Salmos 24

INTRODUÇÃO

“Este grande hino coral foi provavelmente composto e cantado por ocasião da remoção da arca da casa de Obede-Edom para a cidade de Davi, no Monte Sião ( 2 Samuel 6 ). Foi um dia de alegria e triunfo solenes. Não se passou um longo período desde que Davi conquistou a fortaleza de Sião do último remanescente das tribos montanhesas dos cananeus que permaneceram na Palestina.

Doravante, esta cidade montanhosa, considerada inexpugnável por seus antigos habitantes, foi escolhida pelo conquistador como a sede da residência real e o centro do culto religioso; e para lá, depois de subjugar seus inimigos, decidiu trazer a arca que, por quase cinquenta anos, fora abandonada em Quirjath-Jearim. É difícil para nós conceber os sentimentos, ao mesmo tempo do patriotismo mais exaltado e fervoroso, e do mais profundo entusiasmo religioso, que seriam despertados no coração das pessoas por tal acontecimento.

O rei, os sacerdotes e o povo, os anciãos de Israel e os capitães dos milhares ( 1 Crônicas 15:2 ), em procissão solene, e com todos os acompanhamentos de música e canto, conduziram a arca ao seu lugar de descanso em a montanha sagrada. Foi então que este majestoso hino subiu ao céu: 'Jeová é a terra e toda a sua plenitude'; e os portões daquela velha fortaleza cinzenta foram convidados a se erguer, por serem estreitos demais para admitir o Rei da glória.

O salmo consiste em duas divisões principais: I. A preparação para a entrada de Jeová em Sua montanha sagrada ( Salmos 24:1 ). II. A própria entrada ( Salmos 24:2 ). ”- Perowne .

A PROPRIEDADE DIVINA DO MUNDO

( Salmos 24:1 .)

I. A propriedade Divina do mundo é absoluta e abrangente ( Salmos 24:1 ). O mundo pertence a Deus -

1. Quanto ao seu assunto . “A terra é do Senhor.” Com todas as suas formas de beleza e magnificência, com todas as suas forças poderosas e leis místicas, com toda a sua riqueza de minerais e tesouros escondidos da terra, do ar e do oceano. O homem conquistou a terra pelo poder da espada e reivindicou o direito de dispor dela em estados e reinos mesquinhos; mas a terra não pertence ao homem. “Ele é apenas um inquilino à vontade - um locatário com posse muito precária, sujeito a ejeção instantânea.

O grande proprietário de terras e verdadeiro proprietário mantém Sua corte acima das nuvens e ri dos títulos de propriedade dos vermes do pó. A taxa simples não é com o senhor do feudo, nem com o dono da propriedade, mas com o Criador. ”- Spurgeon .

2. Quanto à sua produtividade . "E a sua plenitude." É Deus quem torna o solo fértil, o ar vital e sustentável, e a água na grande bacia do oceano mantém sua justa proporção com a terra. Apesar de a população acompanhar de perto a produção, sempre há o suficiente para o homem e o animal. Deus enche a terra com fartura e a mantém cheia. “A terra pertence ao Senhor e sua plenitude” são palavras inscritas na capa do Royal Exchange, em Londres, e em instituições semelhantes em todo o país. É apropriado que os grandes centros de comércio do mundo reconheçam a origem divina e a propriedade da riqueza do mundo.

3. Quanto aos seus habitantes . “O mundo e os que nele habitam.” Os judeus afirmavam ser propriedade única e peculiar de Jeová, mas estavam acostumados a cantar palavras como essas! Eles não são as únicas pessoas cujos sentimentos e conduta estão abaixo dos ensinamentos mais nobres de seu credo. O cristianismo fez um trabalho corajoso para quebrar a exclusividade das nações. Não uma nação especialmente favorecida, mas todas as nações pertencem ao Senhor.

