Gênesis 2:17
Comentário Bíblico do Sermão
Essas palavras abrangem toda a humanidade em sua aplicação; todo homem e mulher que já existiu ou existirá na face da terra. Esta não era uma lei positiva, mas negativa; a lei da qual Adão e Eva eram transgressores era uma proibição, e a essa proibição estava anexada uma penalidade.
I. Olhe primeiro para a proibição: "Não comerás dele." É perfeitamente óbvio, pelo caráter e conduta de Deus com o homem até agora, que a intenção dessa proibição era de alguma forma conferir um grande benefício ao próprio homem; caso contrário, por que Deus deveria ter dado a proibição? No caso de todos os seres perfeitos, um teste é necessário se eles desejam atingir o mais alto estado de perfeição possível. Este teste foi colocado diante de Adão e Eva, e a proibição foi aplicada e estava em ordem para esse resultado.
II. Veja a seguir a pena: "No dia em que dela comer, certamente morrerás." (1) Devemos determinar a morte pela natureza do assunto a que se aplica. A morte não é necessariamente a mera cessação da existência. A vida do homem é física, intelectual, moral e espiritual; a morte é o oposto da vida em relação a cada uma dessas particularidades. A vida implica a entrega de todo o homem a Deus; a morte é exatamente o inverso, é o homem perdendo tudo isso tornando-se morto, como lemos, “em ofensas e pecados.
"(2) É dito:" No dia em que dela comeres, certamente morrerás. "Adão e Eva morreram tornando-se sujeitos à morte. Os elementos da mortalidade foram introduzidos e eles morreram espiritualmente por serem separados de Deus. vista da redenção, em vista daquele Cordeiro que viria para morrer pelos pecados do homem, a maldição foi lançada em suspenso, a execução foi necessariamente adiada. Foi adiada para que uma oportunidade fosse dada ao homem para se familiarizar com Cristo , e que Cristo pudesse realizar a obra de redenção.
C. Molyneux, Christian World Pulpit, vol. iii., p. 136
Essas palavras foram cumpridas no momento em que foram ditas; eles foram cumpridos incessantemente depois disso. Vivemos em um universo de morte. O fenômeno é comum para nós, mas nenhuma familiaridade pode roubá-lo de sua pavor; pois os mortos, que são em número maior, mantiveram seu terrível segredo não revelado, e a criança que morreu ontem sabe mais do que pode ser imaginado pelos milhares de milhões de homens vivos. No entanto, esta morte é a menor e menos temida parte daquela outra, aquela segunda, aquela morte espiritual que Deus quis dizer na advertência do texto.
I. Observe primeiro a certeza dessa morte. Aprendamos a não ser enganados desde cedo sobre a falsidade do tentador: "Certamente não morrereis." Se um homem vai servir ao seu pecado, que pelo menos considere isso, que de uma forma ou de outra, isso estará doente para ele; seu pecado o descobrirá; seu caminho será difícil; não haverá paz para ele. A noite de ocultação pode ser longa, mas o amanhecer chega como os Erinnys para revelar e vingar seus crimes.
II. Essa punição não é apenas inevitável, mas também natural; não milagroso, mas comum; não repentino, mas gradual; não acidental, mas necessário; não excepcional, mas invariável. Retribuição é a evolução impessoal de uma lei estabelecida.
III. A retribuição assume a forma que, de todas as outras, o pecador condenaria apaixonadamente, pois é homogênea com os pecados de cuja prática decorre. Em lugar da morte, Deus nos oferece o presente da vida eterna. Enquanto ainda vivemos, enquanto ainda ouvimos as palavras de convite, a porta não está fechada e podemos passar por ela pelo caminho estreito. A Eva foi dada a vaga promessa de que sua semente machucaria a cabeça da serpente; por nós, Cristo esmagou o pecado e Satanás sob Seus pés.
FW Farrar, The Fall of Man and other Sermons, p. 27
Referências: Gênesis 2:17 . Bispo Woodford, Sermões pregados em várias igrejas, p. 50; Parker, The Fountain (9 e 23 de maio de 1878), Hidden Springs, p. 275; HJ Stephens, Literary Churchman Sermons, p. 621. Gênesis 2:18 .
A. Monod, Select Discourses from the French and German, pp. 17, 47; B. Waugh, Sunday Magazine (1887), p. 421; G. Calthrop, Words Spoken to my Friends, p. 163. Gênesis 2:23 ; Gênesis 2:24 . JE Vaux, Sermon Notes, 2ª série, p. 84