Romanos 10:4

Comentário Bíblico do Sermão

A Lei do Espírito.

Neste texto, há três assuntos que exigem observação: a Lei, a Retidão e a Fé. Considere-os em sucessão.

I. "A Lei". Pela Lei se entende a eterna e imutável Lei de Deus, que é a revelação de Sua vontade, o padrão de perfeição e o molde da moda ao qual todas as criaturas devem se conformar, pois seriam felizes. Assim como Adão, o filho do pó, era também uma imagem de Deus, a Lei judaica, embora terrena e temporária, tinha ao mesmo tempo um caráter divino. Era a luz de Deus brilhando em um meio denso, a fim de que pudesse ser compreendida; e se não ensinou todo o povo escolhido, ensinou-lhes muito, e da única maneira em que poderia ser ensinado.

E, portanto, no texto, São Paulo, quando sobre o assunto dos judeus, fala de sua Lei como se fosse a Lei eterna de Deus; e assim foi, mas apenas conforme trazido aos ouvintes, e condescendendo com sua enfermidade.

II. Por "Justiça" entende-se a conformidade com a lei, aquele estado de alma que agrada a Deus. É uma palavra relativa, referindo-se a um padrão estabelecido e expressando o cumprimento de seus requisitos. Ser justo é agir de acordo com a lei, seja ela qual for, e assim ser aceitável para Aquele que a deu. “Cristo é o fim da lei para a justiça”, porque Ele efetua o propósito da lei. Ele realiza aquilo que a lei não pode fazer, porque é fraco por meio da carne, por meio de nossa natureza carnal não regenerada, não renovada.

III. Mas aqui pode ser feita a pergunta: Como podemos dizer que cumprimos a lei e oferecemos um sacrifício aceitável, visto que não obedecemos perfeitamente? Eu respondo o seguinte: Ele só pode ser justificado, certamente, pelo que é perfeito; nenhuma obra nossa, na medida em que é nossa, é perfeita e, portanto, por nenhuma obra nossa, vista em suas imperfeições humanas, somos justificados. Mas quando falo da nossa justiça, falo da obra do Espírito, e esta obra, embora considerada imperfeita como nossa, é perfeita no que diz respeito a Ele.

Nossas obras feitas no Espírito de Cristo têm um princípio justificador nelas, que é a presença do Espírito Santo. E essa presença Divina em nós nos torna totalmente agradáveis a Deus. Mas, novamente, há outra razão pela qual, pelo amor de Cristo, somos tratados como perfeitamente justos, embora não sejamos assim. Deus antecipa o que acontecerá e trata os crentes como aquilo que eles estão trabalhando para se tornar. A fé é o elemento de toda perfeição; aquele que começa com fé terminará em santidade total e imaculada.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. v., p. 143

Referências: Romanos 10:4 . AD Davidson, Lectures and Sermons, p. 229. Romanos 10:6 ; Romanos 10:7 . Homilist, vol. iv., p. 421. Romanos 10:6 .

W. Hay Aitken, Sermons, 2ª série, p. 199. Romanos 10:6 . Homilist, 3ª série, vol. ii., p. 47. Romanos 10:6 . W. Anderson, Discourses, p. 180

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