Apocalipse 3:15
Comentário Bíblico do Sermão
Mornidão.
I. O primeiro sintoma alarmante de mornidão é uma crescente desatenção aos deveres privados da religião. E entre eles estão a oração particular, o estudo da Bíblia e o auto-exame. O cristão morno começa omitindo suas devoções particulares nas manhãs de seus dias mais ocupados ou nas noites em que está cansado e esgotado no serviço ao mundo. Em seguida, ele se esforça para encurtar suas orações e deixa as leituras da Bíblia para os domingos. Assim, pouco a pouco, a mornidão se apodera da alma e produz seus frutos enrugados e doentios.
II. Outra evidência das invasões da mornidão é o descuido em participar do culto público. O único pecado de negligenciar a adoração pública, se persistir, comerá da alma cada germe de sua vida espiritual.
III. Um terceiro sintoma de mornidão, sobre o qual não pode haver engano possível, é uma indiferença em relação aos empreendimentos benevolentes da época e às escassas ofertas para seu fomento. A doença da mornidão é tão prevalente que sua presença deixou de criar alarme, e às vezes são encontradas pessoas que exaltaram esse pecado da mornidão ao nível de uma virtude. Eles admiram e elogiam o zeloso homem de negócios e zeloso patriota, mas quando falam do zeloso cristão, a palavra muda repentinamente de significado e torna-se pouco melhor do que um sarcasmo e uma zombaria.
O homem bom do filósofo é quadrático; e lance-o onde você quiser, como um dado, ele sempre cai seguro e firme. Somente esses podem tornar o mundo melhor e mais feliz, pois dão a ele a vantagem do preceito e da prática de ambos.
JN Norton, Golden Truths; p. 113
Referências: Apocalipse 3:15 . HJ Wilmot-Buxton, Sunday Sermonettes for a Year, p. 88; FO Morris, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 148. Apocalipse 3:15 ; Apocalipse 3:16 . Preacher's Monthly, vol, ii., P. 424.
Apocalipse 3:15 , Apocalipse 3:19
I. Veja a repreensão amorosa da fiel Testemunha: "Não és nem frio nem quente." Estamos manifestamente lá na região da emoção. A metáfora se aplica ao sentimento. Falamos de calor de sentimento, ardor de afeto, fervor de amor e assim por diante; e o oposto, frio, expressa obviamente a ausência de qualquer brilho de uma emoção verdadeira e viva. Portanto, as pessoas assim descritas são pessoas cristãs com muito pouco, embora um pouco, calor de afeto e brilho de amor cristão e consagração.
(1) Essa imperfeição do sentimento cristão é acompanhada por uma grande dose de autocomplacência. (2) Essa deficiência de calor é pior do que o zero absoluto. Se você estivesse com frio, no zero absoluto, haveria pelo menos a possibilidade de que, ao entrar em contato com o calor, você acendesse. Mas você foi colocado em contato com o calor, e este é o efeito.
II. Observe algumas causas claras para essa indiferença da vida espiritual. (1) Os cuidados deste mundo; toda a absorção do espírito nos negócios. (2) A existência entre nós ou ao nosso redor de uma certa dúvida amplamente difundida quanto às verdades do Cristianismo é, ilogicamente, uma causa para diminuição do fervor por parte dos homens que não duvidam delas. Isso é tolice e é estranho, mas é verdade. Cuidado para não ceder injustificadamente à influência da descrença prevalecente. (3) Outra causa é o grau crescente em que os homens cristãos estão ocupados com coisas seculares.
III. Observe o amoroso apelo ao fervor cristão: "Seja zeloso, portanto." A palavra "zeloso" significa literalmente fervendo de calor. Devemos lembrar que o zelo deve ser uma consequência do conhecimento, e que, visto que somos criaturas racionais, destinadas a ser guiadas por nossos entendimentos, é uma perturbação de toda a constituição da natureza de um homem se seu coração trabalhar independentemente de seu cabeça; e a única maneira pela qual podemos aumentar de maneira segura e saudável nosso zelo é aumentando nossa compreensão das verdades que o alimentam.
4. Observe a chamada misericordiosa para um novo começo: "Arrependam-se". Deve haver uma consciência humilde do pecado, uma visão clara das deficiências do passado e aversão a eles, e junto a isso um ato resoluto de coração e mente iniciando um novo curso, uma mudança de propósito e da corrente de nosso ser.
A. Maclaren, Christian Commonwealth, 8 de abril de 1886.