Josué 5:13-14
Comentário Bíblico do Sermão
I. Há uma lição aqui, que não é inadequada para os tempos atuais, no fato de que Cristo apareceu a Josué como um "homem de guerra". Essa imagem teria sido usada, Cristo teria assumido essa forma, se todas as guerras estivessem fora de questão?
II. É ainda mais importante observar quão notavelmente as manifestações de Cristo se acomodam às várias circunstâncias de Seu povo. Para Abraão, um andarilho e peregrino em Canaã, Ele se manifesta como um homem viajante. A Jacó, na véspera de um esperado conflito com seu irmão, Cristo se mostra como um consolador. Para Josué, um soldado e oficial, Cristo também é um soldado no comando.
III. Josué ficou diante do Capitão celestial, sem os sapatos tirados dos pés, para receber ordens sobre a condução do cerco. Portanto, que seja com todos nós. Tão logo uma providência, uma palavra, uma vontade de Deus mostre a presença especial da Divindade, que ela tenha supremacia, e toda autoridade humana, por mais elevada que seja, fique na postura de obediência silenciosa.
J. Vaughan, Fifty Sermons, 1874, p. 243.
Considere esta narrativa
I. Descrevendo um aparecimento antecipado de Cristo. Na realidade, Cristo não era "um homem" antes de nascer em Belém. Não foi o corpo, mas apenas a aparência de um homem que Josué viu.
II. Esta narrativa prenuncia uma relação peculiar que existe entre Cristo e Seus seguidores. (1) Eles são o anfitrião do Senhor. A Igreja é anfitriã por causa de seus números, sua unidade, sua ordem. (2) Deste anfitrião, Cristo é o Capitão. Ele é o Capitão por sanção da lei e por sufrágio do exército, e Ele é o Capitão em todos os tempos.
III. Veja as consequências desta relação. (1) Como Capitão do exército do Senhor, Cristo convoca Seu povo para uma vida de guerra. (2) Ele requer obediência inquestionável à Sua autoridade. (3) Ele fornece a Seus soldados poder para a guerra: o poder de Seu Espírito, Sua verdade e Seu amor. (4) Como Capitão do exército do Senhor, Cristo nos conduz a um empreendimento que deve terminar em glória ao Seu próprio nome e a cada indivíduo que está ao Seu lado.
C. Stanford, Symbols of Christ, p. 89
Perceber:
I. A agitação da incerteza no peito de Josué. De repente, enquanto ele pensava, um homem se levantou contra ele, com a espada desembainhada. Ele viu uma vasta figura armada elevando-se acima dele em atitude de luta. Ele perguntou com doloroso suspense: "És tu por nós ou pelos nossos adversários?" perguntando-se ansiosamente o que a aparição significava, e o que pressagiava, se o sucesso ou a derrota na campanha que se aproximava.
E é com igual incerteza que enfrentamos agora o novo ano. A maioria de nós conhece o suficiente da vida para discernir, se levantarmos os olhos, um homem com uma espada desembainhada na mão. Perguntamos em vão, como Josué fez quando clamou: "És tu por nós ou pelos nossos adversários?" O anjo disse ao homem que indagava melancolicamente: "Agora venho como capitão do exército do Senhor."
II. Então, aqui estava o que Josué viu ao olhar para o futuro. Ele não viu vitória ou derrota, mas viu, para seu conforto e alívio, que as forças que ele liderava não eram apenas seu anfitrião, mas o anfitrião do Senhor, e que eles, junto com seu líder, estavam nas mãos do Senhor.
III. A mensagem que Josué recebeu não foi nenhuma declaração de coisas que haviam sido mantidas ocultas, nenhuma revelação de peso, apenas uma admoestação clara e familiar para nutrir nele um bom temperamento mental, um espírito correto, para que ele caminhasse reverentemente e cultivasse pureza, como quem habita em um templo. Isso foi tudo que os céus lhe disseram quando se inclinaram em sua direção com uma palavra. "Preste atenção a si mesmo, ao seu caráter e conduta; seja obediente; seja leal à visão que é sua." E que presente melhor e mais rico poderíamos ter do alto do que um senso de dever aprofundado e um novo impulso para uma vida reverente e nobre?
SA Tipple, Sunday Mornings at Norwood, p. 215
Referências: Josué 5:13 . Revista do Clérigo, vol. viii., p. 285; Spurgeon, Sermons, vol. xiv., No. 795. 5 Parker, vol. v., pp. 126, 136. Josué 6:18 . Expositor, 3ª série, vol. v., p. 59. Josué 6:20 .
Revista do Clérigo, vol. xii., p. 285. Josué 6:26 . Spurgeon, Evening by Evening, p. 150. 6 Parker, vol. v., p. 147; Spurgeon, Sermons, vol. xi., No. 629. Josué 7:3 . Ibid., Vol. xxiii., No. 1358. Josué 7:10 .
JB Heard, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 40; S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 3ª série, No. 10: 7: 13. Parker, vol. v., p. 276. Josué 7:15 . Ibid., Josué 7:16 . Expositor, 2ª série, vol.
i., p. 454. Josué 7:18 Parker, vol. v., p. 172. Josué 7:19 . CJ Vaughan, Liturgia e Adoração da Igreja da Inglaterra, p. 53; J. Van Oosterzee, Ano da Salvação, vol. ii., p. 406. Josué 7:19 ; Josué 7:20 .
J. Keble, Sermons for the Christian Year: Lent to Passiontide, p. 83. Josué 7:20 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., No. 113. Josué 7:20 ; Josué 7:21 .
S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 2ª série, No. 9: 7: 21. A. Mursell, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 104. 7 Parker, vol. v., pp. 156, 163. Josué 8:1 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., No. 1358. Josué 8:31 . Parker, vol.
v., p. 277. 8 Ibid., P. 179. Josué 9:2 . Ibidem, p. 186. Josué 9:14 . P. Robertson, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 226; Preacher's Monthly, vol. iii., p. 364. Josué 10:11 .
Parker, vol. v., p. 195. Josué 10:12 . Expositor, 1ª série, vol. i., p. 1. Josué 10:12 . Parker, vol. v., p. 202. Josué 10:39 . JB Mozley, Ruling Ideas in Early Ages, p. 83