1 João 1:4
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
PLENIDADE DE ALEGRIA
'Estas coisas vos escrevemos, para que a vossa alegria seja completa.'
São João dá em nosso texto sua razão para escrever a Epístola. O Apóstolo, que se deitou no peito do Mestre durante a ceia, e que se descreve como aquele 'a quem Jesus amava', carregou consigo para sempre a atmosfera de doce e santo repouso. Respira em todos os seus escritos; o espírito de quem conhece o seu Deus, que sentiu o amor divino e pode olhar para o futuro com confiança. Ele fala com simples franqueza da comunhão que o crente deve ter em Cristo.
Ele mostra, como provou em sua própria vida, a conexão entre a sã doutrina e uma vida santa, entre a fé e a prática. O amor de Jesus Cristo é sua maior experiência, e esse amor acendeu uma chama correspondente em seu próprio coração, que é a mola mestra de todas as suas ações. Ele deseja que todos os crentes conheçam esse amor e experimentem paz e descanso. Ele escreve essas coisas 'para que sua alegria seja completa'.
I. Alegria em Deus. —Como vimos, São João viu uma conexão íntima entre o acreditar correto e o viver correto, e sua fé correta e conduta correta trouxeram-lhe aquela paz de espírito e alegria que sempre deveria ser uma herança do cristão. Uma nota especial de sua mensagem é sua calma segurança e confiança no amor divino, e essa confiança que ele sente também deve ser a porção de todo crente em Jesus Cristo.
Em ênfase de sua mensagem, vinte e sete vezes, nesta curta epístola, a palavra 'conhecer' ocorre. Como pessoas da Igreja, nossa ladainha e confissões de pecado, oradas de domingo a domingo, devem nos proteger contra qualquer espírito de presunção diante de Deus, qualquer confiança vã e arrogante ou auto-suficiência farisaica. Lá somos lembrados de nosso deserto, e que toda a nossa justiça vem de Jesus Cristo. Temos, também, as palavras do Senhor, advertindo-nos para vigiar e orar para que não caiamos em tentação; a advertência aos coríntios: 'Aquele que pensa estar em pé, preste atenção para que não caia'; e a terrível condenação da apostasia na Epístola aos Hebreus.
Agora, a mensagem de São João nos mostra outro aspecto da verdade espiritual. Ele nos dá, por assim dizer, mais uma revelação. Seu desejo é que tenhamos a alegria e a alegria, o grande benefício para nossa alma, por saber que, como filhos de Deus, estamos sob Sua guarda; que nosso progresso espiritual é cuidadosamente guardado e promovido por Ele; que Ele se preocupa em sustentar e proteger Seu povo. E desse conhecimento da bondade de Deus e de Seu amor incessante surgirão alegria e confiança.
Não era parte do propósito do Filho de Deus vir a esta terra para transformar o pecado e a tristeza em alegria e alegria? Sua vida e morte de tristeza foram para que tivéssemos felicidade. Ele ressuscitou com cura em Suas asas para que a dor e o sofrimento fossem aliviados. Sua vontade é que Seus filhos conheçam, pela fé, a verdadeira alegria de Sua presença em seus corações, e anseiem por maior alegria e alegria quando O virem face a face e habitarem em Sua presença para sempre.
II. Alegria em um serviço de amor de todo o coração. —Isso foi sem dúvida a experiência do próprio apóstolo. Em meio a uma vida longa e árdua de trabalho para o Mestre, durante os períodos de perseguição amarga e cruel à Igreja, ele ainda mantém esta nota de plena confiança - da glória da perseverança por uma causa destinada a ser finalmente vitoriosa. E o amor era a força motriz; o sentido e o conhecimento do cuidado e amor individual do Filho de Deus por ele, e uma profunda preocupação pelas almas pelas quais Jesus veio para morrer.
E que poder transformador esse amor e conhecimento pessoal de Deus traz! Como isso muda e altera o caráter, trazendo a alegria da força consciente! O homem fraco se torna forte; o homem nervoso confiante; ao vacilante é dada decisão de caráter. Moisés, tímido e apreensivo, fugindo da vingança, é transformado no líder ousado e decidido. Agora repreendendo Faraó em Seu trono, novamente resistindo ao povo e pronunciando julgamento sobre sua infidelidade.
Jeremias, lamentando sua juventude e inexperiência, é transformado no profeta consciente de que é o porta-voz de Deus, condenando o pecado e predizendo mais punições. Zaqueu, o coletor de impostos, é mudado de opressor dos pobres a seguidor consciencioso de Cristo, corrigindo os erros do passado e dando liberalmente de seus meios. Saulo de Tarso, o fanático opressor dos irmãos, orgulhoso de sua posição e realizações intelectuais, é transformado em Santo
Paulo, o sincero missionário e humilde seguidor de Cristo. 'As pessoas que conhecem a seu Deus serão fortes e farão proezas.' Uma vida de serviço forte e decidido a Cristo é uma vida de verdadeira alegria, como o ocioso na vinha nunca poderá conhecer. Não importa onde está o nosso campo de serviço: seja no círculo doméstico, no local de trabalho, na oficina, ou no trabalho mais diretamente espiritual entre os jovens, ensinando-lhes sua herança no reino, ou no serviço na casa de Deus ; sempre que o fazemos por motivos de amor, ansiosos pela comissão Divina e pelo poder capacitador, torna-se para nós um serviço de verdadeira satisfação e alegria do coração.
III. Temos essa alegria? —Nós sabemos alguma coisa sobre essa alegria em Deus, essa alegria no serviço? Só podemos conhecê-lo quando vivemos no amor como São João. O amor do Salvador pode ser para nós, como para ele, uma profunda posse pessoal. Quão grande é o tesouro ao nosso alcance, e como somos frios e indiferentes! Quão pouco o valorizamos, ou procuramos torná-lo nosso! Falando do desejo dos santos do Antigo Testamento de conhecer o Messias, St.
Bernard escreveu: 'Quando penso no anseio, no desejo dos Padres de ver Jesus Cristo em carne, fico confuso e ferido, e mal posso conter minhas lágrimas. Tanto o frio e o torpor dos tempos atuais me envergonham. ' E não poderiam ser escritas com verdade estas palavras sobre muitos de nós, 'tanto que o frio e o torpor' de nossa afeição nos envergonham? E nossa alegria nunca será completa enquanto estivermos contentes em conhecer a Deus.
Jamais desfrutaremos do serviço à Sua Igreja ou da alegria de Sua presença até que nossos corações sejam acesos em um amor mais ardente. E quão mesquinhas são as coisas que nos afastam, que absorvem nossos pensamentos e esforços! Como Esaú, por que miseráveis bagunças de sopa vendemos nosso direito de primogenitura - a gratificação da carne, nossa vantagem presente, a honra transitória do mundo!
—Rev. HG Wheeler.