Tito 3:9-11

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Tito 3:9 . Evitar. —Como em 2 Timóteo 2:16 . “O significado parece vir de um número de pessoas que recuam de um objeto de medo ou repulsa e ficam à distância em torno dele” ( Alford ).

Tito 3:10 . Um homem que é heretick. —RV “herético”; margem, "faccioso". Não parece que o direito de julgamento privado fosse a mesma coisa que ser herege. Ele é o herege que divulga suas opiniões particulares com o propósito específico de levantar dissensão. Após a primeira e a segunda advertência. —A admoestação é uma reprimenda incluindo culpa e exortação. Podemos nos lembrar das palavras de nosso Mestre:

(1) “Dize-lhe a sua falta entre ti e só ele”;
(2) “Leve contigo um ou dois mais”;
(3) “Diga isso à Igreja”. Estas são as três etapas antes de evitar o irmão impenitente. Rejeitar. —RV “recusar”; margem, “evitar”. Foi um procedimento totalmente tão injustificado quanto perverso quando isso foi interpretado como "tortura-o", seja no corpo ou na mente.

Tito 3:11 . Sendo condenado por si mesmo. —RV “autocondenado”. Cristo disse aos judeus: “Não penseis que eu vos acusarei ao Pai; há um que acusa”. Tal pecador seria chamado de arrogante no Antigo Testamento.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Tito 3:9

Um espírito contumaz -

I. Está principalmente ocupado com a discussão de questões inúteis ( Tito 3:9 ) .- A tendência do espírito contencioso é demorar-se no minuto e no leviandade e exaltá-los a uma importância indevida. O método de investigação procede em bases falsas. O homem controverso se esforça para fazer as tradições humanas concordarem com a lei, em vez de julgar todas as teorias humanas pela luz e autoridade da lei; é uma tentativa vã de fazer Deus concordar com o homem. É uma perda de tempo e energia. Não produz nenhum bem moral, mas é o arauto e a causa ativa de muitos males. Semeia as sementes de heresias futuras.

II. Deve ser fielmente advertido e depois entregue a si mesmo. - “O homem herege depois da primeira e da segunda admoestação rejeita” ( Tito 3:10 ). Um herege é um homem de espírito contumaz, obstinado e que luta por suas próprias teorias, embora sejam opostas e contraditórias às doutrinas universalmente aceitas da Igreja e às revelações inconfundíveis da palavra de Deus.

Esse homem deve ser avisado fielmente, não uma, mas duas vezes; e se ele se recusar a ser aconselhado e continuar recalcitrante, deixe-o sozinho - não tenha mais nada a ver com ele, seja em admoestação ou relação sexual. Não podemos ajudar um homem que recusa as sugestões mais gentis e é controlado por qualquer coisa que não seja seu próprio temperamento selvagem e ingovernável.

III. Traz sua própria punição. - “Sabendo que o tal se subverte e peca, sendo condenado por si mesmo” ( Tito 3:11 ). Sua perversidade é sua ruína. Ele não pode dizer que ninguém disse a ele melhor. Ele peca deliberadamente contra o conhecimento e contra as advertências fiéis daqueles que se empenham em trazê-lo a uma mente melhor.

Ele está condenado a si mesmo, e sua punição é estar em perpétua inquietação e incerteza. “Existe,” diz Pascal, “uma guerra intestinal no homem entre a razão e as paixões. Ele poderia desfrutar de algum repouso se raciocinasse sozinho, sem paixão, ou apenas a paixão, sem motivo. Mas, tendo os dois, ele precisa viver em estado de guerra, uma vez que não pode manter a paz com um sem estar em guerra com o outro. Portanto, ele está sempre dividido e sempre em desacordo consigo mesmo. ” O evangelho é a cura dos contumazes; mas mesmo isso não terá valor a menos que seja recebido com fé.

Aulas. -

1. Um espírito contencioso magnifica ninharias .

2. Há muita conversa inútil no mundo .

3. Nada pode ser feito para resgatar o homem que rejeita o evangelho .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Tito 3:9 . Algumas dicas para pregadores .

I. As verdades fundamentais devem ser continuamente aplicadas.

II. A pregação prática nunca está fora de moda.

III. Os deveres cristãos são de aplicação universal.

4. Perguntas triviais estão fora de lugar no púlpito. -

1. É possível haver repetição sem mesmice .

2. A crença que não muda a vida é inútil .

3. A lei deve ser obedecida em espírito e não na letra .

Tito 3:10 . O tratamento da heresia .

I. Heresia não é uma opinião doentia, mas uma vida doentia.

II. Deve ser tratado com firmeza, mas com cuidado. -

1. Com firmeza, por admoestação .

2. Suavemente, por repetidas admoestações .

III. Os hereges endurecidos devem ser rejeitados. -

1. Mas isso só se aplica à exclusão da comunhão cristã .

2. Não há justificativa para perseguição .

3. Os hereges excluídos devem ser considerados objetos de pena. - FW