Os direitos e a liberdade da masculinidade pertencem a cada membro individual da família humana, seja qual for seu país, cor ou arredores. Todos os seres vivos - os habitantes da terra, do ar e do mar - são propriedade de Jeová. O Supremo Dono de tudo merece a obediência e homenagem de todos. A mente devota vê todas as coisas em Deus, e Deus em todas as coisas.

II. A propriedade Divina do mundo é baseada no ato da criação . “Pois Ele o fundou sobre os mares” ( Salmos 24:2 ). “A referência é, sem dúvida, ao relato da criação em Gênesis, a terra seca emergindo da água e parecendo repousar sobre ela (compare Salmos 136:6 ; Provérbios 8:29 ).

No entanto, seria totalmente inadequado supor que, em tal linguagem, temos a expressão de qualquer teoria, seja popular ou científica, quanto à estrutura da superfície da Terra. ”- Perowne . A mente humana tem se cansado de tecer teorias sobre a origem do mundo, e no desenvolvimento histórico dessas teorias, de tempos em tempos, diferentes escolas de filosofia pseudo-religiosa têm prevalecido - o pensamento moderno sendo apenas uma reprodução, em um novo cenário, das idéias dos antigos filósofos.

O deísmo , representando uma escola de pensadores, permite a existência de um Deus, mas o mergulha em um estado de repouso apático. O panteísmo O confunde com o mundo. O materialismo O nega totalmente, enquanto, ao longo da linha desses teóricos, vemos o mundo, o espírito do mundo, a vida do mundo e a matéria do mundo são exaltados e adorados em sucessão. Homem orgulhoso, vaidoso e franzino! Ele é como uma mosca discutindo o mecanismo de um elefante, ou um anelídeo se contorcendo discursando sobre a vastidão e a glória do oceano.

Agostinho , em uma esplêndida passagem de suas “Confissões”, descreve a verdadeira origem da criação como obra de Deus: “Pedi à terra; dizia: Eu não sou Ele; e tudo o que está nele é feito o mesmo reconhecimento. Perguntei ao mar e às profundezas e a todos os que neles se movem e vivem, e eles responderam: Não somos o teu Deus; procure mais alto. Perguntei aos ventos, mas o ar com todos os seus habitantes respondeu: Eu não sou o teu Deus.

Perguntei aos céus, ao sol, à lua, às estrelas, e eles responderam: Nem nós somos o Deus que tu procuras. E eu disse a todas as coisas que me cercavam: Vós me dissestes a respeito do meu Deus, que não sois Ele; fale então para mim Dele. E todos eles gritaram em alta voz, Ele nos fez! ”

III. A propriedade Divina do mundo é confirmada pelo fato de sua preservação . “E o estabeleceu sobre as inundações”, ou, sobre os riachos, Ele o fez jejuar . A preservação do mundo é um milagre perpétuo. Requer o exercício do mesmo poder de Deus que o primeiro o chamou à existência. A área do mar é três vezes maior que a da terra.

Se não fosse pelo cuidado preservador de Deus, as águas do oceano inundariam e submergiriam a terra e destruiriam todos os seus habitantes. Os rios contribuem para o oceano com a mesma quantidade de água que faria um novo oceano a cada ano, mas o mar não aumenta. O poder preservador de Deus colocou em operação a lei da evaporação, pela qual o mar perde todos os dias tanta umidade quanto recebe dos afluentes.

Quão inseguras são as fundações da terra - repousando sobre águas traiçoeiras e instáveis! Se Deus retirasse Sua mão por um momento, as forças elementais da natureza aniquilariam o mundo e aqueles que nele habitam. Aquele que preserva o mundo tem o direito indiscutível de possuí-lo.

APRENDER:

1. A loucura de amar o mundo presente .

2. A audácia de Satanás em reivindicar todos os reinos do mundo .

3. O dever e o privilégio de render adoração alegre ao grande Proprietário de todos .

A ADEQUAÇÃO MORAL DO VERDADEIRO ADORADOR

( Salmos 24:3 .)

