Deuteronômio 4:39-40
Comentário Bíblico do Sermão
Moisés prometeu aos judeus que, se eles confiassem em Deus, seriam um povo forte, feliz e próspero. Por outro lado, ele os advertiu de que, se se esquecessem do Senhor seu Deus, a pobreza, a miséria e a ruína certamente cairiam sobre eles.
Que esta última não foi uma ameaça vazia é provado pelos fatos simples da história sagrada. Pois eles se esqueceram de Deus e adoraram a Baalim, o sol, a lua e as estrelas; e ruína de toda espécie veio sobre eles, até que foram levados cativos para a Babilônia.
I. O pensamento de que o Deus que eles adoravam era o único Deus verdadeiro deve ter tornado sua adoração uma questão muito diferente, muito mais sagrada e mais profunda para os judeus do que a coisa miserável e egoísta que é erroneamente chamada de religião por muitas pessoas hoje em dia, pelo qual um homem espera rastejar deste mundo para o céu sozinho, sem nenhum cuidado real ou amor por seus semelhantes ou por aqueles que ele deixa para trás.
A fé em Deus e a obediência a Deus de um velho judeu eram parte de sua vida familiar, parte de sua política, parte de seu patriotismo. O dever que ele devia a Deus não era meramente um dever que ele devia a sua própria consciência ou sua própria alma; era um dever que tinha para com sua família, sua parentela, seu país. Não era apenas uma opinião de que havia um Deus, e não dois; era uma crença de que o único e verdadeiro Deus o estava protegendo, ensinando, inspirando a ele e a toda a sua nação.
II. O propósito de Deus se cumpriu. A pequena nação dos judeus, sem cidades portuárias e comércio, sem colônias ou conquistas, ensinou todo o mundo civilizado, influenciou todos os bons e todos os sábios até os dias de hoje de forma tão enorme, que o mundo realmente foi além deles e se tornou Cristãos por compreenderem plenamente seus ensinos e sua Bíblia, enquanto permaneceram meros judeus por não entendê-los. A revelação de Deus aos judeus foi Sua mensagem sem limites, e não qualquer mensagem estreita de invenção do homem.
C. Kingsley, Evangelho do Pentateuco, p. 184
Referências: Deuteronômio 4:32 . Parker, vol. iv., p. 118. Deuteronômio 4:39 . Ibidem, p. 126; C. Kingsley, Evangelho do Pentateuco, p. 222. Deuteronômio 4:40 .
Revista do Clérigo, vol. viii., p. 220. Deuteronômio 4:41 ; Deuteronômio 4:42 . E. Blencowe, Plain Sermons, 2ª série, p. 305. Deuteronômio 4 Parker, vol.
iv., pp. 97, 104. Deuteronômio 5:1 . J. Hamilton, Works, vol. v., p. 214. Deuteronômio 5:3 . Parker, vol. v., p. 5. Deuteronômio 5:6 ; Deuteronômio 5:7 .
J. Oswald Dykes, A Lei das Dez Palavras, p. 19. Deuteronômio 5:8 . Ibidem, p. 53. Deuteronômio 5:11 . Ibidem, p. 71. Deuteronômio 5:12 .
Ibid .: Esboços do Antigo Testamento, p. 45. Deuteronômio 5:12 . R. Lee, Sermons, pp. 399, 411, 421; J. Oswald Dykes, A Lei das Dez Palavras, p. 87; S. Leathes, Foundations of Morality, p. 128. Deuteronômio 5:13 ; Deuteronômio 5:14 . AC Tait, Lessons for School Life, p. 258.