Atos 2:14-36

Comentário Bíblico do Sermão

O primeiro sermão do Evangelho

Existem quatro elos na cadeia de evidências de São Pedro. Os dois primeiros, estando dentro do conhecimento de seus ouvintes, são brevemente tratados; os dois últimos, sendo fatos fora de sua observação, são confirmados longamente pelas Escrituras e pelo testemunho vivo.

I. A mão de Deus apareceu pela primeira vez no ministério público de Jesus pelos milagres que Ele havia operado. Nessas provas, o pregador não precisava se alongar. Eles eram conhecidos por todos.

II. Mas agora veio a pedra de tropeço com o público. Este Homem de Nazaré, cuja fama de palavras encheram a Palestina, fora solenemente julgado pelos governantes nacionais como trapaceiro e blasfemador; e o povo em uma hora instável se voltou contra seu antigo favorito e exigiu Seu sangue. Nua, Peter relembra os atos duros e horríveis de sete semanas antes, e os ataca sem rodeios sobre a multidão diante dele, para que a parte de cada homem no trabalho de sexta-feira possa surgir da memória diante de sua alma e rasgar sua consciência de remorso e vergonha.

Apenas sua prova da messianidade do Crucificado ainda é muito incompleta para justificar sua insistência em um tema tão irritante e, portanto, sem dar tempo para uma pausa, ou mesmo interromper sua sentença, ele passa a anunciar

III. Aquele fato novo e surpreendente da ressurreição, pelo qual Deus colocou Seu selo para sempre além de qualquer objeção à inocência e às reivindicações e filiação do Senhor Jesus, "a quem Deus ressuscitou". O que qualquer judeu devoto e atencioso deveria estar procurando, como a principal marca do Messias quando Ele veio, como a coroação de Deus para o Filho de Davi, não poderia ser algo incrível quando finalmente afirmado de um Homem que declarou à morte que Ele era o Messias. Se Jesus fosse depois de tudo o que disse que era, Deus deve tê-lo ressuscitado; mas Deus O ressuscitou, "disso", acrescenta o pregador, "todos nós somos testemunhas".

4. Mais uma prova, e apenas uma, permaneceu. Davi não havia ascendido ao céu para sentar-se lá no trono da monarquia celestial suprema e daí subjugar todos os inimigos terrestres; mas Pedro estava preparado para dizer que Jesus tinha. Na mudança que a unção do Espírito Santo operou, os discípulos eram provas vivas de que seu Mestre, embora recusado, frustrado, morto na terra, fora exaltado e entronizado no céu, e recebera do Pai o que Ele agora havia enviado para eles a promessa do Espírito Santo. O próprio Pentecostes é a demonstração suprema da tese de Pedro de que Jesus é o Cristo; para os amigos de Jesus, e. em nenhum outro, veio o que os profetas prometeram e os justos esperaram.

J. Oswald Dykes, De Jerusalém a Antioquia, p. 63

Referências: Atos 2:14 . Homilist, 3ª série, vol. iii., p. 126. Atos 2:16 . C. Molyneux, Christian World Pulpit, vol. i., p. 353. Atos 2:16 .

W. Ince, Church of England Pulpit, vol. iv., p. 243. Atos 2:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xiv., No. 816; Sermões para meninos e meninas, p. 31; E. Conder, Christian World Pulpit, vol. xxvi., p. 241. Atos 2:17 . Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 167. Atos 2:22 . WM Taylor, The Gospel Miracles, p. 3

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