Isaías 29:11-12
Comentário Bíblico do Sermão
I. Há algo de verdade na representação de que a Bíblia é um livro selado. Sempre consideramos isso como uma prova permanente da origem Divina do volume, que não deve ser desdobrado pelos processos que aplicamos a uma composição meramente humana, e que toda tentativa de entrar profundamente em seu significado, sem a ajuda de seu autor não apresenta nada além de conjecturas e confusão. A Bíblia é dirigida ao coração, não apenas à cabeça.
A revelação é destinada não apenas a transmitir ao intelecto algumas noções definidas de coisas que sua própria sagacidade é incapaz de descobrir, mas a agir sobre as afeições e conquistá-las para o serviço de Deus. O próprio fato de que, a menos que o Espírito Santo explique a Bíblia, é impossível para o estudante entrar em seu significado, pode ser apreendido por aqueles que buscam um pedido de desculpas por negligência; e os homens podem replicar a um conselheiro que diz: "Leia isto, eu lhe peço", perguntando: "Como podemos, visto que por você mesmo mostrando que o livro está selado?" A Bíblia é um livro selado para todos os que a interpretam por suas próprias forças.
Mas "se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada". Portanto, a chave está ao seu alcance. Você é ensinado como a chama pode ser acesa pela qual os selos serão dissolvidos. Pode, então, haver alguma justificativa para a negligência com que as Escrituras são tratadas, o fato de qualquer uma de suas declarações ultrapassar nossas compreensões não assistidas?
II. Se um grande grupo de homens se desculpar alegando que o livro está selado, outro se refugiará em sua própria falta de erudição. Aqui, novamente, a desculpa é baseada em uma verdade; mas ainda assim, em nenhum grau justifica a negligência. O homem bem-educado tem, sem dúvida, vantagens sobre o não-educado, quando ambos são considerados estudantes das Escrituras. Os pobres podem ser dissuadidos por uma incapacidade positiva de ler a Bíblia e, assim, depender de seus filhos ou vizinhos para familiarizar-se com seus capítulos; e mesmo onde não tem havido essa falta total de instrução comum, e o pobre cottager é capaz de ler a Bíblia por si mesmo, não é para se questionar que ele encontrará muitas dificuldades que nunca encontram os melhores educados.
Aqui entra com nova força todos os nossos argumentos anteriores com respeito ao ofício do Espírito como o intérprete das Escrituras. Se a compreensão da Bíblia, de modo a se tornar moralmente favorecido por suas declarações, depende das influências do Espírito Santo, é claro que o erudito pode buscar muito e não obter nenhum benefício espiritual, e o inculto pode ler pouco e ainda assim ser lucrou enormemente.
No instante em que você verifica que o livro não pode ser aberto por mero instrumento humano, mas que é necessária uma agência que é prometida a todos, sem exceção, que a buscam por meio da oração, você coloca ricos e pobres no mesmo nível, no que diz respeito à "vida eterna "está em causa, que é o conhecimento de Deus e Jesus Cristo a quem Ele enviou.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2129.
Referências: Isaías 29:11 ; Isaías 29:12 . Esboços do Antigo Testamento, p. 191. Isaías 29:13 . JE Vaux, Sermon Notes, 2ª série, p.
40. Isaías 29:13 ; Isaías 29:14 . Pulpit Analyst, vol. i., p. 207. Isaías 29:18 . S. Baring-Gould, One Hundred Sermon Sketches, p. 115. Isaías 30:1 . Preacher's Monthly, vol. ix., p. 103