Mateus 21:10

Comentário Bíblico do Sermão

O que pensamos nós de Cristo?

I. A visão meramente humanitária da pessoa de Cristo envolve: (1) as mais graves dificuldades intelectuais. Havia algo peculiar em Sua solidão intelectual: a diferença entre Ele e outros pensadores não era como, por exemplo, entre Shakespeare e outros autores. Você sabe o tempo todo que Shakespeare pertence à mesma espécie que os outros; mas Cristo constitui um gênio inteiro por si mesmo.

Compare o Sermão da Montanha com as declarações dos mais exaltados mestres, e diga se é concebível que Aquele que o proferiu não foi mais do que um artesão rural judeu, cuja vida foi passada em uma das vilas mais baixas dos mais analfabetos parte da terra. (2) Mas as dificuldades que cercam a visão humanitária da pessoa do Salvador do lado intelectual não são nada comparadas com aquelas que ela tem que encontrar no plano moral.

Lembre-se da honestidade e integridade pelas quais Ele foi caracterizado, e então diga como essas qualidades devem ser reconciliadas com as reivindicações que Ele apresentou como Aquele que desceu do céu com o propósito expresso de ensinar coisas celestiais, se essas reivindicações não fossem bem fundado. (3) Observe o testemunho da história à Divindade de Cristo. É da natureza do mal moral propagar-se. Cristo mudou a maré para sempre, e hoje os únicos agentes corretivos em ação sobre a condição moral e espiritual dos homens podem ser atribuídos ao Cristianismo.

II. Mas agora, supondo que todos recebamos Jesus como o Cristo, o Filho de Deus, o que acontecerá então? O que está envolvido nessa recepção? Envolve: (1) que devemos acreditar implicitamente em Seus ensinamentos. É uma zombaria alguém dizer que acredita na Divindade de Cristo e então criticar suas palavras ou negar sua verdade. (2) Se cremos que Jesus Cristo é o Deus-Homem, isso envolve a obrigação de confiar somente em Sua obra expiatória para nossa salvação.

(3) Se recebemos a Cristo como o Deus-Homem, está envolvida nessa recepção a obrigação de obedecer aos Seus mandamentos. A rejeição prática da Divindade de nosso Senhor pela desobediência de nossas vidas é uma heresia mais prevalente do que a negação teórica de Sua Divindade, e é muito mais insidiosa e pestilenta.

WM Taylor, As Limitações da Vida, p. 127

Referências: Mateus 21:10 . Preacher's Monthly, vol. ii., p. 364; JO Davies, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 241. Mateus 21:12 ; Mateus 21:13 .

Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 181. Mateus 21:13 . BF Westcott, Expositor, 3ª série, vol. v., p. 458; R. Heber, Parish Sermons, vol. i., p. 1. Mateus 21:15 . S. Cox, The Bird's Nest, p. 194; Esboço de sermões para crianças, p.

124; A. Macleod, Talking to the Children, p. 237. Mateus 21:15 ; Mateus 21:16 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx., No. 1785; Homiletic Magazine, vol. vi., p. 208. Mateus 21:16 .

W. Wilkinson, Thursday Penny Pulpit, vol. ii., p. 205. Mateus 21:17 . WH Jellie, Christian World Pulpit, vol. vi., p. 230. Mateus 21:17 . Parker. Vida Interior de Cristo, vol. iii., p. 99. Mateus 21:18 .

GW Butler, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 298; Parker, Hidden Springs, p. 98. Mateus 21:21 . HW Beecher, Sermons, 1st series, p. 536.

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