Romanos 5:8
Comentário Bíblico do Sermão
O que prova o amor de Deus?
I. É estranho que o amor de Deus precise ser provado ou pressionado sobre os homens. (1) Nunca houve, não há, nenhuma religião intocada pelo Cristianismo que tenha um domínio firme da verdade "Deus é amor". (2) Mesmo entre nós e outras pessoas que bebem de alguma forma de cristianismo com o leite materno, é a coisa mais difícil possível, mesmo para os homens que aceitam esse evangelho em seus corações, se manterem ao nível dessa grande verdade .
II. Observe o único fato que desempenha a dupla função de demonstrar e recomendar a nós o amor de Deus: "Nisso, enquanto éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós." A morte de Cristo é uma morte, não para uma era, mas para sempre; não para este, aquele ou outro homem, não para uma seção da raça, mas para todos nós, em todas as gerações. O poder dessa morte, como o alcance desse amor, se estende por toda a humanidade e traz benefícios a cada homem nascido mulher.
III. Veja a força desta prova. Você já percebeu que as palavras do texto, em todas as hipóteses, exceto uma, são um paradoxo mais singular? "Deus recomenda Seu próprio amor por nós, em que Cristo morreu por nós." Não é estranho? Qual é a conexão entre o amor de Deus e a morte de Cristo? Não é óbvio que devemos conceber que a relação entre Deus e Cristo seja singularmente estreita para que a morte de Cristo prove o amor de Deus? O homem que disse que o amor de Deus foi provado pela morte propiciatória de Cristo creu que o coração de Cristo era a revelação do coração de Deus, e que o que Cristo fez, Deus fez em Seu Filho amado.
4. Considere o que é assim provado e pressionado sobre nós pela Cruz. (1) A Cruz de Jesus Cristo fala ao mundo de um amor que não é gerado por nenhum mérito ou bondade em nós. (2) A Cruz de Cristo prega para nós um amor que não tem causa, motivo, razão ou origem, exceto Ele mesmo. (3) A cruz nos prega um amor que não evita sacrifícios. (4) A Cruz nos prova e pressiona sobre um amor que não quer nada além do nosso amor, que anseia pelo retorno do nosso amor e da nossa gratidão.
A. Maclaren, Christian Commonwealth, 4 de junho de 1885.
Amor Sofredor.
I. Este versículo é uma afirmação direta da divindade de Jesus Cristo. Pois isso não significa, "O Pai elogia Seu amor para conosco, porque, enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós", mas que "Cristo nos recomenda Seu amor, porque enquanto éramos ainda pecadores, Ele morreu para nós." É claro que Aquele que ama é Aquele que morre, de outra forma não há discussão alguma, se um ama e outro morre.
II. Quando foi a vontade de Deus apresentar ao nosso mundo uma visão perfeita de Seu adorável Ser, Ele a incorporou em carne. Ele tornou isso palpável para a compreensão do homem. Ele a fez falar por meio de lágrimas, sorrisos, humildade, simpatia e angústia; e então Ele o pendurou em uma cruz, e aquela imagem do amor de Deus Ele chamou de Cristo. Tudo o que é verdade neste mundo é uma cópia do mais elevado, e o maior original de todo amor foi o amor sofredor e, portanto, ninguém pode ser uma imagem do amor a não ser que tenha algo de tristeza.
III. A linguagem do Apóstolo imediatamente nos conduz a um traço principal no amor que caracterizou os sofrimentos de Jesus Cristo, pois não era um amor reflexo, mas um amor originário. Foi para os pecadores. Devemos cuidar para que entendamos toda a força da expressão. O amor que está na vida e morte de Jesus é a semente de toda centelha de amor que é digna do nome de amor em toda a terra.
4. Uma das maravilhas do amor de Cristo é sua simples resistência às coisas que conspiram para perturbá-lo. Ele passou por toda diversidade de circunstâncias irritantes, mas não há um momento em que possamos descobrir uma falta de afeto. Ele segue Seu caminho de alto amor sem um único desvio.
V. Não podemos admirar muito a bela proporção do amor de Cristo, mesclando o interesse geral com particular ternura. Ele alcançou o reino universal de Deus. No entanto, Seu coração estava tão desinteressado por qualquer um que o quisesse, que Ele amou e sangrou como se fosse por aquele. Ele procura Peter no corredor. Ele tem um olho para Maria na cruz. Ele poderia descer de uma vez desde os grandes alcances de Sua obra abrangente até o menor incidente e a menor obra que se aproxima Dele.
Ele se lembra que o galo deve cantar duas vezes. Ele tem compaixão da orelha ferida do pobre servo. Ele estuda o conforto do futuro lar de sua mãe. Esses são belos traços no rosto do amor; e não é apenas esse amor que queremos?
J. Vaughan, Fifty Sermons, 2ª série, p. 107
Amor Inesgotável de Deus.
I. Muitas vezes esquecemos que Deus é nosso Pai quando a tristeza nos oprime. Esquecemos ainda mais quando tudo é próspero e feliz. Não, seria mais verdadeiro dizer que na tristeza não somos tentados a esquecer esta verdade, mas a negá-la; na felicidade, somos tentados a esquecê-lo. De fato, existe o esquecimento inocente. Assim como uma criança pode esquecer a presença de um pai terreno amado porque esse pai é uma parte tão completa da felicidade que é derramada, também o cristão pode seguir seu caminho regozijando-se com o que Deus concedeu saúde e força e pensamentos felizes e prazeres adequados à juventude e certamente não serão culpados por permitir que seus pensamentos sejam repletos dos prazeres inocentes que seu Pai dá. Mas esse esquecimento de Deus, que pode ser inocente no começo,
II. Somos tentados a esquecer ou descrer, ou mesmo negar que Deus é nosso Pai quando erramos. E, de fato, há uma espécie de verdade no que sentimos; pois acertadamente sentimos que nossas más ações nos afastaram Dele. Sentimo-nos abandonados; fora de Sua vista; sentimos como se fosse inútil agora tentar manter um lugar em Seu amor, aquele lugar que nossa má ação perdeu; muitas vezes adicionamos pecado a pecado em uma espécie de imprudência, porque parece não valer a pena lutar por uma causa completamente perdida.
Mas esta é uma tentação de nossa natureza fraca, e não a direção da consciência nem o ensino da Bíblia. Se sentimos frio no coração, voltemo-nos para Ele em busca de calor; se tivermos dúvidas, imploremos a Ele que aumente nossa fé; se agimos de maneira muito perversa, estejamos ainda mais tristes e fervorosos em nossos esforços para expulsar o espírito maligno. Mas nunca nos esqueçamos de que Ele é nosso Pai, e que sem a nossa oração, das profundezas do Seu amor, Ele enviou Seu Filho para nos trazer de volta ao Seu Lar, para Si Mesmo.
Bishop Temple, Rugby Sermons, p. 326
Referências: Romanos 5:8 . Spurgeon, Sermons, vol. ii., No. 104; vol. xxiii., No. 1345; T. Arnold, Sermons, vol. iv., p. 182; CG Finney, Temas do Evangelho, p. 307; J. Vaughan, Fifty Sermons, 2ª série, p. 107; J. Edmunds, Sermons in a Village Church, p. 96. Romanos 5:10 . Homilist, nova série, vol. iii., p. 422; J. Vaughan, Sermons, 9ª série, p. 181.