Mateus 26:67,68

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1405
THE INDIGNITIES OFFERED TO CHRIST IN THE PALACE OF THE HIGH PRIEST

Mateus 26:67. Then did they spit in his face, and buffeted him; and others smote him with the palms of their hands, saying, Prophesy unto us, thou Christ; who is he that smote thee?

THE sufferings of our blessed Lord were not confined to the garden or the cross; but were continued through all the intervening period without intermission. Those which he experienced immediately after his condemnation by the Sanhedrim, may be considered in a twofold view;

I. As inflicted on him—

We cannot read the account given us by the different Evangelists, without being filled with utter astonishment at,

1. The impiety of his persecutors—

[In every civilized state condemned criminals are held as objects of compassion: when once the law is put in force against them, they are treated at least with outward decorum and respect; and every one would wish rather to alleviate, than to aggravate, their sorrows. But in the servants of the high-priest, if not in some of the Council also, we behold the most savage barbarity, and the most wanton cruelty. To spit in the face of a person was the greatest indignity that could be offered him: and to pluck off his beard by force, must needs be attended with excruciating pain, Yet in this way, together with blows, did they insult and torment the victim of their malice.

To this cruelty they added the most horrid blasphemy. Our Lord was known to have professed himself the Christ; and to have shewn himself “a Prophet, mighty in words and deeds.” But they made the very offices which he sustained for our salvation a subject of profane derision: they blindfolded him, and then smote him with canes, and with the palms of their hands, saying unto him, “Prophesy unto us, thou Christ; Who is he that smote thee?” They had accused him of blasphemy: but another evangelist justly retorts the charge; and says, in reference to their present conduct, “Many other things blasphemously spake they against him.”

Who would have conceived that human nature should be capable of such atrocities?]

2. The meekness and gentleness of Christ—

[We are told in the foregoing verses, that “Jesus held his peace” amidst all the accusations of his enemies. The same conduct he observed under the aggravated trials that he now endured. Not an angry or vindictive word escaped his lips. How justly might he have vindicated his Divine character, by striking dead upon the spot the persons who so wantonly abused him! He might at least have dwelt more largely on the hint which he had suggested, when adjured by the high-priest to declare his real character [Note: ver. 64.]; and might have told them how he would resent and punish their impieties when they should stand before his tribunal. It might indeed be supposed that he uttered many things which are not recorded in this brief history; but, whatever he might say or do on other occasions, we are sure that, during the whole scene of his last sufferings, “when he was reviled, he reviled not again; when he suffered, he threatened not, but committed himself to him that judgeth righteously.”]

But these indignities are to be considered in another view, namely,

II.

As bearing testimony to him—

The general agreement between our Lord’s character and the prophecies concerning him, is a convincing evidence of his Messiahship—
[The circumstances which were foretold respecting him were so numerous, so minute, so improbable, and so contradictory, (if we may so speak,) that no one could have ventured to predict such things respecting an impostor; nor could they have been fulfilled in him by chance. None but God, who ordereth all things according to the counsel of his own will, could have foreseen them, or have secured their accomplishment: and therefore the things, so foreseen, and so accomplished, infallibly testify, that the person in whom they were accomplished was indeed the Christ — — —]
In these sufferings more especially we see a confirmation of all his pretensions and professions—
[His trials, and his behaviour under them, were both subjects of prophecy. Let Micah tell us how the Messiah was to be treated: “They shall smite the Judge of Israel with a rod upon the cheek [Note: Miquéias 5:1.].” Let Isaiah describe his conduct under that and various other indignities: “He gave his back to the smiters, and his cheeks to them that plucked off the hair; he hid not his face from shame and spitting [Note: Isaías 50:6. See also our Lord’s own prophecy, Lucas 18:32.].” With these lights let me go and search for the Messiah. Where shall I find him? I go into the high-priest’s palace: I descend into the hall among the servants; there I see the indignities offered to the despised Nazarene: I behold him smitten on the face with sticks, as well as with the palms of their hands [Note: Beza justly translates ἐρʼρʼάπισαν bacillis ceciderunt. And this marks the accomplishment of Micah’s prophecy.]: I see the inhuman wretches spitting in his face; whilst he endures all his sufferings with invincible patience. There, therefore, I recognize the Messiah, the Saviour of the world; and falling down before him, I exclaim with Thomas, “My Lord, and my God!”]

In this history we behold, as in a glass,
1.

