João 11:25,26
Comentário Bíblico do Sermão
I. Há neste texto algo muito além da sorte geral do homem, ou do mundo do homem; aqui está um ato consciente do espírito do homem referido como a condição de vida com Cristo, e esse estado afirma colocar um homem superior à morte e todo o seu poder. E este ato consciente do espírito do homem é a fé; crendo Nele. Esta expressão "crê em mim" tem um significado muito profundo. É bastante distinto de apenas "acreditar em mim"; Posso acreditar em outro homem, mas nunca posso acreditar em outro homem.
Está envolvido na expressão, receber e repousar em Cristo; crer no que Cristo diz, mas crer nisso de modo a lançar todo o ser, energias, simpatias e esperanças de um homem em Cristo e em Suas palavras; assim, recebendo-O, para viver Nele, e esperar Nele, e ter esperança Nele, e procurar por Ele, e tê-Lo como o centro da alma e o principal desejo e objetivo na vida. Agora, para aqueles que assim recebem a Cristo, Ele é a Ressurreição e a Vida.
"Todo aquele que vive e crê em Mim nunca morrerá", isto é, aqueles que crêem em Mim aqui na terra, neles começa uma vida gloriosa, que, embora devam passar pela morte natural pela sentença comum de toda a carne, não deve por isso ser interrompido ou encerrado, mas continuarão apesar dessa morte natural, de modo que eles nunca morrerão, mas viverão para sempre.
II. Que tipo de vida é essa da qual essas gloriosas palavras são ditas. É a vida do corpo? Sem dúvida é. Essas molduras, feitas de maneira tão terrível e maravilhosa, não perecerão. Eles se transformarão em pó, mas Deus os edificará novamente; livres do pecado, da tristeza e da dor, eles viverão para sempre. É a vida das faculdades mentais, os julgamentos, os sentimentos, as afeições? Sem dúvida é.
Mas, acima de tudo, esta vida aqui mencionada é a vida do Espírito. A vida do corpo que o homem natural vive; a vida da mente e afeições que o homem mundano vive; mas a vida do Espírito ninguém vive, a não ser aqueles que nasceram de novo pela operação do Espírito Santo de Deus operando neles pela fé em Cristo. A vida de ressurreição inerente a nosso Salvador ressuscitado é concedida a todos os que crêem Nele, para que vivam pela morte; e mesmo estando sujeitos ao que os homens chamam de morte, eles nunca morrerão.
H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. i., p. 285.
Conforto para enlutados
A intenção de nosso Senhor nesta passagem era tão claramente fazer um conforto imediato daquilo que geralmente é considerado uma alegria em perspectiva, as expressões são tão fortes, e a ideia é tão excessivamente elevada e maravilhosa, que é tão importante pois é difícil obter o sentido exato da passagem. A vida e a morte são mistérios muito profundos. Só podemos ir um pouquinho; mas tanto a linguagem que nosso Senhor usou, como as poderosas palavras que Ele ilustrou, têm um significado, e devemos tentar lê-lo.
I. Cristo, então, estabelece duas grandes bases: "Eu sou a ressurreição", tudo o que surge, surge em mim. Esse é o primeiro. E então eu sou mais do que a ressurreição; Eu sou aquele que segue a ressurreição, aquele que faz a ressurreição; Eu sou a vida A vida é maior do que a ressurreição, assim como o fim é maior do que os meios pelos quais esse fim é alcançado. Sobre a ressurreição, propriamente dita, a ressurreição do corpo, Cristo não diz mais nada.
Mas ele segue e expande a palavra "vida" como o pensamento mais elevado e conclusivo. Quando um homem realmente acredita no Senhor Jesus Cristo, um ato de união ocorre entre Cristo e sua alma. Essa união é vida. Sobre essa vida, a morte não tem poder; porque não há princípio de divisão, não há morte. E assim chegamos a ele: "Todo aquele que vive e crê em Mim nunca morrerá."
II. Agora vamos ver como isso afeta aqueles a quem chamamos, mas que não estão mortos. Diga que eles já foram unidos a Cristo e que você está unido a Cristo. Então, nenhum dos grandes relacionamentos em que eles viveram pode ser rompido. Eles não podem morrer para Deus; eles não podem morrer para você. Caso contrário, as palavras de Cristo são extravagantes; eles desviam a mente; eles zombam de nós. Qual é então a morte daqueles que amamos? O que fazemos.
Pode ser uma sensação miserável de separação e ausência, um rompimento de tudo, um rompimento dos laços mais sagrados, uma desolação absoluta. Pode ser como se eles estivessem apenas fora de vista, ocupando um intervalo superior, sempre prontos para aparecer, nunca muito longe, nenhum elo quebrado, interessados em nós e nós interessados neles, fazendo o mesmo trabalho, nos expondo o mesmo amor, vivendo pelos mesmos objetos. Não diga que eles eram tão terno, mas dizem que são eles são seus e eles são meus.
J. Vaughan, Fifty Sermons, 5th series, p. 278
Referências: João 11:25 ; João 11:26 . FW Hook, Sermons on the Miracles, vol. ii., p. 156; R. Lorimer, Bible Studies in Life and Truth, p. 251. João 11:26. JB Paton, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 52; FD
Maurice, O Evangelho de São João, p. 300; L. Mann, Life Problems, p. 18; W. Brookfield, Sermons, p. 117; W. Morley Punshon, Sermons, p. 2 2 João 1:11 : 26. Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., No. 1568; Homilist, vol. ii., p. 310; J. Kennedy, Christian World Pulpit, vol. vi., p. 225
João 11:28 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., No. 1198; W. Hay Aitken, Christian World Pulpit, vol. i., p. 179; J. Morgan, Ibid., Vol. xv., p. 81; SR Macduff, Communion Memories, p. 151. Jo 11:29. S. Baring Gould, Village Preaching for a Year, vol. ii .; Apêndice, p. 29