Salmos 36:1-12
1 Há no meu íntimo um oráculo a respeito da maldade do ímpio: Aos seus olhos é inútil temer a Deus.
2 Ele se acha tão importante, que não percebe nem rejeita o seu pecado.
3 As palavras da sua boca são maldosas e traiçoeiras; abandonou o bom senso e não quer fazer o bem.
4 Até na sua cama planeja maldade; nada há de bom no caminho a que se entregou, e ele nunca rejeita o mal.
5 O teu amor, Senhor, chega até os céus; a tua fidelidade até as nuvens.
6 A tua justiça é firme como as altas montanhas; as tuas decisões insondáveis como o grande mar. Tu, Senhor, preservas tanto os homens quanto os animais.
7 Como é precioso o teu amor, ó Deus! Os homens encontram refúgio à sombra das tuas asas.
8 Eles se banqueteiam na fartura da tua casa; tu lhes dás de beber do teu rio de delícias.
9 Pois em ti está a fonte da vida; graças à tua luz, vemos a luz.
10 Estende o teu amor aos que te conhecem, a tua justiça aos que são retos de coração.
11 Não permitas que o arrogante me pisoteie, nem que a mão do ímpio me faça recuar.
12 Lá estão os malfeitores caídos, lançados ao chão, incapazes de levantar-se!
INTRODUÇÃO
Este salmo foi escrito por David. De Salmos 36:1 ele descreve os rebeldes; Salmos 36:5 ele exalta os vários atributos do Senhor; e em Salmos 36:10 ele adiciona ver o Senhor em oração.
AS CARACTERÍSTICAS DISTINTORES DE UMA VIDA MAU
( Salmos 36:1 .)
Temos nesses versículos um delineamento gráfico de uma vida perversa, em todos os sentidos verdadeira, mas abominável. A imagem de um homem ímpio deve ser suficiente para salvar os outros de uma imitação de sua conduta profana.
I. Uma vida perversa é caracterizada pelo ateísmo prático . “Não há temor de Deus diante de seus olhos.”
Homens maus são virtualmente ateus. Na realidade, eles não reconhecem a existência do Ser Supremo, e isso é evidente pelo sentimento de sua natureza interior, por sua fala e por seus métodos de atividade. Eles estão sem Deus no mundo. Eles podem reconhecê-lo na forma de um credo, mas Ele não tem influência real sobre eles; eles são inteiramente guiados pelo impulso do momento, pela especulação da hora ou pela paixão da natureza inferior.
Eles não são influenciados por considerações que se referem a Deus e Seu governo do universo. A oração não faz parte de suas vidas. Uma vida perversa não é consistente com uma crença verdadeira na existência Divina.
II. Uma vida perversa é caracterizada por auto-adulação . "Pois ele se lisonjeia aos próprios olhos."
Os homens ímpios são geralmente culpados de lisonja própria, e dessa maneira se esforçam por apaziguar sua consciência e aprovar seus planos. Suas vidas são pecaminosas e, portanto, eles têm que cobri-las com flores artificiais e decorações irreais. Eles não ousam admitir os fatos e experiências de seu próprio coração, nem mesmo para si mesmos. A autolisonja é fácil. É comum. Às vezes, tem que servir em vez de lisonja dos outros. Uma vida perversa não tem motivo para lisonja própria; pode orgulhar-se de sua astúcia ou de seu sucesso, mas isso não alterará sua culpa ou evitará a infalível sentença de justiça infinita.
III. Uma vida perversa é caracterizada por profanação verbal . “As palavras de sua boca são iniqüidade e engano.”
Homens ímpios são reconhecidos por sua fala perversa e profana. Eles não santificam o grande nome de Deus, nem aludem com reverência às solenes realidades da vida moral da raça. Mas sua linguagem não é apenas profana, também é enganosa. É caracterizado pela duplicidade. Freqüentemente, dá uma representação errônea do caráter moral, dos eventos e circunstâncias e das coisas comuns da vida. A fala é um bom índice para a alma.
4. Uma vida perversa é caracterizada por falta de sabedoria . “Ele deixou de ser sábio e de fazer o bem.”
Homens ímpios são freqüentemente dotados no que diz respeito ao conhecimento e sabedoria seculares. Mas a verdadeira sabedoria vem do alto, e disso eles são tristemente deficientes. Conseqüentemente, eles carecem da sabedoria que verdadeiramente torna os homens sábios. O pecado é sempre evidência da maior ignorância e loucura. A falta de sabedoria de uma vida perversa é vista no prazer que busca, no estudo que busca, no destino que seleciona e em seu ódio à filantropia.
