Provérbios 16:2
Comentário Bíblico do Sermão
Seja pela condição em que o homem está colocado neste mundo, intimamente rodeado por todos os lados pelo que é visível e tangível, ou porque nossos entendimentos foram obscurecidos em conseqüência da queda, é certo que experimentamos a maior dificuldade em formando qualquer noção das coisas espirituais. O intelecto finito afunda exausto pelo esforço vão para retratar o infinito para si mesmo. Quem pode "procurando encontrar Deus"?
I. Agora, a conseqüência natural desta aversão e incapacidade de nossa natureza para idéias espirituais é uma forte tendência ao materialismo na religião. E como a espiritualidade da natureza Divina é a verdade mais difícil para nós concebermos, então é a que está mais sujeita a ser perdida de vista ou corrompida. Estamos sempre propensos a formar conceitos grosseiros e materiais de Deus, a pensar Nele como "totalmente tal como nós". Os resultados práticos deste princípio são sempre os mesmos; uma moralidade baixa e carnal sempre segue, como uma sombra escura, um credo baixo e carnal.
II. Há uma classe de erros resultante desse princípio, contra os quais todos devemos estar em guarda. Refiro-me a falsas visões da natureza da lei de Deus e do princípio sobre o qual Sua sentença é concedida. A verdadeira resposta para todos esses erros, e a única solução para a dificuldade que os causou, está na declaração da verdade de que a controvérsia entre Deus e o homem é sobre coisas espirituais, e que nossa posição a respeito dele deve ser decidida por o aspecto que nosso espírito pode ter em Seus olhos, ou, como nosso texto expressa, que "o Senhor pesa os espíritos".
III. Qual é o pecado do qual um espírito pode ser culpado contra Deus? Claramente, não pode ser nenhuma dessas transgressões grosseiras da letra da lei, que são comumente chamadas de pecados. Para cometê-los, ele deve estar unido a um corpo. Deve ser um pecado nessa faculdade que é exclusivamente espiritual; isto é, no testamento. A rebelião da vontade, em qualquer espírito, é estrita e propriamente pecado; e o banimento da presença de Deus, que é a conseqüência necessária, é a morte eterna.
A lei de Deus denuncia a morte eterna como punição por todos os pecados, não porque todos sejam iguais na culpa moral, mas porque são todos indícios semelhantes da mesma condição do pecador de inimizade para com Deus. A mais leve transgressão prova, tão claramente quanto a maior, a ilegalidade inata da vontade pervertida e, portanto, pecaminosa.
4. É verdade que você tem que passar por uma provação espiritual, penetrante e terrível como o fogo consumidor de uma fornalha aquecida sete vezes. Mas você pode passar por ela incólume se no meio dela o Filho do homem for seu companheiro.
Bispo Magee, Sermons at St. Saviour's, Bath, p. 183
Referências: Provérbios 16:2 . Spurgeon, Sermons, vol. xv., No. 849, e Minhas Notas do Sermão: Gênesis a Provérbios, p. 175. Provérbios 16:2 ; Provérbios 16:18 ; Provérbios 16:19 .
Revista do Clérigo, vol. iii., p. 82; W. Arnot, Leis do Céu, 2ª série, p. 59. Provérbios 16:3 . J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., p. 310. Provérbios 16:4 . H. Thompson, Concionalia: Outlines for Parochial Use, 1st series, vol. i., p. 493. Provérbios 16:5 . Novo Manual de Discursos da Escola Dominical, p. 10