1 Coríntios 10:4
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A ROCHA ESPIRITUAL
'Eles beberam daquela Rocha espiritual que os seguia: e essa Rocha era Cristo.'
Observe que ele os seguiu. Deus ia adiante de Seu povo na coluna de nuvem e na coluna de fogo.
I. Orientação. —Então Ele era o guia deles. Cristo os seguiu em todas as andanças que o Pilar Guia os conduziu. Foi um grande e terrível deserto para o qual Deus os conduziu, para trás e para a frente, e em muitos cenários mutáveis eles foram conduzidos por quarenta anos. Mas onde quer que eles fossem, a Rocha os seguia. Sempre esteve à mão. Seus suprimentos eram infalíveis. Então, novamente conosco.
Sejam quais forem as nossas necessidades, sejamos lançados a nossa sorte onde for, mudem conforme nossos requisitos espirituais ou nossas tentações especiais, enquanto estivermos seguindo o caminho de nossa provação, a Rocha nos segue, e dela existe o nunca falha de fluxo que tem uma virtude apropriada de refrigério para cada necessidade. Há um conforto infinito nisso. Ele nos segue em todos os lugares, e nos segue em todos os lugares, e tem o refrigério especial de que cada um precisa.
O deserto não é exatamente o mesmo deserto para qualquer um de nós. Nossas provações variam. Não há dois de nós exatamente iguais em caráter; e nenhum de nós é conduzido exatamente pelo mesmo caminho. Portanto, o cristão mais sábio e experiente não pode fazer mais do que dar uma orientação geral a seus irmãos.
II. Vitalidade. —Mas a Rocha segue a cada um , e dá mais que orientação, comunica vitalidade, a vitalidade precisa exigida pela vocação peculiar na qual somos chamados a seguir nosso Guia e Líder. Há um conforto ilimitado nisso para os experimentados e solitários, para aqueles que são assediados por pesadas responsabilidades ou assolados por dificuldades onde ninguém pode ajudá-los.
As formas em que a vida cristã é moldada são infinitamente diversas, mas a essência dessa vida é uma só, e o Dom sacramental vai direto para nutrir a essência. Não é um mero refresco que nossa Rocha Ferida comunica. Nós, pobres homens pecadores, muitas vezes podemos ministrar refrigério uns aos outros. The Smitten Rock dá força vital. E talvez seja o que se afirma quando nos nossos elementos eucarísticos recebemos não só a água, mas o Sangue de Cristo.
Os israelitas não puderam receber o Sangue de Cristo. Nosso dom é maior do que o deles, assim como também nosso chamado é maior. Recebemos o Sangue, e o Sangue é a Vida. Seja qual for a nossa vocação especial, seja o nosso lugar no Corpo Místico de Cristo, alto ou baixo, difícil ou comparativamente fácil, qualquer que seja a forma especial de Santidade que Ele nos chama a alcançar, a corrente do sangue vital dos Smitten Rock está nos seguindo para comunicar-nos de Sua própria vitalidade para nos levar adiante àquela perfeição Nele que Ele deseja que alcancemos.
Assim como a água da Rocha Ferida acompanhou os israelitas pelos invernos e verões daqueles quarenta anos, 'a Água e o Sangue' nos seguem desde nossa Rocha ferida na Cruz. A vocação deles era menos elevada do que a nossa, mas o princípio era o mesmo, um sustento sempre presente proporcional à necessidade perpétua de uma vocação especial.
III. Cuide para que não caiamos após seu exemplo de incredulidade. —Eles foram chamados para viver sua vida em uma terra onde foi um milagre que ela devesse ser sustentada, mas eles não discerniram o milagre. Por muito tempo sustentou seu ser, mas finalmente eles morreram. Nossa vida não é menos miraculosa. É realmente um milagre que qualquer um de nós seja algo que valha a pena ser chamado de cristão, tenha qualquer vitalidade cristã, qualquer fé viva.
Mas também temos uma sustentação milagrosa. A pena é que muitos não 'discernem Isto'. 'Discernir' é separá-lo como diferente em espécie de todas as outras coisas. Deixamos de 'discernir' quando olhamos para isso como uma mera reminiscência dirigida ao nosso intelecto humano, ou memórias humanas, ou sentimentos e sentimentos humanos. Um sermão de um pregador vívido serviria a esse propósito. Deixamos de 'discernir' quando olhamos para isso como o que podemos receber ou não receber em nosso próprio prazer ou conveniência.
Fazer isso é contar 'o Sangue da Aliança' como uma coisa mera comum ou profana, e fazer 'apesar do Espírito da Graça'. Do qual o pecado que Deus em Sua grande misericórdia nos livre, por amor Daquele que foi ferido por nós, que nos dá sua carne para comer, e que sempre nos segue com o cálice cheio da Água e do Sangue que fluiu de Seus feridos lado.
Ilustração
'O Maná guardado até o dia seguinte perdeu sua eficácia. Não era mais dotado com a propriedade de nutrir os corpos daqueles que comiam. Era para ser pego e comido tão freqüentemente quanto Deus o desse. O mesmo ocorre com a Eucaristia. Você não pode se afastar da Eucaristia e dizer que continuará dependendo do sustento espiritual que lhe foi concedido na última vez em que comeu o Pão da Vida.
Deve ser tomado e comido sempre que Deus o der. Seu poder de nutrir você vem de Deus, assim como o poder de nutrir do Maná vem de Deus; e Deus não decidiu estender esse poder de nutrição além do tempo em que providenciou o próximo suprimento. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
A ROCHA DAS IDADES
O texto institui uma analogia entre a água que os israelitas beberam no deserto e as influências salvadoras e refrescantes do Evangelho.
I. Água nas extremidades. —A rocha foi atingida por Moisés depois que os israelitas provavelmente morreram de sede no deserto e estavam prontos para apedrejar seu líder e nomear outro. A água veio, não só a tempo de preservar a vida, mas a tempo de resgatá-la. E assim foi com a salvação de Cristo. 'Quando ainda estávamos sem forças, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios.' Ele veio buscar e salvar o que estava perdido.
Quão sombrio e sem esperança o mundo se tornou, e a Igreja representada pelo povo judeu, quando Cristo se levantou e clamou 'no último, o grande dia da festa', pois aquela época sagrada também estava passando como o resto, deixando para trás um cansaço total: 'Se alguém tem sede, venha a mim e beba!' O mesmo ocorre com a alma individual.
II. Água de uma fonte improvável. - Quão improvável era que daquela rocha no deserto fluísse um riacho fresco e doce! E quão improvável, ou melhor, impossível, parecia aos homens do tempo de nosso Senhor, que todas as nações, ou mesmo Seus próprios parentes, poderiam ser abençoados Nele! - Pode sair alguma coisa boa de Nazaré? Quão lentos somos muitos de nós em reconhecer as obrigações para com Cristo!
III. Água extraída por golpes. - Moisés bateu na pedra, e a água jorrou. Emblema dAquele que foi 'ferido, ferido por Deus e afligido; ferido por nossas transgressões e moído por nossas iniqüidades. ' Cristo derramou Sua alma em oferta pelo pecado. É este fato solene na história e obra de nosso Senhor que sempre deu paz e alegria às almas alarmadas -
Rock of Ages, fenda para mim,
Deixe-me me esconder em Ti.
4. Regue uma bênção que acompanha e permanece. —O fluxo de água da rocha atingida acompanhou os israelitas em seu caminho. E assim, a fé em Cristo é um princípio permanente e poder nos corações dos crentes. Sua promessa é: 'Eis que estarei com você sempre, até o fim do mundo.'