Romanos 8:16

Comentário Bíblico do Sermão

A evidência da filiação cristã.

I. A evidência de filiação, sua natureza. Para ilustrar isso, há dois pontos a serem considerados a base na qual essa evidência é fundamentada; a maneira pela qual ele surge na alma. Ao inquirir sobre o primeiro destes, vamos marcar cuidadosamente duas coisas nas palavras de Paulo: (1) Ele faz uma distinção entre o Espírito de Deus e o nosso espírito: não é a nossa vida espiritual que dá este testemunho, é o Espírito de Deus dando testemunho para a alma; e (2) ele dá a entender por todo o conteúdo do capítulo que a evidência não é irregular, mas contínua e progressiva.

Considere a maneira pela qual a evidência de filiação surge na alma. Paulo fala da ação do Espírito de Deus em três de seus aspectos, em cada um dos quais vemos a maneira como essa evidência entra na alma. (1) Libertação do carnal. A libertação disso é o primeiro sinal de filiação. Aqui, então, está a testemunha quando as velhas afeições estão sendo desenraizadas - um desejo profundo criado após a pureza pessoal quando as cadeias do pecado são rompidas.

(2) O espírito de oração. Às vezes, a oração cristã transcende todas as palavras. As afeições feridas do coração, as esperanças destruídas, os anseios não expressos, tudo queima em um grito profundo e apaixonado: este espírito de oração que te possui é um sinal de adoção. (3) O espírito de aspiração. Este é um sinal da imperfeição da vida de filho, a base da esperança.

II. A necessidade desse testemunho. Pegue as palavras de Paulo e descobriremos que ele traz três grandes resultados do testemunho do Espírito Santo, que mostram três razões pelas quais todo homem deve possuí-lo. (1) Precisamos dele para nos capacitar a entrar em perfeita comunhão com Deus; (2) precisamos dele para realizar nossa herança espiritual; (3) para compreender a glória do sofrimento.

III. Sua realização. Para adquirir este testemunho, coloque em ação todo poder espiritual que você possui, transforme toda emoção em vida. Lembre-se de que você deve trabalhar junto com Deus. Tome cuidado para não entristecer o Espírito Santo. Sinta que cada ponto ganho na vida espiritual é um ponto a ser mantido. Cuide para que, ao ser trazido para mais perto de Deus pelo sofrimento, não se permita cair para trás; se você fizer isso, a luz do Espírito se apagará. "Então, se vocês vivem no Espírito, andem no Espírito."

EL Hull, Sermons, 1st series, p. 294.

O testemunho do Espírito.

I. Nosso grito "Pai" é a testemunha de que somos filhos. Marque os termos da passagem: "O próprio Espírito testifica com o nosso espírito." Não é tanto uma revelação feita a meu espírito, considerado como o recipiente do testemunho, mas uma revelação feita em ou com meu espírito considerada como cooperando no testemunho. A substância da evidência do Espírito é a convicção direta baseada na revelação do infinito amor e paternidade de Deus em Cristo o Filho, de que Deus é meu Pai, de cuja convicção direta chego à conclusão, à inferência, ao segundo pensamento: "Então Posso confiar que sou Seu filho. " O testemunho do Espírito tem para formar minha própria convicção e para sustentar meu humilde clamor: "Ó tu, meu Pai Celestial."

II. Esse grito não é simplesmente nosso, mas é a voz do Espírito de Deus. Nossas próprias convicções são nossas porque são de Deus. Nossas próprias almas possuem essas emoções de amor e terno desejo indo a Deus, nosso próprio espírito as possui, mas nosso próprio espírito não as origina. Eles são nossos por propriedade; eles são Seus por fonte. Todo cristão pode estar certo disso, que, por mais débil que seja o pensamento e a convicção em seu coração da Paternidade de Deus, ele não a operou, apenas a recebeu, a acariciou, pensou nela, cuidou dela, foi cuidadoso para não para apagá-lo; mas na origem era de Deus, e é agora e sempre a voz do Espírito Divino no coração da criança.

III. Este testemunho Divino em nosso espírito está sujeito a influências comuns que afetam nosso espírito. O Espírito Divino, quando entra na sala estreita do espírito humano, condescende em se submeter, não totalmente, mas na medida em que praticamente para o nosso presente propósito é totalmente, submeter-se às leis e condições ordinárias e contingências que acontecem e regulam nossa própria natureza humana.

Não pense que a testemunha não pode ser genuína porque é mutável. Observe-o e guarde-o para que não mude. Viva na contemplação da Pessoa e no fato que a evoca, para que ela não possa . Ter o coração cheio da luz do amor de Cristo por nós é a única maneira de ter todo o ser cheio de luz.

A. Maclaren, Sermons in Manchester, 1ª série, p. 54

Referências: Romanos 8:16 . G. Huntingdon, Sermons for Holy Seasons, p. 211; Revista do Clérigo, vol. vii., p. 23; J. Brierley, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 181; Preacher's Monthly, vol. v., p. 278; vol. viii., p. 91; Homiletic Quarterly, vol. iii., p. 133; J. Vaughan, Fifty Sermons, 10th series, p. 142; D. Moore, Penny Pulpit, Nos. 3184, 3187.

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