Romanos 8:34

Comentário Bíblico do Sermão

Mysteries in Religion A Ascensão.

I. A ascensão de Cristo à destra de Deus é maravilhosa, porque é um sinal seguro de que o céu é um certo lugar fixo, e não um mero estado. A presença corporal do Salvador que os apóstolos manejaram não está aqui; está em outro lugar, no céu. Isso contradiz a noção de mentes cultivadas e especulativas e humilha a razão. A filosofia considera mais racional supor que o Deus Todo-Poderoso, como Espírito, está em todos os lugares, e em nenhum lugar mais do que em outro.

O que significa ascender? Os filósofos dirão que não há diferença entre baixo e cima, no que diz respeito ao céu; contudo, quaisquer que sejam as dificuldades que a palavra possa ocasionar, dificilmente podemos tomar sobre nós a conclusão de que é uma mera expressão popular, consistente com a reverência devida ao Registro Sagrado. Quando deduzimos o que deduzimos por nossa razão do estudo da natureza visível, e então lemos o que lemos na Palavra inspirada de Deus, e encontramos os dois aparentemente discordantes, este é o sentimento que acho que devemos ter em nossas mentes: não uma impaciência para fazer o que está além de nossas forças, para pesar as evidências, para resumir, equilibrar, decidir e reconciliar, para arbitrar entre as duas vozes de Deus, mas uma sensação do nada absoluto de vermes como nós, de nosso pura e absoluta incapacidade de contemplar as coisas como elas realmente são,

II. Considere a doutrina que acompanha o fato da Ressurreição. Cristo, dizem, subiu ao alto "para se apresentar por nós diante da face de Deus". Cristo está dentro do véu. Não devemos pesquisar com curiosidade o que é Seu ofício atual, o que significa Sua defesa de Seu sacrifício e por Sua intercessão perpétua por nós. O Intercessor dirige ou detém a mão do Governador Imutável e Soberano do mundo, sendo ao mesmo tempo a causa meritória e o penhor do poder de intercessão de Seus irmãos.

III. Essa partida de Cristo e a vinda do Espírito Santo conduz nossa mente com grande conforto ao pensamento de muitas dispensações inferiores da Providência para conosco. Aquele que, de acordo com Sua vontade inescrutável, enviou primeiro Seu Co-igual Filho, e então Seu Espírito Eterno, age com profundo conselho, no qual podemos certamente confiar, quando Ele envia de um lugar para outro aqueles instrumentos terrenos que realizam Seus propósitos.

Este é um pensamento particularmente reconfortante no que diz respeito à perda de amigos; ou de homens especialmente talentosos que parecem em seus dias o apoio terreno da Igreja. Pelo que sabemos, sua remoção é tão necessária para o avanço dos próprios objetos que temos no coração quanto foi a partida de nosso Salvador.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. ii., p. 206.

Referências: Romanos 8:34 . R. Tuck, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 278; E. Johnson, Ibid., Vol. xxv., p. 282; AD Davidson, Lectures and Sermons, p. 55; Spurgeon, Evening by Evening, p. 112. Romanos 8:35 .

Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. viii., p. 113; Parker, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 344; M. Rainsford, No Condemnation, pp. 205-26. Romanos 8:36 . Sermões para meninos e meninas, p. 44; Preacher's Monthly, vol. ii., p. 250

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