I. Que é privilégio do verdadeiro adorador aproximar-se de Deus ( Salmos 24:3 ). Ele "sobe ao monte do Senhor" e "permanece em Seu lugar santo". “Seu lugar santo não é menos do que o próprio lugar e assento de glória. E sendo assim, você não pode imaginar, mas é difícil de encontrar; as próprias glórias mesquinhas do mundo são assim.

Esta é uma colina de glória, difícil de escalar, difícil de ascender, escarpada para passar, íngreme para escalar, sem campagnia simples para ela; o caminho amplo e fácil leva a algum outro lugar ( Mateus 7:13 ); o caminho para isso é estreito - é difícil e problemático. Mas não apenas para subir, mas ficar lá; continuar em um tom tão alto, ser constante na verdade e na piedade, isso será realmente difícil, e trará mais dificuldades para contestar.

”- Mark Frank . O adorador devoto e sincero é admitido na arena do templo celestial, sua visão espiritual é intensificada, ele se familiariza com as verdades mais profundas de Deus, ele vislumbra glórias sobrenaturais, ele é preenchido com o êxtase de emoções inexprimíveis.

II. Que o verdadeiro adorador deve possuir uma aptidão moral ( Salmos 24:4 ). Deve haver-

1. Retidão de conduta . "Aquele que tem as mãos limpas." O cerimonialmente impuro não tinha permissão de tocar nas coisas sagradas do Templo, e certamente o moralmente impuro, cujas mãos estão contaminadas com a má ação, não pode entrar na sagrada comunhão com Deus. A consciência que não é reta nos deveres práticos e corriqueiros da vida não pode ser sincera e irrepreensível na adoração solene de Deus.

2. Pureza de coração . "E um coração puro." Não é suficiente para a vida exterior ser consistente, a experiência interior deve ser santa. A vida interior é tudo para nós; se estivermos errados aí, estaremos errados em todos os lugares e em tudo. Existe uma simpatia moral entre o adorador e o adorado, e a tendência é nos tornarmos cada vez mais como o objeto de nossa adoração. O Deus santo não pode aceitar nada, exceto o que é a oferta de um coração santo. Daí a necessidade perpétua dos méritos santificadores do grande Mediador: sem Sua ajuda, o melhor esforço do adorador é imperfeito e impuro.

3. Veracidade de pensamento e fala . “Quem não entrega a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente.” “ Para a vaidade, ou seja , qualquer um

(1.) as coisas que perecem na terra ( Jó 15:31 ); ou,

(2.) falsidade ( Jó 31:5 ), cujo significado passa para um mais amplo do mal moral em geral ( Salmos 119:37 ); ou,

(3.) falsos deuses, ídolos ( Salmos 31:6 ). Pode ser visto aqui no sentido mais amplo de tudo o que o coração humano coloca no lugar de Deus. ”- Perowne . Exige-se veracidade de coração e lábios. “Deus não terá nada a ver com os mentirosos, exceto lançá-los no lago de fogo. Todo mentiroso é filho do diabo e será mandado para casa, para seu pai.

Uma declaração falsa, uma declaração fraudulenta, uma conta falsa, uma calúnia, uma mentira, - tudo isso pode servir à assembléia dos ímpios, mas são detestadas entre os verdadeiros santos: como eles poderiam ter comunhão com o Deus da verdade, se eles tivessem não odeie todos os caminhos falsos. ”- Spurgeon .

III. Que o verdadeiro adorador tem a certeza da bênção divina . “Ele receberá a bênção do Senhor e a justiça do Deus da sua salvação” ( Salmos 24:5 ). “ Justiça , não no sentido de justificação do Novo Testamento, mas na aceitação do Antigo Testamento da santidade interior e exterior; mas mesmo assim, mesmo isso é considerado um presente do Deus de sua salvação.

”A bênção de Deus repousou sobre a família de Obed-Edom enquanto a arca permanecia nas proximidades de sua casa. As bênçãos se agrupam ao redor do santuário, e o adorador ansioso e fervoroso as reúne ali para seu enriquecimento eterno. Muitos deixam o santuário em pior condição do que quando chegaram, por causa de sua incapacidade moral de apreciar e receber o bem oferecido. “Ele enche o faminto com coisas boas, mas o rico ele manda embora.”

