E disse também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico que tinha um mordomo; e este foi-lhe acusado de ter desperdiçado os seus bens.

Nenhuma indicação é dada sobre o tempo e a ocasião dessas duas parábolas - como sempre nesta parte do nosso evangelho. (Veja os comentários de abertura em Lucas 9:51 .) Mas eles parecem estar em sua ordem natural após o anterior, e uma certa conexão distante com eles foi traçada.

Essa parábola ocasionou mais discussão e diversidade de opiniões do que todo o resto. Mas os critérios de interpretação agora estão de acordo quanto à sua importância geral.

E ele também disse aos seus discípulos - não exclusivamente aos Doze, mas Seus seguidores em um sentido mais amplo:

Havia um certo homem rico - denotando o Grande Senhor de todos ", o Deus Altíssimo, possuidor do céu e da terra"

Que tinha um administrador , [ oikonomon ( G3623 )] - o gerente de sua propriedade; representando todos os que têm dons divinamente comprometidos com sua confiança e, assim, respondendo quase aos "servos" na parábola dos Talentos, aos quais foram confiados os "bens" de seu senhor.

E o mesmo foi acusado [ diebleethee ( G1225 )] por ele que havia desperdiçado seus bens , [ diaskorpizoon ( G1287 )] - antes, 'estava desperdiçando seus bens'. A palavra significa 'dispersão' e, portanto, 'desperdício'. Informações para esse efeito foram demonstrações ao seu mestre.

1-12 O que quer que tenhamos, a propriedade disso é de Deus; temos apenas o uso dela, de acordo com a direção de nosso grande Senhor, e para sua honra. Esse mordomo desperdiçou os bens de seu senhor. E todos somos responsáveis ​​pela mesma acusação; não fizemos o devido aperfeiçoamento daquilo em que Deus confiou em nós. O mordomo não pode negar; ele deve fazer suas contas e partir. Isso pode nos ensinar que a morte virá e nos privará das oportunidades que temos agora. O mordomo fará amigos dos devedores ou inquilinos de seu senhor, retirando uma parte considerável de sua dívida com seu senhor. O senhor mencionado nesta parábola elogiou não a fraude, mas a política do mordomo. Somente nesse aspecto é tão notado. Os homens do mundo, na escolha de seus objetivos, são tolos; mas em sua atividade e perseverança, eles geralmente são mais sábios que os crentes. O mordomo injusto não é apresentado a nós como exemplo para enganar seu mestre, ou para justificar qualquer desonestidade, mas para apontar os cuidadosos caminhos dos homens do mundo. Seria bom que os filhos da luz aprendessem a sabedoria dos homens do mundo e buscassem com sinceridade seu melhor objetivo. As verdadeiras riquezas significam bênçãos espirituais; e se um homem gasta sobre si mesmo, ou acumula o que Deus confiou a ele, como a coisas exteriores, que evidência ele pode ter de que é um herdeiro de Deus por meio de Cristo? As riquezas deste mundo são enganosas e incertas. Sejamos convencidos de que aqueles são verdadeiramente ricos e muito ricos, ricos em fé e ricos em Deus, ricos em Cristo, nas promessas; vamos então guardar nosso tesouro no céu e esperar nossa porção dali.

CAPÍTULO XVI.

A parábola do mordomo injusto , 1-8.

Cristo aplica isso a seus ouvintes , 9-13.

Os fariseus ficam ofendidos , 14.

Nosso Senhor os reprova e mostra a imutabilidade da lei ,

15-17.

Aconselhamento contra o divórcio , 18.

A história do homem rico e do mendigo, comumente chamado de

Mergulha e Lázaro, 31/10.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XVI.

Verso Lucas 16:1. Um administrador ] οικονομος, de οικος, uma casa , ou οικια, uma família e νεμω, Eu administro ; aquele que superintende as questões domésticas e ministra para o sustento da família, tendo os produtos do campo, negócios, c., colocados em suas mãos para esse mesmo propósito. Lucas 8:3.

Há uma parábola muito parecida com esta em Rab. Dav. Comentário de Kimchi sobre Isaiah, Isaías 40:21: "O mundo inteiro pode ser considerado uma casa construída: céu é seu telhado as estrelas suas lâmpadas; e as frutas da terra , a propagação de mesa . O proprietário e o construtor desta casa é o bendito Deus ; e man é o mordomo , em cujas mãos todos os negócios da casa são cometeu . Se ele considerar em seu coração que o dono da casa está sempre sobre ele, e mantém oi s olho em seu trabalho ; e se, em consequência, ele agir com sabedoria , ele encontrará favor aos olhos de o dono da casa: mas se o mestre encontrar maldade nele, ele o removerá, מן יפקדתו min pakidato , de sua MORDOMIA. O tolo mordomo não pensa nisso: pois como seus olhos não vêem o dono da casa, ele diz em seu coração: 'Comerei e beberei o que encontro nesta casa, e terei meu prazer nisso; nem terei cuidado se há um Senhor sobre esta casa ou não. ' Quando o Senhor da casa marcar isso, ele virá e o expulsará de casa, rapidamente e com grande raiva. Portanto está escrito, Ele reduz os príncipes a nada . "Como de costume, nosso Senhor melhorou muito esta parábola, e a tornou em todas as circunstâncias mais impressionante e Impressionante, tanto na edição judaica quanto na cristã, tem grandes belezas.

Desperdiçou seus bens. ] Tinha sido abundante e perdulário; e havia desviado os bens de seu mestre.