How Christ is yet treated by an ungodly world—

[It is not any longer in the power of any to offer him the same personal insults that are recorded in the text: but as they who live in sin are said to “crucify the Son of God afresh, and put him to an open shame,” so may they with equal justice be said to “spit in his face and buffet him:” and, while they imagine that he neither regards nor notices their impieties, they do in fact repeat the blasphemies of those who smote him, and say, “Prophesy unto us, thou Christ; Who is he that smote thee?” Let then the indignation which we feel against that blasphemous and inhuman rabble, be turned against ourselves: for, as often as we have violated his laws, and encouraged ourselves with hopes of impunity in sin, we have renewed the transactions of that awful day: and we have even more need to humble ourselves than they, inasmuch as we have professed to acknowledge him as our Saviour, whereas they really thought him an impostor, who deserved all that they inflicted on him.]

2. How his disciples must expect to be treated—

[“The servant must not expect to be above his Lord: if they have called the master of the house Beelzebub, much more will they those of his household.” Indeed, as in the case before us, the very name by which God himself has designated them is used against them in a way of profane derision, and made a term of the most malignant reproach. We appeal to all, whether the children of God are not continually called in Scripture “the elect:” yet is there not in the whole language one single term that is so offensive to the world at large, or that is used with more bitter sarcasm than this. Yes; this is regarded precisely as the terms “Christ and Prophet” were by those persecutors of our Lord: and the same idea of presumption and hypocrisy is now attached to those who claim the former title, as was annexed to the pretensions of our blessed Lord to the office and character of the Messiah. But as then the contempt poured on Jesus confirmed that very truth which it was designed to invalidate, so the reproach cast on God’s elect at this day, is an evidence in their favour: our Lord himself declared, that “it should turn unto us for a testimony [Note: Lucas 21:12.].” Let us not then think it strange if we are called to endure fiery trials; but let us expect to be conformed to our blessed Saviour as well in sufferings as in glory.]

3. How we are to conduct ourselves under such treatment—

[We should “arm ourselves with the same mind” that was in Christ Jesus. We should “possess our souls in patience,” and “let patience have its perfect work.” “Being reviled, we should bless; being defamed, we should entreat; being persecuted, we should suffer it.” We should not either in word or deed avenge ourselves, but “give our cheek to the smiters” like him [Note: Lamentações 3:30.], and commit ourselves to him who judgeth righteously; who will in due time “recompense tribulation to them who trouble us, and to us who are troubled, rest.”]

Veja mais explicações de Mateus 26:67,68

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E os que prenderam Jesus levaram-no à presença do sumo sacerdote Caifás, onde estavam reunidos os escribas e os anciãos. Para a exposição, consulte as notas em Marcos 14:53 - Marcos 14:72 ....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

57-68 Jesus foi apressado para Jerusalém. Parece doente, e pior ainda, quando aqueles que estão dispostos a serem discípulos de Cristo, não estão dispostos a ser conhecidos por isso. Aqui começou Pedr...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 67. _ ENTÃO ELES CUSPIRAM NA CARA DELE _] Isso foi feito como uma marca de o mais profundo desprezo. Consulte Jó 16:10; Jó 30:10; Isaías 50:6;...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E aconteceu que, havendo Jesus concluído todas estas palavras ( Mateus 26:1 ), Este é o fim de agora o discurso do Monte das Oliveiras. Disse então aos seus discípulos: Agora sabeis que daqui a dois...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

13. A PAIXÃO DO REI. Capítulo s 26-27. CAPÍTULO 26 _1. Sua morte planejada. ( Mateus 26:1 .) 2. Maria de Betânia Ungindo o Rei. ( Mateus 26:6 .) 3. A Traição. ( Mateus 26:14 ._ ) 4. A Última Páscoa...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jesus é levado perante Caifás. A primeira e informal Reunião do Sinédrio São Marcos 14:53-65 ; São Lucas 22:54 ; Lucas 22:63-65 São Lucas relata este primeiro julgamento irregular com menos detalhes...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_esbofeteou-o_ Golpeou-o com o punho cerrado....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O INÍCIO DO ÚLTIMO ATO DA TRAGÉDIA ( Mateus 26:1-5 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Em seguida, cuspiram em seu rosto e o esbofetearam, etc. Foi aqui que o perverso conselho do Sinédrio se desfez, para se reunir novamente na manhã seguinte. Nosso bendito Salvador nesse meio tempo fo...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

