidade adornem o templo. Na oração, procuremos captar os tons da voz mansa e delicada do Espírito que habita em nós.

Que o homem abra a porta de seu templo-coração ao divino Buscador. "Eis que estou à porta e bato." O homem pode deixá-lo esperar? Contemple a desolação e o verdadeiro Reparador. Vejam as discórdias e vejam o verdadeiro Harmonizador. Certamente o homem dirá: Entra, Restaurador celestial; tome posse total da minha natureza; que meu espírito humano seja o templo, por mais indigno que seja, para o Espírito divino!

Gemidos inexprimíveis. - " Gemidos que não podem ser proferidos." É com o Espírito Santo que aqui somos colocados face a face, ou colocados lado a lado. Assim como Cristo faz toda a obra por nós , o Espírito Santo faz toda a obra em nós. Ele não é visível, nem audível, nem palpável; mas não por isso menos real e pessoal. Aqui, é a Sua maneira de lidar conosco e nossas enfermidades que é particularmente referido. Somos descritos como homens fracos, carregando sobre os ombros um fardo pesado demais para ser carregado; Ele vem até nós, não exatamente para tirar o fardo, nem para nos fortalecer sob ele, mas para colocar Seu próprio ombro todo-poderoso sob ele, no quarto de (ἀντι) e junto com (συν) nosso; aliviando assim a carga, embora não a alterando; e suportando a parte mais pesada com Sua própria onipotência.

Assim é que Ele “ajuda” (συναντιλαμβάνεται) nossas enfermidades; fazendo-nos sentir tanto o peso quanto a enfermidade o tempo todo que Ele ajuda; mais ainda, dando-nos um tipo e modo de ajuda que nos manterá constantemente cientes de ambos. Isso é especialmente verdadeiro em relação às nossas orações. É aqui que Sua “ajuda” chega tão eficaz e oportunamente; para que possamos “orar no Espírito Santo” ( Judas 1:20 ), para “orar com toda a oração e súplica no Espírito” ( Efésios 6:18 ). Vamos, então, aprender: -

I. A verdadeira oração vem do Espírito que habita em nós . - É Ele quem desperta a oração em nós, tanto quanto ao seu conteúdo como à sua maneira. Não sabíamos o que ou como orar.

II. A verdadeira oração assume a forma de intercessão divina . - Temos Cristo no trono no céu e o Espírito na Terra em nossos corações, intercedendo; Cristo suplicando por nós como se fôssemos um com Ele, o Espírito suplicando em nós como se fôssemos um com Ele e Ele conosco.

III. A verdadeira oração freqüentemente assume a forma de gemidos . - Os anseios produzidos em nós pelo Espírito que habita em nós são tais que não podem expressar-se em palavras. Nossos corações estão muito cheios; nossa voz está embargada; a articulação é sufocada; nós podemos apenas gemer. Mas o gemido é a verdadeira oração. O homem não poderia interpretar; nós próprios não o compreendemos totalmente. Mas Deus sabe. “Ele conhece o significado dos 'gemidos' do Espírito” (Baxter). Pois assim gememos com o resto de uma criação que geme; e todos esses gemidos devem ser finalmente ouvidos e totalmente respondidos.

1. Coloque-se nas mãos do Espírito , para oração e tudo mais.

2. Não entristece o Espírito . Ele está disposto a ir até você e assumir o seu caso; mas cuidado para não entristecê-lo.

3. Ore muito . Ore no Espírito. Delicie-se com a oração. Aprecie os gemidos do Espírito. - H. Bonar .

COMENTÁRIOS Romanos 8:26 SOBRE Romanos 8:26

Oração. - A verdadeira oração não é importunar o trono com súplicas apaixonadas para que um certo método de libertação que nos parece melhor seja executado imediatamente; mas é uma declaração calma de necessidade e uma expectativa paciente e submissa de ajuda adequada, da qual não ousamos definir a maneira ou o tempo. São os mais sábios, mais confiantes e reverentes aqueles que não procuram impor suas noções ou vontades à sabedoria mais clara e ao amor mais profundo a que se dirigem, mas se contentam em deixar tudo ao Seu arbítrio.

