Salmos 15:1-5
Comentário Bíblico do Sermão
As qualidades que são exigidas de alguém que não visita o tabernáculo apenas, mas que nele habita, não apenas sobe a colina, mas se apóia nela, são as de um cidadão comum, sem as quais um homem não pode cumprir nenhum de seus deveres comuns no mundo. Uma das condições parece ter sido tirada meramente do código civil dos israelitas, como se fosse temporário e local, mas todos são do mesmo tipo mundano e comum.
A verdadeira chave para essa dificuldade é encontrada em um princípio que permeia toda a política judaica e a história do Antigo Testamento. Deus é amplamente mencionado como trazendo Seu povo a um estado verdadeiro e correto, um estado de comunhão com Ele mesmo. Não era nenhuma contradição dizer de qualquer homem que tenha sido aceito na aliança de Deus: "Eles são uma semente totalmente correta; tudo o que surge de errado neles é de sua própria busca; virá de sua escolha de um caminho próprio , de seu gosto de ser independente de seu governante real.
"Mas qual foi o corolário necessário dessa declaração? Certamente que deve haver certos hábitos ou tendências malignas que denotam uma determinação de não permanecer no estado em que Deus os chamou. Resistir a esses hábitos era adquirir uma habitação fixa em Deus. tabernáculo, um descanso sobre Sua colina sagrada Nenhum judeu ousaria dizer que Deus estava presente com ele porque era melhor ou mais crente do que seus irmãos.
O Senhor estava na colina sagrada, o Protetor da cidade, o vínculo da comunhão judaica. O homem que deseja ser algo melhor do que um cidadão deve ficar sem a proteção Divina; ele não podia permanecer no tabernáculo ou descansar em Sião.
I. O Senhor, na colina sagrada de Sião, era um objeto de contemplação distinta e definida. Quando nós falamos do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, queremos dizer um Ser menos distinta, menos pessoal? Nossa reverência não é promovida, mas destruída, pela imprecisão e irrealidade.
II. A ascensão de Cristo, como a colocação do tabernáculo na colina sagrada, reivindica privilégios iguais para todos nós. Cristo reivindicou para nós um lugar na casa de Seu Pai, o lugar de filhos e filhas. Seu pai é nosso pai. Com esse direito podemos subir a colina sagrada. Dizer que o ascendemos em virtude de quaisquer sentimentos, sensações, santidade nossa é deixar de lado a encarnação, o sacrifício, a ascensão de Cristo.
III. Qual é, então, a razão pela qual não recebemos essas bênçãos, visto que são dadas de graça? O décimo quinto Salmo novamente dá a razão. O Novo Testamento nos diz mais perfeitamente do que o Antigo como podemos nos erguer dos hábitos mais básicos, corruptos e desonestos, como Deus revelou Sua justiça em Cristo, para a remissão de pecados. Mas Ele revelou Sua justiça. Portanto, Ele disse que nenhuma injustiça pode ter qualquer comunhão ou relação sexual com ele.
FD Maurice, Sermons, vol. ii., p. 69
Referências: Salmos 15 A. Maclaren, Life of David, p. 174; I. Williams, Os Salmos Interpretados de Cristo, p. 272. Salmos 16:2 ; Salmos 16:3 . Preacher's Monthly, vol. v., p. 318.