Lucas 15:31

Comentário Bíblico do Sermão

Qual é o significado moral do incidente do Filho Mais Velho?

I. É, dizem alguns escritores, para marcar o contraste entre o coração estreito e impiedoso do homem hipócrita, em comparação com o amor abrangente e perdoador de nosso Pai celestial. Aquele que mais pecou contra aquele cuja propriedade havia sido desperdiçada por um filho perdulário, estava pronto a perdoar; o outro, muito menos ferido, tinha apenas palavras de descontentamento e raiva pela misericórdia de seu pai. É possível que esse contraste fosse intencional, mas tenho certeza de que não é o objetivo principal do incidente.

II. Para determinar qual é realmente esse significado, consideremos em primeiro lugar o que seria a série de parábolas sem ele. Suponhamos que esta série termine com a recepção amorosa e mesmo entusiástica do filho mais novo na casa deste pai. Não poderia, então, o pensamento ser sugerido. “Se é verdade que um devasso que se arrepende agrada mais aos olhos de Deus do que aquele que levou uma vida consistentemente virtuosa, não é melhor que eu deva fazer como este jovem fez?” Este foi o pensamento que passou por mim a mente do filho mais velho.

A resposta do pai parece ter sido destinada a corrigir uma inferência errônea que poderia, naturalmente, ser tirada, e que o filho mais velho realmente tirou. É em seu tom mais calmante do que reprovador, destinado a corrigir um erro e, assim, remover a raiva que esse erro causou; mas não, até onde posso ver, condenando a raiva como irracional sob o erro. O autor dessas parábolas previu que os homens poderiam tirar delas a inferência falsa, mas não anormal, de que Deus prefere a pecaminosidade profunda, seguida do arrependimento verdadeiro, a uma continuação no bem.

Para evitar tal erro, essa mesma objeção é colocada na boca do filho mais velho. E na resposta do pai é fixada a verdadeira posição do pecador arrependido. Ele é recebido com perdão, com boas-vindas, com alegria; mas ele não toma, na avaliação de seu Pai celestial, o lugar daquele "que pela persistência paciente no bem-estar busca glória, honra e imortalidade".

JH Jellett, O Filho Mais Velho e Outros Sermões, p. 1

Referências: Lucas 15:31 . Preacher's Monthly, vol. i., p. 375; Sermões da Quaresma à Maré da Paixão, p. 451; J. Ferrier, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 211; G. Matheson, Moments on the Mount, p. 115. Lucas 15:32 .

J. Vaughan, Fifty Sermons, 10th series, p. 86. E. Cooper, Practical Sermons, vol. iii., p. 178. Lucas 15 AB Bruce, O Treinamento dos Doze, p. 27; FD Maurice, O Evangelho do Reino dos Céus, p. 233. Lucas 16:1 .

JE Vaux, Sermon Notes, 2ª série, p. 18. Lucas 16:1 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 346; Preacher's Monthly, vol. vii., p. 377; C. Kingsley, Town and Country Sermons, p. 356. Lucas 16:1 .

Homiletic Quarterly, vol. i, p. 345. Lucas 16:1 . H. Calderwood, The Parables, p. 266; AB Bruce, The Parabolic Teaching of Christ, p. 355. Lucas 16:1 . Homiletic Quarterly, p. 503; Ibid., Vol. vi., p. 34; Revista do Clérigo, vol. iii., p. 19; RC Trench, Notes on the Parables, p. 427.

Veja mais explicações de Lucas 15:31

Destaque