A verdadeira oração é a dobra de nossa própria vontade para com o divino, não a insistência de nossa vontade nisso. Quando Ezequias recebeu a carta insolente do invasor, ele a pegou e “espalhou-a perante o Senhor”, pedindo a Deus que a lesse, deixando tudo o mais para Ele determinar, como se tivesse dito: Eis, Senhor, esta página orgulhosa. Eu o trago para Ti 'e agora é assunto Teu mais do que meu. O fardo que carregamos sobre Deus repousa levemente sobre nossos próprios ombros; e se o rolarmos para lá, não precisamos nos preocupar com a questão de como Ele lidará com isso. - Maclaren .

O Espírito nos ajuda em nosso gemido . - O Espírito Santo, por meio do evangelho que explica o significado da morte de Cristo, torna-nos conscientes do amor de Deus; e assim nos dá a confiança das crianças, e provoca o clamor, Meu Deus Pai. Visto que esse grito é o resultado da presença do Espírito em nosso coração, é o grito tanto do nosso próprio espírito quanto do Espírito de Deus. É proferido em meio ao cansaço e à tristeza.

Nossas atuais circunstâncias estão em total desacordo com nossa verdadeira dignidade revelada pelo Espírito. O contraste torna a vida presente um fardo e nos obriga a aguardar ansiosamente o dia em que assumiremos nosso devido lugar como filhos de Deus. Nossa insatisfação com o ambiente atual e nosso anseio por algo melhor dão origem a gemidos internos que as palavras não podem expressar. Visto que estes são o resultado da confiança filial com a qual o Espírito por sua própria presença enche nossos corações, eles são os gemidos de nosso próprio espírito e do Espírito de Deus.

Tudo o que está em desacordo com nossa dignidade de filhos está em desacordo com Seu propósito em nos tocar. Tudo o que impede o pleno desenvolvimento de nossa filiação atrapalha Sua obra em nós. Conseqüentemente, nosso anseio é a expressão de Sua mente a nosso respeito. Portanto, ao nos mover a ter saudade, Ele geme e anseia dentro de nós. Ao fazer isso, Ele nos ajuda de uma maneira que precisamos especialmente de ajuda. Deixados por nossa própria conta, devemos desejar e ansiar por aquilo que não é bom.

Mas agora temos certeza de que nossos anseios estão de acordo com a vontade de Deus, pois eles são operados em nós pelo Seu Espírito. Novamente, visto que nossos anseios expressam o propósito do Espírito, eles rogam a Deus por seu próprio cumprimento. Satisfazer nossos anseios é cumprir o propósito de Seu próprio Espírito - isto é , de Si mesmo. Portanto, ao encher nossos corações com Seus próprios desejos e propósitos a respeito de nós, o Espírito dentro de nós clama ao Pai acima de nós.

Este clamor o Pai não pode se recusar a responder. O fato de a voz ser inaudível não diminui sua eficácia; pois Deus ouve o desejo silencioso do coração. Ele conhece o propósito pelo qual o Espírito veio habitar em nós - sabe que é de acordo com Sua própria vontade e um propósito de bênção para os homens a quem Deus tornou especialmente Seus. Em suma, nossos próprios anseios, resultantes da presença do Espírito, são eles próprios uma garantia de sua própria realização . - Beterraba .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 8

Romanos 8:26 . Teleautógrafo de Gray. - "O próprio Espírito faz intercessão por nós." Por meio de Cristo, o Espírito Santo comunica nossos desejos a Deus e a graça de Deus a nós. Ele fala nossos desejos particulares a Deus. O teleantograma do professor Gray permite que alguém transmita sua própria caligrafia por fio a uma grande distância.

O que está escrito em Chicago é reproduzido em fac-símile em uma cidade distante. É especialmente adaptado para fins comerciais e para o trabalho prático de homens de negócios. Assim, o Espírito de Deus reproduz nossos desejos, palavras e ações; e temos uma testemunha no céu e um registro no alto: tudo é falado no céu . - Benignitas .