V. Uma vida perversa é caracterizada por artifícios astutos . "Ele maquina o mal em sua cama."
O homem perverso planeja travessuras deliberadamente. Seus pensamentos tardios e iniciais, que deveriam estar concentrados em Deus e em Sua misericórdia, estão fixados em esquemas de fraude e astúcia. Homens maus são geralmente astutos. Para isso, educam suas faculdades e, assim, esperam enriquecer, difamar seus vizinhos e derrotar os propósitos do bem. Assim, não é difícil conhecer o homem ímpio quando o encontramos.
LIÇÕES: -
1. Que uma vida perversa é odiosa para Deus .
2. Que uma vida perversa é desprezível para os homens .
3. Que uma vida perversa é prejudicial à sociedade .
4. Para que uma vida perversa seja reformada pela graça .
UMA REVELAÇÃO BEM-VINDA DO PERSONAGEM DE DEUS
( Salmos 36:5 .)
O salmo começa com uma descrição do caráter do homem ímpio e, por meio de contraste sublime, dá uma revelação alegre do caráter de Deus. Existem grandes contrastes na natureza; igualmente no volume inspirado. Aqui temos um impressionante: -
I. O Ser Divino é indizível em misericórdia . "Tua misericórdia, ó Senhor, está nos céus."
A misericórdia é um atributo distinto de Deus. Ele se deleita na misericórdia, e sempre provou isso em Seu trato com a raça humana. Isso é evidente nos dons temporais que Ele concede, no bem espiritual que comunica e na grande redenção que providenciou para a alma, por meio da qual ela pode ser tornada livre e pura. A natureza fala a misericórdia de Deus, como em mil línguas, e a Bíblia dá ênfase adicional à sua voz já alta. O maior pecador pode experimentar a misericórdia de Deus se apenas a buscar com oração.
II. O Ser Divino é imutável em retidão . “Tua justiça é como as grandes montanhas.”
E assim, embora a misericórdia seja um atributo de Deus, a retidão também pode ser predita Dele. A misericórdia divina procede com base no princípio da equidade divina. As montanhas são imutáveis, firmes, majestosas, imponentes e belas; e assim é a retidão de Deus. É sempre o mesmo para ricos e pobres; é digno da admiração do universo inteligente, e sob sua sombra os homens podem repousar com segurança. A retidão divina deve ser um consolo para o bem e um terror para aqueles que aguardam o tribunal desconhecido do futuro.
III. Que o Ser Divino convida a confiança da alma . “Portanto, os filhos dos homens colocam sua confiança sob a sombra de Tuas asas.”
A misericórdia e retidão de Deus, conforme vistas no princípio de Seu governo e na preservação do universo material, despertam os homens para a confiança nEle. E Deus protege aqueles que colocam sua confiança nEle. A figura deste versículo é muito bonita e atraente. A alma do homem pode descansar em Deus, confiando Nele. A fé é repouso moral.
4. Que o Ser Divino é a fonte de toda a vida . “Pois em Ti está a fonte da vida.”
Deus é a fonte de toda a vida. Os anjos derivam sua existência Dele. O homem vive Nele. Toda vida mental, moral e espiritual é dom do Eterno. A Terra não tem vida para doar; é um túmulo. A vida plena e gratuita é a dádiva do Ser Infinito. Devemos medir o dom do Doador.
V. Que o Ser Divino é a proteção dos bons contra os artifícios dos ímpios . "E não deixe a mão do ímpio me remover."
Os ímpios freqüentemente procuram prejudicar os bons por meio de artifícios astutos e pura força: em tal tempo, Deus é sua única proteção e refúgio. Portanto, temos aqui uma representação muito alegre e bem-vinda do caráter divino: cheio de misericórdia, firme na justiça, convidando a confiança da alma, a fonte da vida e a proteção do bem. O que mais podemos exigir?
LIÇÕES: -
1. Devemos ser gratos por Deus ter dado uma revelação tão condescendente de Si mesmo .
2. Devemos ser consolados e fortalecidos pelo pensamento de que tal revelação é verdadeira para a experiência humana .
3. Aprenda uma lição de confiança no Deus Eterno .