2 Reis 5:17-19
Comentário Bíblico do Sermão
Aqui encontramos Naamã dando uma desculpa, dizem, para dissimular suas convicções religiosas, e Eliseu aceitando o apelo. Ele está convencido de que Jeová é o Deus verdadeiro, mas não está preparado para fazer nenhum sacrifício por sua fé. O que é isso senão abrir uma ampla porta para todas as espécies de dissimulação e fazer da conveniência, não da verdade, a regra de conduta? Apresentar a questão assim não é colocá-la de maneira justa.
I. Mesmo que Eliseu aceitasse o apelo de Naamã, isso não significa que ele estava certo. Um profeta inspirado não é igualmente inspirado em todos os momentos.
II. Eliseu aceitou o apelo de Naamã? A evidência depende inteiramente das palavras de Eliseu "Vá em paz". Essas palavras são a forma comum de despedida oriental. Eles podem ter sido pouco mais do que uma dispensa cortês. Eliseu pode ter achado que a permissão almejada por Naamã envolvia uma questão de consciência que ele não foi chamado a resolver. Conseqüentemente, ele não sancionaria a falta de consistência de Naamã por um lado, nem a condenaria por outro. Ele recusa o cargo de juiz. Ele deixa a consciência para fazer o trabalho dela.
III. Quem dirá que este não foi o caminho mais sábio a adotar? O profeta viu a fraqueza de Naamã, mas também viu a dificuldade de Naamã. Ponha a pior construção em suas palavras, e você dirá que ele se esquiva da pergunta; coloque o melhor, e você dirá que ele exerce uma sábia paciência.
4. Podemos perguntar com justiça até que ponto Naamã deve ser desculpado ao insistir no argumento do texto. Superstição misturada com sua fé. Ele era um pagão, recém-convertido, recém-iluminado. Podemos desculpar Naamã, mas não podemos fingir que, como cristãos, fazemos nosso apelo ou justificamos nossa conduta pela dele.
V. O missionário cristão prega uma religião cuja própria essência é o espírito de auto-sacrifício, a tomada diária da cruz e o seguimento de Cristo. É claro, portanto, que ele não poderia responder ao homem que veio no espírito de Naamã: "Vá em paz".
VI. Duas lições práticas decorrem deste assunto: (1) A primeira é não julgar os outros por nós mesmos; (2) a segunda é não nos desculpar com os outros.
JJS Perowne, Contemporary Pulpit, vol. vi., p. 168
Referências: 2 Reis 5:17 . G. Salmon, Gnosticism and Agnosticism, p. 158. 2 Reis 5:17 . A. Edersheim, Elisha the Prophet, p. 173. 2 Reis 5:18 .
T. Gasquoine, Christian World Pulpit, vol. vi., p. 24; Homiletic Quarterly, vol. i., p. 547. 2 Reis 5:18 ; 2 Reis 5:19 . CA Heurtley, Oxford and Cambridge Journal, 1º de novembro de 1877. 2 Reis 5:20 .
Revista do Clérigo, vol. xvii., p. 26; Preacher's Monthly, vol. iv., p. 154. 2 Reis 5:20 . GB Ryley, Christian World Pulpit, vol. v., p. 349. 2 Reis 5:20 . Homiletic Magazine, vol. xiii., p. 80; Preacher's Monthly, vol. iii., p. 180; Parker, vol. viii., p. 146