ENTÃO ELES CUSPIRAM NA CARA DELE - Isso, entre os judeus, como entre nós, foi significativo do mais alto desprezo e insulto, Números 12:14; Isaías 50:6; Jó 30:1. E AGREDIRAM-NO - Ou seja, eles o ati...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

A história da negação de Pedro de seu mestre é registrada em todos os quatro dos Evangelhos. Existem algumas diferenças de expressão em cada versão, por isso não será tautologia se lermos todos os qua...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Vamos ler duas ou três porções curtas da palavra de Deus, a fim de trazer diante de você o maravilhoso contraste com o qual estou prestes a direcionar seus pensamentos. Mateus 26:57. _ e eles que col...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 26:59. _ Agora os principais sacerdotes, e anciãos, e todo o conselho, procurou falso testemunho contra Jesus, para colocá-lo à morte; mas não encontrou nenhum: _. Nem por amor nem dinheiro....

Comentário Bíblico de John Gill

Então eles cuspíram em seu rosto, não os juízes, os membros do Sanhedrim, mas os servos do sumo sacerdote, e os policiais que tinham Jesus em espera, e eram a guarda sobre ele; Veja Lucas 22:63 Quem v...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CH. 26-28: 20 ASSIM JESUS ​​ENTRA EM SEU REINO. Antes de tentar expor esta seção mais importante da história do evangelho, precisamos nos decidir sobre a solução das dificuldades que estão...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Capítulo 19 O Dia da Grande Expiação - Mateus 26:1 - Mateus 27:1 Entramos agora na história do último dia da vida mortal de nosso Senhor e Salvador. Já notamos o grande espaço proporcionado dado à Se...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O JULGAMENTO PERANTE O SINÉDRIO ( Marcos 14:53 *; ver também Lucas 22:54 f., Lucas 22:66 ). Não há divergências marcantes da narrativa de Mk....

Comentário de Catena Aurea

Ver 59. Ora, os principais sacerdotes, e os anciãos, e todo o conselho, buscavam falso testemunho contra Jesus, para matá-lo; 60. Mas não encontraram nenhuma: sim, embora muitas testemunhas falsas vie...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ENTÃO ELES CUSPIRAM EM SEU ROSTO ... _Cuspir no rosto_ era o maior desprezo e desgraça que poderia ser mostrado. Veja Números 12:14 . _Golpear_ ou bater com o punho nas têmporas era considerado um dos...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Cumprimento de Isaías 50:6...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

JULGAMENTO ANTES DE CAIAPHAS (Marcos 14:58; Lucas 22:54). Os sinoptistas omitem o exame preliminar antes de Annas gravada pelo Jn, porque não levou a nada. São João omite o julgamento antes de Caiapha...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A TRAIÇÃO. A ÚLTIMA CEIA. PRISÃO DE JESUS, E JULGAMENTO ANTES DO SUMO SACERDOTE 1-5. Um Conselho é realizado contra Jesus (Marcos 14:1; Lucas 22:1 : cp....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THEN DID THEY SPIT IN HIS FACE. — We learn from St. Mark (Marcos 14:65) and St. Luke (Lucas 22:63) that these acts of outrage were perpetrated, not by the members of the Sanhedrin, but by the officers...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“ENVERGONHADO DE JESUS!” Mateus 26:67 Que vergonhosa caricatura de justiça! Quando os homens se rendem a uma violência como essa, sua paixão os condena como perpetradores da obra do diabo. Mas no tur...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então eles cuspiram em seu rosto_ , & c. _Cuspir na cara_ era o maior desprezo e desgraça que poderia ser demonstrado. Veja Números 12:14 . _Buffetar_ , ou bater em uma pessoa com o punho nas têmpora...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Somente quando Sua palavra profética, com todas as suas implicações dispensacionais, está completa, o Rei, em autoridade calma e consciente, declara a Seus discípulos que chegou a hora de Ele ser traí...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O JULGAMENTO DE JESUS PERANTE OS MEMBROS SELECIONADOS DO SINÉDRIO (26: 57-68). . O que se segue não é uma reunião oficial do Sinédrio, que só poderia se reunir durante o dia, mas uma reunião de inimig...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Então cuspiram em seu rosto e o bateram, e alguns o feriram com as palmas das mãos, dizendo:' Profetiza-nos, Messias. Quem é aquele que te bateu? ” ' Tendo obtido o veredicto de que eles precisavam d...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 26:2 . _Depois de dois dias é a Páscoa. _Este é o significado literal da palavra grega πασχα _pascha_ e da palavra hebraica פסח _pesach,_ porque os israelitas, após comerem o cordeiro pascal, p...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

