Pois Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê.

Pois Cristo é o fim (o objetivo ou objetivo) da lei para (justificar) a justiça para todos que crêem - ou seja: contém dentro de si tudo o que a lei exige a justificação de quem o abraça, seja judeu ou gentio ( Gálatas 3:24 ); concedendo a justiça e a vida que a lei mantém, mas não pode dar. A lei (diz Bengel, ingenuamente) persegue um homem até que ele se entregue a Cristo; então lhe diz: Achaste um asilo, não te persigo mais; é seguro, está seguro.

1-4 Os judeus construíram sobre um falso fundamento e recusaram-se a vir a Cristo para salvação gratuita pela fé, e números em todas as épocas fazem o mesmo de várias maneiras. O rigor da lei mostrou aos homens sua necessidade de salvação pela graça, através da fé. E as cerimônias sombrearam a Cristo como cumprindo a justiça e portando a maldição da lei. De modo que, mesmo sob a lei, todos os que eram justificados diante de Deus obtiveram essa bênção pela fé, pela qual foram feitos participantes da justiça perfeita do prometido Redentor. A lei não é destruída, nem a intenção do Legislador decepcionada; mas a plena satisfação da morte de Cristo pela violação da lei é alcançada. Ou seja, Cristo cumpriu toda a lei, portanto, quem crê nele, é contado diante de Deus, como se ele próprio tivesse cumprido toda a lei. Os pecadores nunca poderiam continuar em vão fantasias de sua própria justiça, se conhecessem a justiça de Deus como governador, ou a sua justiça como salvador.

Verso Romanos 10:4. Para Cristo é o fim da lei ] Onde a lei termina, Cristo começa. A lei termina com sacrifícios representativos; Cristo começa com a oferta real . A lei é nosso mestre-escola para nos conduzir a Cristo; não pode salvar, mas nos deixa à sua porta, onde somente a salvação pode ser encontrada. Cristo como um sacrifício expiatório pelo pecado, foi o grande objeto de todo o código de sacrifício de Moisés; sua paixão e morte foram o cumprimento de seu grande objetivo e desígnio. Separe a morte sacrificial de Cristo da lei, e a lei não terá significado, pois é impossível que o sangue de touros e bodes tire os pecados: portanto, o Messias é representado como dizendo: Sacrifício e observando que não desejaste; holocausto e oferta pelo pecado não exigiste; então disse eu, olha, vim para fazer tua vontade; um corpo me preparaste , Salmos 40:6, Salmos 40:7; Hebreus 10:4; o que prova que Deus nunca planejou que os sacrifícios da lei fossem considerados a expiação pelo pecado, mas um tipo ou representante dessa expiação; e que A expiação foi o sacrifício oferecido por Cristo. Assim, ele foi o FIM da lei , no que diz respeito aos seus sacrifícios . E, como os sacrifícios eram oferecidos meramente para obter perdão de pecados, justiça ou justificação, Cristo é o fim da lei para esta justificação para cada um que crê nele, como morrendo por suas ofensas, e ressuscitando para sua justificação, tendo feito a paz pelo sangue de sua cruz. Portanto, todo judeu que rejeitou a Cristo rejeitou a salvação, e aquela mesma salvação que a lei testemunhou e exigia, e que não poderia ser obtida senão por meio de Cristo.