Filipenses 3:20
Comentário Bíblico do Sermão
Céu, o lar do cristão.
I. "Nossa conversa está no céu." Muitos são os significados desta palavra, e de todas as maneiras que o apóstolo diz que estamos no céu. Pois a palavra, na língua em que Deus a escreveu, significa a cidade ou estado a que pertencemos, ou cidadania, ou as regras e a ordem de um estado pelo qual é governada, ou o modo de vida dos cidadãos; e em todas essas maneiras ele nos coloca no céu. Nossa casa está no céu. Ainda assim, pode ser, em certo sentido é, embora estivéssemos longe de casa.
Pois, como diz o apóstolo, “enquanto estamos presentes no corpo, estamos ausentes do Senhor”. No entanto, não é totalmente uma casa ausente de que fala o apóstolo. Ele não fala de nossa casa como algo separado de nós, não como algo no espaço em que poderíamos estar e não somos, mas como algo que nos pertence, e ao qual pertencemos, ao qual pertencemos de direito e de fato. Pois o templo de Deus, a Igreja, não é feito por mãos, não é um edifício material.
Uma Igreja que conhecemos é de todos os que são, foram ou estarão em Cristo Jesus, todos, onde quer que estejam, no céu ou na terra, todos, homens e anjos, unidos em um Nele. Na alma e no espírito já estamos no céu. Lá nossos centros de vida; lá vivemos: a ela pertencemos.
II. Mas como então se na terra, como sabemos que somos, à medida que o corpo corruptível pressiona o espírito, nossa cidadania, nossa morada, sim, nós mesmos, está no céu? Porque nosso Senhor está lá. Esta é a grande bem-aventurança da nossa cidadania, como de qualquer outro dom da graça ou da glória: que não a tenhamos de nós mesmos, mas de e em Cristo.
EB Pusey, Sermons from Advent to Whitsuntide, vol. i., p. 328.
Nossa Cidadania Celestial.
I. Existem apenas três maneiras registradas pelas quais um homem se tornou cidadão de qualquer estado; mas não apenas por um, mas por todos os três, somos cidadãos da Jerusalém celestial. (1) Pois, em primeiro lugar, fomos feitos cidadãos pela compra. Aquele que era o Rei daquela bela cidade realmente desistiu por um período de Seu reino, e Ele se contentou em se tornar um estranho aqui, e em perder todas as Suas dignidades, e em ser humano o suficiente para morrer e ser enterrado, para que Ele poderia, por aquela ausência e morte, comprar uma admissão para você e para mim naquela cidade celestial.
(2) E, além dessa compra pelo sangue de Cristo, era grátis para nós tomarmos como um presente. (3) E porque o nascimento é melhor do que a compra ou o presente, portanto, pela mesma graça, nascemos de novo, para que mudemos o lugar de nosso nascimento e não nos assentemos mais em um mundo de escravidão, mas nasçamos livres; e esta admissão por nascimento é aquela que está no texto: “Aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus”.
II. Veja, a seguir, os privilégios da cidadania. (1) É o primeiro privilégio de todo cidadão ser representado. Conseqüentemente, é o plano do grande governo de Deus que cada um que pertence à Sua Igreja seja representado. Cristo foi ao céu com este propósito, e lá está Ele à direita de Deus. (2) E o direito de um cidadão é que ele esteja sob as leis de seu próprio estado, e de nenhum outro; ele pode apelar para isso.
O cristão está continuamente apelando para um prêmio maior do que o deste mundo. (3) O cidadão pode entrar e sair. Ele não está livre de seu próprio estado? Mas é uma liberdade sagrada. Existe o mesmo Deus para todos os habitantes da cidade; Ele está muito perto. (4) É direito ou privilégio de todos os cidadãos ir à presença do rei. Quaisquer que sejam suas petições, o acesso é aberto. Carregamos nas mãos uma pedra branca, com um novo nome escrito; nós comandamos a entrada por aquela pedra, a prova de nossa união com Cristo.
Somos o Seu povo e todo o Seu império nos está comprometido; e podemos estar naquela presença real noite e dia, e desfrutar de tal elevação e conversar e participar de tais favores que passam os olhos naturais de ver: "mas Deus os revelou a nós pelo Seu Espírito."
J. Vaughan, Fifty Sermons, 4ª série, p. 233.
Referências: Filipenses 3:20 . Spurgeon, Sermons, vol. viii., No. 476; HJ Wilmot-Buxton, Waterside Mission Sermons, p. 27; Ibid., The Life of Duty, vol. ii., p. 197 .; Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. xix., p. 25; vol. xxii., p. 109; Homilist, 3ª série, vol. iv., p. 218; Revista do Clérigo, vol. v., p. 31; Preacher's Monthly, vol. vi., p. 215