JESUS ​​É TRAZIDO DIANTE DE CAIAFÁS. A PRIMEIRA E INFORMAL REUNIÃO DO SANHEDRIN São Marcos 14:53-65 ; São Lucas 22:54 ; Lucas 22:63-65 São Lucas relata este primeiro julgamento irregular com menos de

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

TO STUMP, 'golpear com punho fechado', de kolafos, atrasados ​​para Attic tuber. Cp. Para que problema você suporta quando peca e tropeça, 1 Pedro 2:20 . Veja também 1 Coríntios 4:11 ; 2 Coríntios 12:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A sentença:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ENTÃO ELES CUSPIRAM EM SEU ROSTO E O ESBOFETEARAM; E OUTROS O FERIRAM COM AS PALMAS DAS MÃOS,...

Comentários de Charles Box

_OS JULGAMENTOS SIMULADOS E NEGAÇÕES MATEUS 26:57-75 :_ O Sinédrio era o "Supremo Tribunal" dos judeus. O conselho procurou "falso testemunho contra Jesus para matá-lo". (Mateus 26:59 ) Jesus foi cond...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O Senhor voltou agora ao tema do Seu sofrimento vindouro, dizendo aos discípulos com grande precisão do tempo - "depois de dois dias"; e do evento - “O Filho do Homem foi entregue para ser crucificado...

Hawker's Poor man's comentário

"Mas Pedro o seguiu de longe até o palácio do sumo sacerdote, e entrou e sentou-se com os servos para ver o fim. (59) Agora os principais sacerdotes, e os anciãos e todo o conselho procuravam falso te...

John Trapp Comentário Completo

Então eles cuspiram em seu rosto e o esbofetearam; e outros feriu _-o_ com as palmas das suas mãos, Ver. 67. _Então eles cuspiram em seu rosto_ ] Prisioneiros condenados são coisas sagradas; e pela le...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NO . para. Grego. _eis._ ESBOFETEADO . algemado ou estapeado. FERIU ... MÃOS. Uma palavra no grego Não necessariamente significando "varas". Veja Mateus 5:39 ; Marcos 14:65 . João 18:22 ;...

Notas da tradução de Darby (1890)

26:67 esbofeteado (g-8), isto é, 'golpear com o punho', como Marcos 14:65 ; 1 Coríntios 4:11 ; 2 Coríntios 12:7 ; 1 Pedro 2:20...

Notas Explicativas de Wesley

Então - Depois de ele ter declarado que era o Filho de Deus, o sinédrio sem dúvida ordenou que ele fosse executado, enquanto eles consultavam o que fazer. E foi então que os soldados que o mantinham c...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Mateus 26:57 . PARA CAIFÁS. —Aparentemente após um exame preliminar perante Anás ( João 18:13 ; João 18:19 ). ONDE OS ESCRIBAS E OS ANCIÃOS ESTAVAM REUNIDOS. —Era contra as regras da...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ENTÃO ELES CUSPIRAM EM SEU ROSTO. Simbólico. Este foi o maior insulto que um judeu poderia fazer ( Deuteronômio 25:9 ). Até mesmo cuspir na frente de alguém era considerado um grande pecado pelo povo...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Hipólito fragmentos dogmáticos e históricos que é perfurado no lado,[406]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SEÇÃO 69 JESUS ​​É JULGADO PERANTE CAIFÁS (Paralelos: Marcos 14:55-65 ; Lucas 22:63-65 ; João 18:24 ) TEXTO: 26:57-68 57 E os que prenderam a Jesus levaram-no à casa do sumo sacerdote Caifás,

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SEÇÃO 70 JESUS ​​É NEGADO POR PEDRO (Paralelos: Marcos 14:54 ; Marcos 14:66-72 ; Lucas 22:54-62 ; João 18:15-18

Sinopses de John Darby

O Senhor havia terminado Seus discursos. Ele se prepara (capítulo 26) para sofrer, e para dar o Seu último e tocante adeus aos Seus discípulos, na mesa de Sua última páscoa na terra, na qual Ele insti...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 4:13; 1 Reis 22:24; 2 Coríntios 11:20; 2 Coríntios 11:21;...