Isaías 40:8
Comentário Bíblico do Sermão
O objetivo imediato e histórico dessas palavras é, sem dúvida, tranquilizar os judeus do cativeiro. Foi para os homens cujos olhos estavam pousados na magnificência e no poder de Bablyon que Isaías falou, mas de outra terra e de uma era anterior, as palavras solenes: "Toda carne é erva, e toda a sua beleza é como a flor de o campo." Em contraste com a vida perecível da grande cidade império e suas vastas populações, Isaías aponta para a "palavra de nosso Deus". Essa palavra, diz ele, "permanecerá para sempre".
I. Pela palavra do nosso Deus de Jeová, o Deus do Seu povo Isaías significa, sem dúvida, em primeira instância, a palavra da promessa proferida no deserto pela voz inspirada. A promessa do retorno da Babilônia, a promessa da presença posterior do grande Redentor de Israel, seria verificada. São Pedro destaca este texto para nós, cristãos, de seu cenário histórico imediato. Ele o amplia; ele dá-lhe uma aplicação estritamente universal.
II. Isaías se refere à grama como um emblema do perecível e do perecível. Ao observá-lo, olhamos para aquilo que é, na melhor das hipóteses, uma forma que desaparece, pronta quase antes de amadurecer para ser resolvido em seus elementos, para afundar de volta na terra de onde surgiu. Assim que nascemos, diz o sábio, começamos a chegar ao nosso fim. Isso é verdade para as formas mais elevadas e mais baixas de vida natural.
Seja o que for que seja a vida humana, seja o que for que possa significar, logo acaba. Ele desaparece repentinamente como a grama. As fronteiras da vida não mudam com as gerações dos homens, como fazem as circunstâncias que as acompanham.
III. A palavra do Senhor dura para sempre. Como sabemos disso? Certamente não da mesma forma como sabemos e temos certeza da universalidade da morte. Sabemos que é verdade se acreditarmos em duas coisas: primeiro, que Deus, o ser moral perfeito, existe; em segundo lugar, que Ele falou ao homem. Se Ele é eterno, então aquilo que Ele proclama como Sua verdade e vontade, trará sobre ele a marca de Sua eternidade. A palavra de Deus, falando em consciência, falando em revelação, é como o próprio Deus acima das inundações da mudança; isso dura.
Embora os homens difiram uns dos outros quanto à Sua palavra, ela permanece o que era, oculta, pode ser, como nosso sol de dezembro, oculta atrás das nuvens da especulação, ou atrás das nuvens da controvérsia, mas em si mesma inalterada, imutável. "Tua palavra, ó Senhor, dura para sempre no céu."
HP Liddon, Penny Pulpit , No. 706.
"Você não sabia?" Esta não é uma nova revelação. É um apelo à memória, e esse é um ponto forte em todas as súplicas divinas. Nossa memória é ser o profeta do Senhor em nossa vida. A lembrança deve ser inspiração; os quarenta anos que se foram são uma garantia dos quarenta anos que virão. Seja o homem fiel às suas próprias lembranças, e é impossível que ele possa ficar por muito tempo desanimado, cansado e lento de coração, para se apegar à grande obra e disciplina da vida.
I. Deus é todo poderoso? (1) Então não tema pela estabilidade de Suas obras. (2) Não tenha medo do cumprimento de Suas promessas. (3) Não imagine que você pode escapar de Seus julgamentos. (4) Esteja certo de que o trono do direito ficará sobre as ruínas de todo o mal.
II. Deus não é apenas poderoso, mas onisciente. Não há busca de Seu entendimento. A força infinita nos aterrorizaria, mas a força infinita sob o domínio da mente infinita nos recupera do tremendo choque que provém. força abstrata, incomensurável e inesgotável. Deus é onisciente? (1) Então as providências mais sombrias têm significado. (2) Seu plano de salvação é completo e final, e devemos desperdiçar nossas forças e mostrar quão grande é nossa loucura em todas as tentativas de melhorar o método de redenção e restauração do mundo.
(3) Nossa vida individual é totalmente compreendida por ele. Essa vida é apenas vagamente conhecida por nós mesmos. Temos vislumbres dele aqui e ali, mas seu escopo e significado ainda não foram revelados para nós. É suficiente que Deus conheça nossa vida e que Sua sabedoria seja dada como nossa defesa. (4) Temos garantia de variedade infinita em nossos estudos e serviços futuros. Deus está sempre ampliando nosso conhecimento de Suas obras, em recompensa pelos esforços que estamos fazendo para familiarizar-nos com as maravilhas que nos cercam.
III. O assunto nos impõe a indagação solene: Qual é a nossa relação com esse terrível Ser, cujo poder é infinito e cuja sabedoria está além de ser descoberta? Devemos manter alguma relação com ele. Somos os súditos leais de Sua coroa, ou rebeldes em Seu império. Faça uma pausa e determine a resposta. Tudo depende de nossa relação com a cruz de Jesus Cristo.
Parker, City Temple, 1870, p. 349.
Referências: Isaías 40:8 . GG Bradley, Christian World Pulpit, vol. xxiii., p. 17; Preacher's Monthly, vol. vii., p. 73. Isaías 40:9 . Revista do Clérigo, vol. xii., p. 275; G. Brooks, Outlines of Sermons, p.
362; J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., p. 101; W. Young, Christian World Pulpit, vol. xx., pág. 330; Spurgeon, Evening by Evening, p. 330. Isaías 40:11 . Ibid., Sermons, vol. xi., No. 652, vol. xiv., No. 794, vol. ix., No. 540, vol. xxiii., No. 1381; Ibid., Morning by Morning, p.
177; JE Vaux, Sermon Notes, 3rd series, p. 44; Spurgeon, Evening by Evening, pp. 135, 293. Isaías 40:20 . Revista do Clérigo, vol. ii., p. 244.