Romanos 8:7-8

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1861
VILENESS AND IMPOTENCY OF THE NATURAL MAN

Romanos 8:7. The carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. So then they that are in the flesh cannot please God.

TO those who know not what is in the heart of man, it must appear strange that persons not very dissimilar in their outward conduct should be adjudged to widely different states in the eternal world. But in the most imperfect of the regenerate, there is a predominant principle of love to God; whereas in the best of unregenerate men there is a rooted enmity against him: and this alone places their characters as far asunder as heaven and hell.
St. Paul has been speaking of the final issues to which a carnal and a spiritual mind will lead: and because it may seem unaccountable that the one should terminate in death, while the other is productive of eternal life and peace, he assigns the reason of it, and shews that the carnal mind is enmity against God, and that a person under its influence is incapable of rendering him any acceptable service.
In the Apostle’s words there are three things to be considered;

1. His assertion—

The mind here spoken of, is that which actuates every unregenerate man—
[“The carnal mind” does not necessarily imply a disposition grossly sensual; it is (as it is explained in ver. 5) a savouring of earthly and carnal things in preference to things spiritual and heavenly. And this is the disposition that rules in the heart of every child of man — — —]
This “mind is enmity against God”—
[There is not one of God’s perfections, to which this disposition is not averse. It deems his holiness too strict, his justice too severe, his truth too inflexible; and even his mercy itself is hateful to them, on account of the humiliating way in which it is dispensed. Even the very existence of God is so odious to them, that they say in their hearts, “I wish there were no God [Note: Salmos 14:1.].” He did once put himself into their power; and they shewed what was the desire of their hearts by destroying his life: and, if they could have annihilated his very being, they would, no doubt, have gladly done it.

This mind is not merely inimical to God, for then it might be reconciled; but it is “enmity” itself against him, and must therefore be slain, before the soul can ever be brought to the service and enjoyment of God.]
This assertion, though strong, will not be thought too strong, when we consider,

II.

His proof—

The carnal mind “is not subject to the law of God”—
[The law requires that we should love God supremely, and our neighbour as ourselves. But the carnal mind prefers the world before God, and self before his neighbour. There are different degrees indeed, in which a worldly and selfish spirit may prevail; but it has more or less the ascendant over every natural man; nor is there an unregenerate person in the universe who cordially and unreservedly submits to this law.]
It not only is not subject to God’s law, but “it cannot be”—
[There is the same contrariety between the carnal mind and the law of God, as there is between darkness and light. It has been shewn before, that the carnal mind is enmity itself against God; and that the very first principle of obedience to the law is love. Now how is it possible that enmity should produce love? “We may sooner expect to gather grapes of thorns, or figs of thistles.”

This incapacity to obey the law of God is justly adduced as a proof of our enmity against him: for if we loved him, we should love his will; and if we hate his will, whatever we may pretend, we in reality hate him.]
A due consideration of the Apostle’s argument will secure our assent to,

III.

His inference—

[We cannot please God but by obeying his law. All external compliances are worthless in his eyes, if not accompanied with the love and devotion of the soul. But such obedience cannot be rendered by the carnal mind; and consequently they who are in the flesh, that is, are under the influence of a carnal mind, “cannot please God:” they may be admired by their fellow-creatures; but whatever they do will be an abomination in the sight of God.
This is so plain, that it scarcely admits of any confirmation: yet it may be confirmed by the Articles of our Church, which plainly and unequivocally speak the same language [Note: Art. X. & XIII.]

On the whole then we may learn, from this subject,
1.

The grounds and reasons of the Gospel—

[The principal doctrines of the Gospel have their foundation, not in any arbitrary appointment of the Deity, but in the nature and necessities of man. We must seek reconciliation with God through Christ, because we are “enemies to him in our minds by wicked works.” We must seek the renewing influences of the Spirit, because our nature is altogether corrupt, and incapable of either serving or enjoying God. When therefore we hear of the indispensable necessity of being born again, and of the impossibility of being saved except by faith in Christ, let us remember that these are not the dogmas of a party, but doctrines consequent upon our fallen state, and therefore of universal and infinite importance: and that, if we were to be silent on these subjects, we should be unfaithful to our trust, and betray your souls to everlasting ruin.]

2. The suitableness and excellence of its provisions—

[If man were commanded to reconcile himself to God, or to renovate his own nature, he must sit down in despair. Darkness could as soon generate light, as fallen man could effect either of these things. But we are not left without hope: God has provided such a Saviour as we want, to mediate between him and us: and such an Agent as we want, to form us anew after the Divine image. Let us then embrace this Gospel, and seek to experience its blessings. Let us, as guilty creatures, implore remission through the blood of Jesus; and, as corrupt creatures, beg the Holy Spirit to work effectually in us, and to render us meet for a heavenly inheritance.]