4. Que o verdadeiro adorador é o representante de uma classe distinta e privilegiada . “Esta é a geração daqueles que o buscam, que buscam a tua face, ó Jacó” ( Salmos 24:6 ). Em todas as épocas, houve buscadores de Deus; e todos os buscadores que possuíam as qualidades morais enumeradas nesses versículos são reconhecidos como verdadeiros adoradores.

“Aquele que deseja ver seu amigo quando ele passa, toma o cuidado de limpar a névoa da janela, para que seu amigo não passe despercebido de alguma forma.” Os homens passam anos de estudo procurando a solução para um problema matemático, no aperfeiçoamento de um instrumento mecânico ou na verificação de uma descoberta científica. Uma vida inteira não pode ser melhor gasta do que buscar a Deus. Esses buscadores fazem as maiores descobertas e conferem as maiores bênçãos ao mundo.

É dito que JOHN WELSH, da Escócia, muitas vezes pulava de sua cama à meia-noite, enrolava uma manta em volta dele e lutava com o Senhor até o raiar do dia. Sua pregação era irresistível quando ele subiu ao púlpito desses Penuéis para implorar a seu Deus.

LIÇÕES:

1. A ajuda divina é necessária para adorar a Deus de maneira aceitável .

2. A adoração aceitável produz as maiores bênçãos .

3. A vida exterior deve estar em harmonia com as experiências mais profundas do coração .

A ENTRADA TRIUNFAL DO REI GLORIOSO

( Salmos 24:7 .)

“A procissão festiva chegou agora às portas da cidade de Sião. Os cantores vão antes, os menestréis vão atrás, e no meio deles está a arca, cujo nome é chamado pelo nome do Senhor dos Exércitos, que habita entre os querubins ( 2 Samuel 6:2 ); de modo que a entrada da arca é a entrada do próprio Jeová em Sião ( Números 10:35 ).

Por uma figura sublime, o poeta ordena que "os portões eternos" daquela velha fortaleza cinzenta sejam erguidos; pois o maior e mais glorioso de todos os Reis é Aquele que agora entra, para reivindicá-lo para Si mesmo. ”- Perowne . Mas não podemos ignorar a referência profética e típica deste magnífico salmo, como apontando para o período em que Cristo como o Rei da glória, após ter obtido acesso a todos os corações, em todas as nações, entrará em Seu palácio celestial e tomará Seu assento naquele trono diante do qual todos os resgatados se prostrarão e prestarão homenagem eterna. A entrada triunfal do glorioso rei .

I. Estarei em um palácio de esplendor duradouro . “Portas eternas” ( Salmos 24:7 ; Salmos 24:9 ). “As portas eram freqüentemente retiradas de suas dobradiças quando os orientais davam as boas-vindas a um convidado, e algumas portas eram puxadas para cima e para baixo como uma ponte levadiça e podem ter se projetado do topo: assim, literalmente, levantando suas cabeças.

”Mas a imagem é altamente poética e descreve as boas-vindas vastas, expansivas e generosas com as quais o monarca conquistador é saudado ao entrar em Seu lar celestial. O palácio mais lindo e fortemente construído da terra está condenado a desmoronar e perecer; pode se tornar a prisão e o túmulo daqueles que entraram cheios de conquistas e exultantes de alegria. Mas o templo celestial não conhece decadência - suas belezas são imperecíveis, suas portas estão sempre abertas, sua liberdade desimpedida.

“As portas dela não serão fechadas de dia; pois lá não haverá noite ”( Apocalipse 21:25 ). “As portas do céu são chamadas de eternas , porque durarão para sempre, ou porque são as portas para a vida que é eterna.” - John Boys .

