Mateus 6:9-10
Comentário Bíblico do Sermão
I. Marque a força desta petição. (1) Simultaneamente com nosso discernimento do direito do Redentor de nos governar, há a lamentável descoberta de que negamos nossos corações, e nossos semelhantes negaram seus corações, desta graciosa soberania. Reconhecendo isso sucessivamente, desejamos que Ele estabeleça e estenda Seu reino em nosso coração. (2) Oramos também pelo estabelecimento e extensão do reino de Cristo entre os homens.
Seu reino não é uma soberania secreta sobre corações individuais apenas, mas um império sobre a comunidade unida da Igreja Cristã. Uma lealdade comum ao Redentor criou a grande irmandade da Igreja de Cristo. E essa Igreja, unida na fé, no amor, na esperança, no dever, é o reino do Salvador. E como o coração devoto sente que o estabelecimento e extensão do reino secreto do Salvador dentro de si é a coisa supremamente a ser desejada, então sente que para o mundo o estabelecimento e extensão do reino do Salvador nele é a coisa mais fervorosamente ser procurado. Quem não reza não vê a glória da Igreja, nem o serviço essencial que ela prestou e pode prestar à humanidade.
II. Considere o dever de oferecer esta petição com mais fervor. Quem o oferece diariamente, já que costuma pedir o pão de cada dia? Não é verdade que mesmo o mais devoto deseja quase tudo sobre Jesus Cristo mais do que Sua soberania? Queremos Seu conforto, queremos Seu ensino, queremos Suas promessas, queremos Sua proteção, queremos Seu apoio. Mas Sua regra, Seu comando, quantos de nós existem que colocam isso antes de tudo antes do pão de cada dia? É vão pedir misericórdia, alegria, segurança, arrebatamento e céu, e não nos entregarmos para ser moldados, inspirados, ampliados, guiados por Deus.
E, portanto, este pedido de rendição é o sal do todo, o que torna todos os outros responsáveis. Queremos ser úteis e sentimos que o único valor na vida é a utilidade. Seremos úteis apenas na medida em que nossa obediência ao Salvador for algo vivo e contínuo.
R. Glover, Palestras sobre a Oração do Senhor, p. 30
O escopo abrangente e o caráter intercessório das três petições. O espírito de um cristão que se aproxima de Deus é um espírito real. Ele pede grandes coisas para si e para os outros.
I. Para si mesmo. Está escrito: "Pedis e não recebais, porque pedis mal." E um dos erros de nossa oração pode ser que nosso objetivo não seja alto o suficiente para que, ao irmos a um Rei, cujo deleite é ser generoso, não tragamos conosco um espírito real e grandes desejos, mas um espírito contraído e petições limitadas. (1) Altos devem ser nossos pensamentos de aceitação e favor aos olhos de Deus. A própria luz do semblante de Deus é nosso objetivo.
E como todo pecador arrependido e crente tem a liberdade de sair imediatamente do frio das regiões árticas da lei, com sua condenação para o paraíso ensolarado desse amor infinito, aqueles que acreditaram estão ainda mais seguros de sua perfeita bem-aventurança. (2) A paz é, portanto, nossa. Só quem conhece o Deus da Paz conhece a paz de Deus. Somente aqueles que sabem que Cristo é nossa paz entendem completamente o que Ele quer dizer quando diz: "Minha paz vos dou.
"(3) E nós buscamos alegria em Deus? Está escrito:" Tu os alegrarás em tua casa de oração. "A alegria de Cristo é estar em nós. Perfeito amor de Deus, perfeita paz de Deus, perfeita alegria de Deus, esses são pensamentos e petições reais.
II. Para os outros. A oração em nome de Cristo precisa ser oração pela manifestação da glória de Deus no bem do homem. A intercessão é a marca distintiva do cristão. O penitente, o inquiridor, ora por sua segurança pessoal. O crente aceito ora pelos outros e também por si mesmo; ele ora pela Igreja e pelo mundo. É na intercessão que o cristão entra mais plenamente em sua gloriosa liberdade. Ele cumpre a medida da oração, pois Cristo e a Igreja são um.
A. Saphir, Palestras sobre a Oração do Senhor, p. 235.
I. Considere o significado exato desta petição. Resistir a Deus como quisermos, nós e todas as nossas ações ainda seremos incluídos na varredura de algum plano Divino, e tudo o que fizermos, até mesmo o nosso mal, contribuirá para alguns resultados graciosos. Mas se, em vez de resistir a Ele, caímos com Seus desejos e nos tornamos coobreiros Dele, então o plano paternal, cheio de misericórdia e de amor, é realizado. Se formos plásticos ao Seu toque, Ele nos moldará em vasos de honra; se grosseiro e inflexível, ainda é Ele que é o Oleiro, e ainda somos moldados em Sua roda, mas Ele só pode nos transformar em algum vaso de uso menos honroso.
Nesta oração reconhecemos que a vontade de Deus pode, por meio de nossa estupidez ou obstinação, falhar em seu cumprimento; e assim, por nós mesmos, nossos amigos e pela humanidade em geral, oramos: "Seja feita a Tua vontade assim na terra como no céu".
II. Considere o consolo sugerido pela petição. Perplexos com as complicações e sobrecarregados com as responsabilidades da vida, esta palavra vem a nós com o pensamento sustentador de que, embora não possamos planejá-lo corretamente, Deus planejou para nós; que na mente Divina há um plano ideal que abrange todo objetivo ao qual devemos almejar o aperfeiçoamento de nosso ser, nossa proteção diária, a prevenção de todo dano a nosso ser essencial, nosso presente e nossa alegria eterna. Para os irrefletidos, esse consolo pode parecer insignificante; para o pensativo, parecerá supremo.
III. Considere a sabedoria de adotar esta petição como nossa. ter. Todos os que podem perceber que Deus se dará ao trabalho de planejar nossa vida para nós, admitirão imediatamente que o proceder mais sábio que podemos adotar é orar e trabalhar para que Seu plano seja executado. E quanto mais pensamos nisso, mais vemos a sabedoria de orar para que seja assim. Pois (1) não temos em nós mesmos o conhecimento ou a experiência que nos permitiria até mesmo planejar com sabedoria * nosso destino exterior e terreno.
(2) Por mais que possamos adivinhar o que seria melhor para nós aqui, menos ainda podemos adivinhar que curso e que experiências de vida mais assegurariam nosso bem-estar na vida futura. Quando despertamos para o senso de nossa imortalidade e somos movidos pela graciosa solicitude que ela desperta, a primeira e última ação da sabedoria instintiva é entregar toda a ordem de nossa vida a Deus e dizer: "Seja feita a tua vontade . "
R. Glover, Palestras sobre a Oração do Senhor, p. 45
Referências: Mateus 6:9 ; Mateus 6:10 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. i., p. 515; R. Glover, Ibid., Vol. xvii., p. 280; WH Dallinger, Ibid., Vol. xxx., p. 125; C. Kingsley, Dia de Todos os Santos e outros Sermões, p. 357; Ibid., Sermons for the Times, p. 130