Veja mais explicações de Romanos 8:7-8

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque a mente carnal é inimizade contra Deus: pois não está sujeita à lei de Deus, nem de fato pode estar. PORQUE A MENTE CARNAL É INIMIZADA CONTRA DEUS. O desejo e a busca de fins carnais são um e...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-9 Os crentes podem ser castigados pelo Senhor, mas não serão condenados com o mundo. Por sua união com Cristo pela fé, eles são garantidos. Qual é o princípio de sua caminhada; a carne ou o Espírito...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 8:7. _ PORQUE A MENTE CARNAL É INIMIZADE CONTRA DEUS _] Porque é uma _ mente carnal _, e saboreia as coisas terrenas e pecaminosas, e vive em oposição à pura e santa lei de Deus: portant...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir no oitavo capítulo de Romanos. Apertem os cintos enquanto decolamos. No sétimo capítulo do livro de Romanos, Paulo chegou à conclusão de que a lei é espiritual. Enquanto era fariseu, ele...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 8 _1. Em Cristo; nenhuma condenação, mas libertação. ( Romanos 8:1 .)_ 2. Carne e Espírito. ( Romanos 8:5 .) 3. O Corpo e o Espírito. ( Romanos 8:9 .) 4. Filhos e herdeiros de Deus. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Porque_ a _razão_ da diferença radical das duas "mentes" é agora demonstrada por uma descrição da condição essencial da "mente da carne". _a mente carnal_ Lit. A MENTE DA CARNE ; a mesma frase em gr...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A LIBERTAÇÃO DE NOSSA NATUREZA HUMANA ( Romanos 8:1-4 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Aqueles que vivem de acordo com os ditames da natureza humana pecaminosa estão absorvidos nas coisas humanas mundanas. Aqueles que vivem segundo os ditames do Espírito são absorvidos nas coisas do Esp...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PORQUE - Isso é fornecido como uma razão do que é dito em Romanos 8:6. Nesse versículo, o apóstolo havia afirmado que ter uma mente carnal era a morte, mas ele não havia declarado o porquê. Ele agora...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. Meus ouvintes, somos cada um de nós, por natureza, so...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este capítulo maravilhoso é o próprio creme da creme da Sagrada Escritura. Que grande nota-nota o apóstolo atinge no primeiro verso! Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que e...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este precioso capítulo nos lembra da descrição da terra de Havilá, onde há ouro, e o ouro dessa terra é bom. ». Romanos 8:1. _ Há, portanto, nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, _. Nã...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. Para minha mente uma das palavras mais doces desse v...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, _. Observe que Paulo escreve «há, portanto,» porque ele está afirmando uma verdade que é fundada no argumento sólido....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

As palavras que estamos prestes a ler seguir uma passagem em que o apóstolo descreve o conflito de sua alma. É bastante singular que deve ser tão. Para pegar o contraste, vamos apenas começar no fina...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. «Sem condenação»: Esse é o começo do capítulo. Nenhum...

Comentário Bíblico de João Calvino

7. _ Porque a mente da carne, _ ( 247) _ etc. _ Ele submete uma prova do que ele havia declarado - que nada procede dos esforços de nossa carne, exceto a morte, porque ela é inimiga da vontade de Deu...

Comentário Bíblico de John Gill

Porque a mente carnal é inimizade contra Deus, ... Essas palavras contêm uma razão pela qual a questão da mente carnal é a morte; Porque a mente carnal, a sabedoria da carne, não é apenas um inimigo,...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(8) Porque a mente carnal [é] inimizade contra Deus: (9) pois não está sujeita à lei de Deus, nem mesmo pode estar. (8) Razão e prova de que a sabedoria da carne é morte: porque, diz ele, é inimiga d...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 8:1 (c) A condição abençoada e a esperança assegurada dos que estão em Cristo Jesus. O resumo do conteúdo deste capítulo, que segue a Exposição, pode ser referido em primeiro lugar...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 8:1 Nos versículos antes de nós, três pontos são tocados a respeito do evangelho como o poder de Deus para santificar. São eles: (1) A obra preliminar que deveria ser feita na vinda de Cristo,...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 17 OS JUSTIFICADOS: SUA VIDA PELO ESPÍRITO SANTO Romanos 8:1 A seqüência do capítulo oitavo da Epístola do sétimo é um estudo sempre interessante e fecundo. Ninguém pode ler os dois capítul...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O NOVO HOMEM EM CRISTO JESUS. Romanos 8:1 . Portanto, agora o pecado escapa cativo! Sem condenação: Romanos 1:18 a Romanos 3:20 ; Romanos 7:14

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

A MENTE CARNAL - Φρονημα της σαρκος deveria ter sido traduzida aqui _para ter _MENTE CARNAL _,_ como é no versículo anterior; que é justificado por φρονουσι τα της σαρκος, cuide _das coisas da carne,...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

MENTE CARNAL] RV "mente da carne"....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A NOVA VIDA EM CHEIST EM RELAÇÃO A DEUS E AO ESPÍRITO Foi mostrado em Romanos 5:12. que a condenação pela _culpa_ do pecado é feita pela justificativa através da fé em Cristo. A questão quanto ao _pod...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

