Filipenses 4:13

Comentário Bíblico do Sermão

I. O contexto mostra que é mais para suportar do que para fazer que fala São Paulo. Ele foi iniciado, diz ele, no grande mistério do contentamento. Ele sabe como se reconciliar em todos os extremos, como se conduzir na abundância e na fome, na abundância e na necessidade. É verdade em todos os sentidos de um cristão, certamente era verdade em todos os sentidos de São Paulo, que ele pode fazer todas as coisas por meio de Cristo que o fortalece; mas aqui somos especialmente chamados a notar que Cristo capacitou St.

Paulo, e pode capacitar todos os que crêem, a se contentar com qualquer condição e com quaisquer circunstâncias de vida que a providência de Deus se agrada em ordenar. Contentamento é a pronta aquiescência do coração e da vontade naquilo que é e é para nós; é não alcançar aquilo que nos é proibido ou negado; é não olhar com desejo ardente através das grades de nossa jaula para uma liberdade fantasiada ou um paraíso imaginado fora; é o dizer, e dizer porque o sentimos no fundo de nossa alma, Esta é a vontade de Deus e, portanto, é a minha vontade; é a condição de alguém que é independente de todos exceto Deus, de alguém a quem nem a riqueza nem a pobreza, nem a riqueza nem a necessidade, nem o sucesso nem o fracasso, nem a prosperidade nem a adversidade, podem afetar a ponto de fazer a diferença para ele ser um homem feliz ou miserável.

II. Tal contentamento é, como o próprio Paulo escreve aqui, da natureza de um segredo ou mistério comunicado apenas por revelação especial a alguns selecionados. Fui iniciado, escreve ele, nisso. Quem conta o segredo? quem se inicia nesse mistério Divino? Deve ser uma pessoa. Não ouvimos segredos dos ventos sussurrantes; não somos iniciados nos mistérios por rumores comuns ou pelas mudanças passageiras e chances da vida mortal. Aquele contentamento que é em certo sentido um mistério é em outro sentido igualmente verdadeiro uma graça e uma força.

CJ Vaughan, Lectures on Philippians, p. 311.

Nós vemos aqui

I. Jesus Cristo fortalecendo Seu discípulo e Apóstolo Paulo. Todo homem precisa de força, mas nenhum homem tem dentro de si uma força igual às exigências que lhe são feitas. Um apóstolo não é exceção a esta regra. O apostolado não ajudou o cristianismo pessoal de Paulo; mas tornou aquele cristianismo mais difícil e árduo. Paulo, o maravilhoso convertido, o apóstolo principal, era igual em todas as coisas somente por Cristo o fortalecer.

II. Paulo assegurou que todas as coisas eram possíveis para ele. Ele se sentia à altura de todo o trabalho e fadiga que o dever pudesse envolver; ele se sentia igual a todo sofrimento que poderia se tornar sua porção. Não como judeu, não como filho de Abraão, não como discípulo de Moisés, mas como cristão, Paulo disse: “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece”.

S. Martin, Westminster Chapel Sermons, 1ª série, p. 126

Referências: Filipenses 4:13 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., No. 346; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 268; G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 107; Sermões sobre o Catecismo, p. 1; F. Temple, Rugby Sermons, 1ª série, p. 1

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