Salmos 31:20
Comentário Bíblico do Sermão
Por "orgulho do homem" e "luta de línguas" podemos compreender toda aquela cruel e perturbadora interferência da vida de um homem na vida de outro, que pode assumir uma variedade infinita de formas.
I. Existem duas atitudes diferentes que quase todos os homens assumem em relação à tendência da vida ao nosso redor de engolir e afogar nossa personalidade. É estranho ver como, muito antes de chegarem à meia-idade, quase todos os homens, exceto os mais baixos e os mais elevados, todos os homens de caráter forte que não alcançaram alguma concepção religiosa de suas verdadeiras relações com o mundo, ou se tornaram desafiadores do mundo, colocando-se em intrusiva independência contra suas reivindicações, ou então tentaram de alguma forma se retirar dele e deixar o mundo seguir seu caminho, determinado a não ser sacrificado a sua demanda importuna. Conhecemos ambos os espíritos e sabemos que ambos são maus. O primeiro torna o homem duro e brutal, e o segundo torna o homem egoísta e presunçoso.
II. Observe, a seguir, como é que no cristianismo o refúgio de Deus está totalmente aberto aos homens que estão cansados e sentem o perigo do mundo. (1) A libertação e refúgio do Cristianismo consiste na maneira como leva a alma à comunhão com Deus. "Tu o manterás em segredo de Tua presença." Isso significa que quando um homem está espiritualmente consciente da presença de Deus, isso o isola e separa de todas as outras presenças.
Você está com outros, mas está sozinho com ele. Eles exibem suas vaidades tolas diante de você, e você mal os vê. É como se uma mosca brilhante esvoaçasse suas roupas impertinentes entre você e o oeste, quando você estava olhando para um lindo pôr do sol. Ele o cegou para tudo além de si mesmo. (2) A verdadeira fé cristã desenvolve e fortalece a individualidade em cada um de nós. A razão pela qual a conversa das pessoas sobre nós, seu orgulho e arrogância, sua intrusão em nossa vida, nos machuca tanto, nos causa tanto sofrimento e nos faz tanto mal, é a fraqueza de nosso próprio senso de personalidade.
Uma verdadeira fé cristã começa com a verdade de uma redenção pessoal e conduz o homem aos deveres pessoais. Quando ele assume seu trabalho e o faz, ele não pode se assustar mais com isso do que o homem a quem Jesus deu sua cama para carregar de Betesda rua acima para sua própria casa poderia ter ficado assustado com todos os curiosos olhos abertos de a multidão e conduzido de volta para o lugar sombrio sob as varandas onde ele tinha ficado por trinta e oito longos anos.
III. O terceiro elemento da liberdade que o cristianismo deu aos seus servos estava no valor que os ensinou a dar ao falar do mundo, ao que Davi chama de "contenda de línguas". (1) É bom para nós sabermos freqüentemente quão superficiais, quão levianamente feitos, quão logo esquecidos são os julgamentos de nossos irmãos que soam tão solenes, e que tiranizam sobre nós. Esse sentimento nos liberta e nos torna independentes.
(2) Há outra coisa mais útil do que isso; e é assim que o Cristianismo, ao nos colocar em verdadeiras relações com nossos semelhantes, nos salva de cair em falsas relações com eles. Não há como escapar da escravidão de outros homens como aquela que resulta do serviço inteligente e sincero de outros homens.
Phillips Brooks, Sermons, p. 78
Referências: Salmos 31:22 . Spurgeon, Sermons, vol. xix., No. 1146 e vol. xxvii., No. 1589; JM Neale, Sermons on Passages of the Salms, p. 67. Salmos 31:23 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., No. 325; JE Vaux, Sermon Notes, 3rd series, p.
38. Salmos 31 A. Maclaren, Life of David, p. 132. Salmos 32:1 . J. Keble, Sermons from Lent to Passiontide, p. 260; H. Thompson, Concionalia: Outlines for Parochial Use, 1st series, vol. i., p. 117; Sermões para meninos e meninas, p. 328.