Isaías 61:10-11
Comentário Bíblico do Sermão
"O manto da justiça" é uma frase familiar aos cristãos evangélicos. Adotado, sem dúvida, a partir da passagem que acabamos de ler, é usado para denotar aquela justiça do Senhor Jesus que aqueles que crêem n'Ele supostamente atribuíram a eles por Deus, de modo que suas reais imperfeições e defeitos pessoais desaparecem diante dEle, como algum objeto sujo ou feio sob a cobertura de um manto branco; e Ele está habilitado a aceitá-los pelo que não devem considerar e tratá-los como sem pecado.
I. Agora, aqui está, primeiro, uma suposição - a suposição falsa e cruel de que o grande Pai, enquanto espera a realização gradual de nossa purificação completa do pecado, requer que nossa pecaminosidade existente oculta Dele, requer que ela seja velada e oculta; que Ele não deve ser revoltado nem perturbado pelo espetáculo; que devemos ser feitos de alguma forma, ou melhor, de qualquer maneira, pelo menos parecermos limpos para Ele, qualquer que seja nossa impureza real; que Ele não é capaz de suportar a visão de Seus filhos como eles são, mas precisa que uma máscara seja usada por eles, para sorrir entre Ele e sua indecência.
É concebível que Deus deva se contentar em estar cego para o que é, que Ele deva suportar ter qualquer realidade disfarçada para Ele? Algo pode ser escondido dEle, Aquele que Tudo Vê?
II. Volte-se agora para o profeta, cuja nobre figura foi tão miseravelmente pervertida, tão falsamente aplicada, e observe quão diferente é sua idéia do manto de que fala. "O Senhor me cobriu", diz ele, "como o noivo se enfeita com ornamentos e como a noiva se adorna com suas joias", o que parece implicar certamente em vestir-se de fora, e nada mais; ainda, se considerarmos, o escritor pode muito bem ter discernido, na luxuosa decoração de si mesmos por parte do noivo e da noiva, algo mais do que isso, não uma mera imposição, mas uma expressão, a expressão natural, do que estava dentro .
Mas então, como se estivesse apreensivo com os erros, como se estivesse ansioso para evitar a conclusão de que o manto que ele cantava apenas foi lançado sobre ele de fora, o profeta se apressa para uma ilustração mais completa ( Isaías 61:11 ), como se Ele havia dito: Enquanto no auto-adorno do noivo e da noiva no dia do casamento, encontro uma imagem da graça com a qual meu Senhor me veste, e da alegria que pertence a ela, mas isso falha em representar toda a questão falha, de fato, em representar a parte mais profunda e importante dela, viz.
, o modus operandi a forma como minhas roupas são efetuadas. Isso é esboçado, no mundo da natureza material, no convés primaveril dos campos nus e marrons e nos campos de prazer despojados do inverno. O que é e de onde vem? Não é apenas um crescimento de dentro de um efluxo na superfície da vida que palpita abaixo de uma explosão e transbordamento do próprio seio carregado de germes da terra? E o manto de justiça de Deus é o fluir sobre mim de Seu movimento oculto e operar em minha alma não um manto colocado, mas um manto saindo, não um manto assumido, mas um manto emitido; é o caráter santo e o viver santo que são gerados por Sua inspiração Divina.
SA Tipple, Echoes of Spoken Words, p. 107
Referência: Isaías 61:10 . Revista do Clérigo, vol. xvi., p. 17