II. Terá o caráter de um poderoso conquistador . “O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na batalha” ( Salmos 24:8 ). Ele lutou contra o conflito cruel e violento com o mal e todos os poderes do inferno e obteve um sinal e uma vitória completa. E agora Ele é bem-vindo como um guerreiro, forte como o próprio Deus - como alguém que foi ferido, mas cujas cicatrizes foram curadas; como alguém que estava morto, mas está vivo novamente, - cuja alma já esteve profundamente triste até a morte, enquanto o sol escurecia e as rochas se rasgavam como se em simpatia com sua luta e sofrimento Senhor, mas que venceu a tristeza, e pecado, e a sepultura, e está entrando na cobiçada alegria que Ele tão bravamente conquistou.

III. Será assistido por uma multidão brilhante de anfitriões celestiais . “O Senhor dos Exércitos; Ele é o Rei da glória ”( Salmos 24:10 ). De todas as procissões triunfais da antiguidade, talvez nenhuma exceda em orgulho e magnificência a de Aureliano, na cidade de Roma. A pompa foi aberta por vinte elefantes, quatro tigres reais e mais de duzentos dos animais mais curiosos de todos os climas do Norte, do Leste e do Sul.

Os embaixadores das partes mais remotas da terra, todos notáveis ​​por seus vestidos ricos ou singulares, exibiram a fama e o poder do imperador romano. As vitórias de Aureliano foram atestadas por uma longa fila de cativos que relutantemente compareceram ao seu triunfo, entre os quais estava a bela figura de Zenóbia, a Rainha Síria, confinada por grilhões de ouro e quase desmaiando sob o peso intolerável das joias.

( "Declínio e queda" de Vide Gibbon .) Mas infinitamente, além de qualquer comparação terrena, será a grande entrada triunfal do Rei celestial na cidade eterna! Aproxima-se a hora em que, em vozes altas e arrebatadoras, os portões do céu serão ordenados a se alargarem e os portais da eternidade a se abrirem; e anjos, principados e potestades, com a multidão inumerável de redimidos, assistirão o conquistador Divino em Sua entrada exultante em Sua posse legítima. Nem Ele nem Seus resgatados lutarão mais. O Rei dos santos venceu, e eles nEle: eles agora compartilharão em Sua vitória, Seu reino, Sua glória e em Sua eternidade.

4. Será a ocasião de alegria inexprimível para o universo . A Terra é estreita demais para conter a alegria; o céu é invocado para compartilhá-lo. “Levantai vossas cabeças, ó portais; e levantai-vos, ó portas eternas, e o Rei da glória entrará. ” A indagação do céu, tremendo de êxtase, que se esforça em vão para suprimir, como se a resposta antecipada fosse um excesso de alegria muito grande: "Quem é este Rei da glória?" é respondido pelos aplausos estrondosos de inúmeras vozes, cada tom soando com transporte: "O Senhor dos Exércitos, Ele é o Rei da glória!" Diz-se que a batalha entre romanos e cartagineses em Thrasymene foi travada em meio a tão terrível barulho e fúria criada pelos combatentes, que

“Um terremoto se desenrolou inadvertidamente!”

Assim, o grito de alegria que saudará o triunfante Monarca dos céus, deve abafar todos os outros sons, até mesmo as convulsões mais altas da natureza, e deve encher o céu celestial com ecos eternos.

“Abram bem seus portais, ó portais celestiais,
E deixem Sua comitiva resgatada exultante passar!
Venha! Ó Conquistador, em Tuas vestes reais,

Só para ti

Venceu Teus inimigos; e jura que levas
Sobre Tua vestimenta e Tua coxa o nome
De Rei dos reis. Venha, então, e tome Teu trono,
Pois Teu é por direito, usurpado por muito tempo.
Teu é o reino, todo o poder é Teu
Para sempre; e a Ti - somente a Ti o louvor sem fim
E a glória eterna será atribuída! "

LIÇÕES:

1. O mal nem sempre dominará .

2. Esforce-se, vencendo o mal dentro de você, para adquirir uma aptidão moral para participar do triunfo do Rei glorioso .

3. Aceite, com fé, a ajuda do conquistador Divino .