Salmos 71:16
Comentário Bíblico do Sermão
O personagem de David.
A grande chave mestra do caráter de Davi pode ser encontrada no texto e em outras expressões semelhantes em seus salmos. Ele era eminentemente um homem piedoso . Em Deus seus afetos estavam centrados, suas esperanças dependiam, sua alma esperava. Essa era a regra de sua vida. As dolorosas e sombrias exceções à sua prática não podem, é claro, ser negadas ou atenuadas por um momento. Os pecados de Davi eram tanto pecados para ele quanto são para nós.
I. Vamos então julgá-lo pelas regras que aplicamos a outros homens. E o que encontramos? Seu curso começa como pastor nas colinas rochosas de Belém. Quer suponhamos que o Salmo 23 tenha sido composto durante os empregos pastorais de sua juventude, ou pela lembrança deles na vida após a morte, qualquer uma das suposições mostrará igualmente qual era a inclinação de sua mente enquanto assim empregada. Belos acordes como esses não surgem anos depois da lembrança do tempo passado em pensamentos estranhos a eles, mas somente quando as impressões da memória transmitem os sentimentos, bem como as cenas.
O Deus de Israel era para ele uma realidade viva, não um Deus em livros, nem em lendas, nem meramente em ordenanças, mas um Deus próximo em seus pensamentos, em seu sono, em sua solidão, com ele para sempre. Ele "pôs o Senhor sempre diante de si; Ele estava à sua direita, para que não fosse abalado".
II. Tampouco há razão para supor que tais sentimentos e apego a Deus tenham deixado de caracterizar a corrente principal da vida de Davi; que, como homem, não foi encontrado andando nos caminhos de Deus, como um rei que não governava seu povo com prudência, com todo o seu poder, com a ajuda de Deus e como responsável diante dEle. Essa entrega de si mesmo a Deus é o ponto para o qual as Escrituras o apresentam como exemplo, essa contínua consideração da lei de Deus e dos caminhos de Deus como regra de sua vida.
III. O único ponto do caráter de Davi que o distinguiu como um jovem e como um rei, o distinguiu também como um penitente. Ele sobe imediatamente a Deus: "Contra Ti, somente contra Ti, pequei e fiz este mal aos Teus olhos."
4. Temos em Davi um exemplo de um homem eminentemente piedoso e bom rei, juntamente com uma advertência muito solene de que o melhor dos homens tem uma natureza corrupta e pecaminosa e está sujeito a cair em desgraça a qualquer momento, caso se esqueça de Deus.
H. Alford, Quebec Chapel Sermons, vol. ii., p. 60
Observe os dois pensamentos que compõem esta frase. (1) "Eu irei", a linguagem da progressão ativa, frequente e alegre; (2) mas não menos, equilibrando-o e justificando-o, com toda a modéstia e santa cautela, transformando a precipitação em coragem, e santificando o fogo de uma natureza impulsiva: "Irei na força do Senhor Deus."
I. É de suma importância que compreendamos o que significa "a força do Senhor Deus". Em Si mesmo, Sua força está nas nuvens, e a força das colinas também. Ele é infinito em poder e Sua força desde a eternidade. (1) Mas a saída de Sua força é Seu braço. O braço de Deus é o Senhor Jesus Cristo. Portanto, a "força do Senhor Deus" para o homem é Cristo, e "ir na força do Senhor Deus" é apenas, em outra linguagem, andar em Cristo. A força do homem é a união com Cristo. Nele o mais fraco, de acordo com sua capacidade, torna-se participante da onipotência de Deus.
II. Subordinados a essa união com Cristo, e nela incluídos, estão outros elementos que compõem "a força do Senhor Deus". (1) Há uma força excessiva no simples sentimento de estar em paz com Deus. Esse homem tem a força de um gigante que, mantendo sua alma segura, segue na compostura de sua confiança e, portanto, está à vontade para cada providência que o encontra. (2) A presença de Deus é força.
(3) As promessas são força. (4) Há força em saber que você segue em frente para um grande resultado e que a vitória finalmente é inevitável. O sentido de uma vida fadada ao destino é indomável; pode ser abusado, mas é a verdade de Deus, e a verdade é a força. "Bem-aventurado o homem cuja força está nele."
J. Vaughan, Fifty Sermons, 7th series, p. 215
Referências: Salmos 71:16 . W. Brock, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 209; JR Macduff, Communion Memories, p. 212. Salmos 71:17 ; Salmos 71:18 .
Spurgeon, Sermons, vol. xxi., No. 1256. Salmos 71:20 . AF Barfield, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 406. Salmos 72:3 . H. Macmillan, Two Worlds are Ours, p. 133. Salmos 72:4 . SA Tipple, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 65