Gênesis 2:3

Comentário Bíblico do Sermão

I. Se os patriarcas foram ou não ordenados a guardar o sábado é algo que nunca poderemos saber; não é um fundamento seguro para pensarmos que somos obrigados a cumpri-la, que os patriarcas a guardassem antes que a Lei fosse dada e que o mandamento existisse antes do tempo de Moisés, e só foi confirmado por ele e repetido. Pois, se a própria Lei se extingue em Cristo, muito mais as coisas antes da lei.

O sábado pode ter sido necessário para os patriarcas, pois sabemos que foi necessário ainda mais tarde; aqueles que tinham a luz da Lei não podiam passar sem ela. Mas de forma alguma isso seria necessário agora, quando, depois de abandonar as ajudas de nossa infância, devemos crescer à medida da estatura da plenitude de Cristo. De modo que as palavras do texto nem nos provam que estamos certos em guardar o domingo, nem nos provam que estamos errados se abandonamos a observância dele.

II. A verdadeira questão, entretanto, é: Estamos certos em guardar o domingo ou não? Somos obrigados pelo espírito do quarto mandamento a santificar o domingo porque não podemos passar sem ele. Assim como a mudança do dia do sétimo para o primeiro nos mostra o que Deus planejou para nós, nos mostra a liberdade celestial para a qual fomos chamados, assim a longa e contínua prática da Igreja em manter o primeiro dia sagrado nos mostra sua triste sentimento e confissão de que não eram adequados para essa liberdade; que a Lei, que Deus de bom grado havia liberado deles, ainda era necessária para ser seu mestre-escola.

O vínculo do mandamento quebrado por meio do espírito de Cristo foi por meio de nossa indignidade fechada novamente. Ainda precisamos da Lei, precisamos de sua ajuda para nossas fraquezas; não podemos nos recusar a ouvir a sabedoria de sua voz porque o terror de suas ameaças é tirado do verdadeiro crente.

T. Arnold, Sermon, vol. iii., p. 184

Uma alegoria reside nesta história. Cada semana tem seu sábado, e cada sábado deve ser um parêntese entre duas semanas de trabalho. Desde o início do mundo, um sétimo tempo foi separado para o descanso. O comando para mantê-lo sagrado foi incorporado na lei cerimonial e começou com a palavra retrospectiva "Lembre-se!" O resto do sábado deve ser (1) real, (2) digno, (3) completo. Deve ser revigorante para o corpo, mente e alma; não deve prejudicar o resto dos outros. O resto de uma paz sagrada deve ser combinado com as energias amorosas de um corpo ativo e uma mente séria.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 10th series, p. 204

Referências: Gênesis 2:3 . RS Candlish, O Livro do Gênesis, p. 18; HF Burder, Sermons, p. 369. Gênesis 2:4 . FW Robertson, Notes on Genesis, p. 16. Gênesis 2:4 ; Gênesis 2:5 .

H. Macmillan, Bible Teachings in Nature, p. 130. Gênesis 2:5 . Expositor, 1ª série, vol. vii., p. 465. 2: 4-3: 24. J. Monro Gibson, The Ages before Moses, p. 77

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