The carnal mind is death — because it implies enmity with God, and enmity with God _is_ death....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(5-8) Further description of the antithesis between flesh and spirit in regard to (1) their object, Romanos 8:5; (2) their nature, Romanos 8:7; (3) their end, Romanos 8:6....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(1-11) A result is thus attained which the law of Moses could not accomplish, but which is accomplished in the gospel. The Christian is entirely freed from the law of sin and death, and from the conde...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

NOVA VIDA NO ESPÍRITO Romanos 8:1 Isso pode ser apropriadamente chamado de "capítulo do Espírito Santo". O apóstolo manteve cuidadosamente este grande tema em segundo plano até que ele tenha preparad...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Para_ Ou melhor, _agora; aqueles que são segundo a carne_ O apóstolo tendo, Romanos 8:1 , descreveu aqueles para quem _não há condenação_ , como pessoas _que não andam segundo a carne, mas segundo o...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

LIBERTAÇÃO SIMPLESMENTE PELA VERDADE DE DEUS Chegamos agora, nos primeiros quatro versículos aqui, à própria libertação. Será por meio da experiência? Uma simples olhada nos versículos nos mostrará qu...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O CONTRASTE ENTRE CARNE E ESPÍRITO É CONSIDERADO, LEVANDO À CERTEZA DE VIDA POR MEIO DO DEUS TRIÚNO E A UMA DECLARAÇÃO DE NOSSA FILIAÇÃO E HERANÇA (8: 5-17). A referência a 'andar não segundo a carne,...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Porque a mente da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeita à lei de Deus, nem mesmo pode estar, e aqueles que estão na carne não podem agradar a Deus.' E isso porque ter uma mente carnal...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Os primeiros quatro versículos deste capítulo pertencem ao que o precede, e deduzem as conclusões justas daí, que o estado do homem caído é um estado de condenação e escravidão legal que ele não pode...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Agora - tempo presente sem condenação - caminhada condicional - escolha múltipla a] segundo o Espírito b] segundo a carne 2 Duas leis - Espírito de vida, Pecado e morte 3 A lei - (do pecado e da mor...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O poder é o espírito residente. (1) Segue-se deste exame do estado do homem sob a lei, que em nosso estado atual, conforme efetuado por DEUS, aqueles que são feitos um com Cristo Jesus não estão sob p...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤῸ ΦΡ. ΤΗ͂Σ ΣΑΡΚῸΣ ἜΧΘΡΑ ΕἸΣ ΘΕΌΝ . Como antes, é a carne usurpando e absorvendo todo o interesse do homem que está em questão, não a carne em geral....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PORQUE A MENTE CARNAL É INIMIZADE CONTRA DEUS; POIS NÃO ESTÁ SUJEITO À LEI DE DEUS, NEM, DE FATO, PODE ESTAR....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A diferença entre a mente carnal e a mente espiritual:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

As frases iniciais deste capítulo mostram um contraste notável com o capítulo anterior. Do terrível senso de condenação, passamos à consciência de nenhuma condenação. Tendo mostrado o valor negativo d...

Hawker's Poor man's comentário

Pois ter uma mente carnal é morte; mas ter uma mente espiritual é vida e paz. (7) Porque o pendor da carne é inimizade contra Deus: pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. (8) Porta...

John Trapp Comentário Completo

Porque o pendor da carne _é_ inimizade contra Deus: pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo o pode. Ver. 7. _Porque a mente carnal_ ] O melhor de um homem mau não é apenas avesso, mas totalmen...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MENTE CARNAL . cuidar da carne, como Romanos 8:6 . INIMIZADE . Grego. _echthra. _Aqui, Lucas 23:12 . Gálatas 1:5 ; Gálatas 1:20 ;

Notas Explicativas de Wesley

Inimizade contra Deus - Sua existência, poder e providência....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 8:5 — O estado é indicado em Romanos 7:25 , quando a mente pode servir à lei de Deus, e somente a carne está sujeita à lei do pecado. Romanos 8:6 . MENTE CARNAL (φρόνημα τῆς...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

E ASSIM UM HOMEM SE TORNA UM INIMIGO DE DEUS. A natureza humana é hostil a Deus. Todos os que se PERMITEM ser escravos de sua natureza humana acham impossível obedecer à lei de Deus....

O ilustrador bíblico

_Porque a mente carnal é inimizade contra Deus._ A MENTE CARNAL I. Sua atitude para com Deus. 1. Inimizade. (1) Odiar o pensamento de Deus. (2) Resistir à graça de Deus. 2. Insubordinação - tran...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Clemente de Alexandria Stromata Livro IV E aos que predestinou, a esses também chamou; e a quem chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou."[68] Origen de Pri...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 8:1-11 . Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Romanos 8:2 Porque a lei do Espírito da vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado e da morte, Ro...

Sinopses de John Darby

"Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (capítulo 8). Ele não fala aqui da eficácia do sangue em eliminar os pecados (por mais essencial que seja esse sangue e a base...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 2:14; 1 Coríntios 9:21; 1 João 2:15; 1 João 2:16;...