1 Samuel 16:7
Comentário Bíblico do Sermão
I. O conhecimento de Deus sobre a natureza humana, de acordo com a passagem antes de nós, é imediato e direto.
II. Sendo imediato e direto, o conhecimento de Deus sobre o homem é perfeito.
III. Porque o conhecimento de Deus é direto e perfeito, ele ultrapassa o conhecimento dos homens uns dos outros e de si mesmos.
Considere: IV. As lições de vida produzidas pelo texto. (1) A loucura da auto-ilusão permitida. (2) A absoluta inutilidade de toda hipocrisia. (3) A posição exposta de todos os nossos pecados. (4) O dever de ser passivo sob a disciplina Divina. (5) A razoabilidade de nossa atuação no julgamento de Deus sobre os homens. (6) Um motivo para diligência em guardar o coração.
S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 5ª série, No. xxiii.
Há algo no caráter de Eliabe que o torna impróprio para o cargo de rei. Eliabe parece ter se tornado um grande homem depois disso. Lemos sobre ele como príncipe da tribo de Judá e sobre sua filha ou neta como rainha de Roboão. Mas, embora fosse o filho mais velho da casa e da tribo, faltava nele o espírito especial de Davi; ele mostrou, embora em menor grau, a falha de Saul, e a próxima coisa que o encontramos fazendo é exibir o caráter contrário ao de Samuel e Davi, e dizendo e fazendo exatamente o que Saul poderia ter feito.
É um exemplo de inveja, de julgamento severo e destituído de caridade. Quando Davi desceu com uma mensagem de seu pai, Eliabe, entendendo totalmente mal o caso, nada se importando em saber os direitos dele, sem se importar com a justiça ou com o sentimento, esquece que o menino foi enviado por seu pai, enviado para o seu bem e colocado em risco, e ele mostra perspicácia, como pensa, ao acusar Davi de ter descido apenas para ver a batalha.
Como todos nós somos propensos a atribuir o ato do próximo ao egoísmo, à presunção e à autocomplacência, enquanto para nossas próprias faltas encontramos desculpas, justificativas, afirmações fáceis. Há prazeres maiores do que triunfos, percepções mais claras do que penetração mundana. Alegremo-nos com o bem uns dos outros e discernamos a bondade uns dos outros, porque "a caridade não inveja, não busca os seus, não pensa o mal".
Arcebispo Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 74
Considere a necessidade que temos, se quisermos ser cristãos de fato, de extrair nossas noções e pontos de vista religiosos, não do que vemos, mas do que não vemos e apenas ouvimos, ou melhor, o grande erro sob o qual os homens do mundo mentira de julgar assuntos religiosos meramente pelo que a experiência da vida lhes diz. Devemos acreditar em algo; a diferença entre os homens religiosos e os outros é que os últimos confiam neste mundo, os primeiros, o mundo invisível. Ambos têm fé, mas um tem fé na superfície das coisas, o outro na palavra de Deus.
I. Vemos essa verdade em uma doutrina muito debatida, muito resistida, atualmente a doutrina da regeneração batismal. Aqui descobrimos que a experiência é contrária à palavra de Deus, que diz que, a menos que o homem seja nascido da água e do Espírito, ele não é membro do reino de Cristo. Temos aqui uma prova de fé, a fé que sozinha vence o mundo.
II. Outra prova de fé é o sucesso que atende medidas ou instituições que não estão de acordo com a regra de dever revelada. Em todas as épocas e épocas, a Igreja parece estar falhando e seus inimigos prevalecendo.
III. Outro exemplo em que experiência e fé se opõem é o caso daqueles que negam a doutrina da Trindade, ou a Encarnação, ou a Expiação, ou o pecado original.
4. Um quarto caso é a dificuldade de acreditar nas palavras da Escritura de que o impenitente irá para o fogo eterno. Achamos difícil dizer que mesmo os mais ímpios devem ser destinados ao castigo eterno. Mas devemos aceitar a verdade, como um ato de fé para com Deus e como uma advertência solene para nós mesmos.
JH Newman, Sermons on Subject of the Day, p. 63
Referências: 1 Samuel 16:7 . Parker, vol. vii., p. 71; AF Reid, Dundee Pulpit, 1872, p. 92; Bailey, Contemporary Pulpit, vol. vi., p. 53; J. Van Oosterzee, Ano da Salvação, vol. ii., p. 427; S. Baring-Gould, One Hundred Sermon Sketches, p. 84. 1 Samuel 16:11 .
Esboço de sermões para crianças, p. 39; T. Coster, Christian World Pulpit, vol. xix., p. 150; Revista do Clérigo, vol. viii., p. 345. 1 Samuel 16:11 ; 1 Samuel 16:12 . J. Vaughan, Sermons to Children, 5ª série, p. 1