1 João 3:2-3
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O MISTÉRIO DO FUTURO
'E ainda não parece o que seremos.'
Muito se sabe sobre o passado, mas o que será revelado no futuro, quem pode saber? O estudo nos torna familiarizados com as eras que já se foram. Sabemos o que aconteceu nos séculos passados, no ano passado, ontem; mas amanhã, no próximo ano, e os anos, se houver, que estão por vir, são velados, mesmo para os mais sábios e melhores, na obscuridade. E se isso é verdade nesta vida, quão mais limitado deve ser o conhecimento do homem sobre a vida além-túmulo? Deus revelou apenas o suficiente para estimular nossa esperança e despertar nossa fé, e nada mais.
Ignoramos igualmente o início e o fim. Os homens perguntaram: 'De onde somos nós?' e 'Para onde estamos indo?' e com a mesma freqüência foram obrigados a deixar o problema sem solução. Os poderes do homem são limitados. Deus estabeleceu limites para sua razão e suas ações.
I. Essas limitações têm seu conforto, como um breve pensamento irá mostrar. —A ignorância do homem implica um ser mais sábio do que ele mesmo. A capacidade do homem para o bem implica Alguém absolutamente bom - e o cristianismo o convida a confiar, amar e obedecer a Aquele que é mais sábio e melhor do que ele mesmo. E não há descanso e conforto para confiar e apoiar-se em tal outra pessoa; sentir que há um limite para a nossa responsabilidade; que cabe a nós fazer o nosso melhor e deixar o resto com Ele; que a obediência é a única chave para o conhecimento; lembrar que a fé e a liberdade do evangelho não são desculpas para a ociosidade e a ignorância.
O homem de fé e obediência sabe mais de Deus e faz mais por Deus do que aqueles que perdem tempo em vãs especulações sobre Ele e o futuro da humanidade - 'Se alguém fizer a Sua vontade, conhecerá a doutrina.' O que queremos é mais daquela calma repousante do homem que, depois de ter feito tudo o que estava ao seu alcance para limpar e defender a Igreja de Cristo, disse: 'Digo a Deus que ele deve cuidar de sua própria Igreja, pois eu não posso fazer isso para ele.
“É esse espírito que deve marcar nossa atitude em relação à vida futura. Estar contente com o que Deus revelou e deixar o resto em Suas mãos - lançar o fardo do futuro sobre o Senhor, 'e esperar pacientemente por Ele'. Temos certeza de que é a única forma de garantir descanso e paz.
II. Como a glorificação da humanidade será realizada, sabemos pouco ou nada. —O processo secreto pelo qual o homem deve ser transformado à imagem de Cristo Ressuscitado pertence, não ao conhecimento, mas à fé. O mesmo poder que capacitou nosso Redentor Crucificado a estourar Suas ceras e se erguer triunfante sobre a morte será suficiente para fazer com que 'este corruptível se reveste de incorrupção, e este mortal, de imortalidade.
- Mas não sabemos como essa poderosa mudança será realizada. É nosso dever acreditar e confiar. E às vezes é uma lição difícil de aprender. Quando estamos ao lado do túmulo de um de nossos amados mortos, não é fácil acreditar que a alma, agora partiu, deixando a forma fria e imóvel, e sobre a qual o cancro da decomposição já havia feito progresso, será reabilitada com um corpo espiritualizado glorificado, semelhante ao que agora está enterrado.
A razão diz que é impossível; mas a fé baseada no instinto humano e apoiada no que Jesus ensinou e fez triunfa sobre a razão e nos dá uma 'esperança certa e certa da ressurreição para a vida eterna'.
III. Toda a nossa crença e esperança para o futuro está centrada em Cristo. —Sem Ele o futuro é um vazio. 'Se Cristo não ressuscitou, vossa fé é vã, ainda estais em vossos pecados.' Se a nossa ignorância do futuro às vezes é insuportável com tudo o que Cristo declarou e nos revelou, quais devem ter sido os sentimentos desapontados e as esperanças frustradas daqueles pensadores antigos, mas profundos, que tentaram sondar as profundezas deste mistério, em vão .
Eles buscavam algo além de sua razão e se recusaram a abandoná-lo, quando a razão estava contra eles. O Cristo ressuscitado é uma resposta a esse anseio e preenche todas as lacunas que foram deixadas em todas as formas da fé antiga. Cristo transformou uma possibilidade em certeza.
4. Perguntemo-nos se esta esperança, esta 'esperança certa e certa' de uma ressurreição gloriosa é nossa. —Lembre-se de que não podemos ter descanso e conforto no pensamento do futuro, 'até que a morte seja tragada pela vitória'. Quando essa vitória é obtida, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, então a morte e a sepultura são roubadas de seu horror. O rio da morte é um riacho estreito que nos separa de uma terra de luz e amor.
Uma terra, seguindo a linguagem figurativa de São João, onde não se conhece a fome e a sede, onde não há doença nem morte; onde aqueles 'que saíram de grande tribulação, lavaram suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro', estão 'diante do Trono de Deus e O servem dia e noite em Seu templo'. 'Porque o Cordeiro que está no meio do Trono os apascentará e os conduzirá às fontes das águas vivas, e Deus enxugará de seus olhos todas as lágrimas.'
Rev. C. Rhodes Hall.
(SEGUNDO ESBOÇO)
'O FUTURO TUDO DESCONHECIDO'
Longe de nos deprimir, o caráter desconhecido da vida futura desperta expectativas elevadas e alegres.
I. Ele proclama sua grandeza. - É desconhecido porque é grande e maravilhoso demais para ser apreendido pelo nosso pensamento. O céu de Deus é maior e mais maravilhoso do que todos os nossos pobres sonhos humanos.
II. Ele proclama sua liberdade das grandes características da vida presente. —O futuro não pode ser julgado pelas aparências presentes e, portanto, nele o pecado, a tristeza, a dor e a morte não podem ter lugar.
III. Isso nos deixa livres para o dever presente. - Nossa curiosidade inquieta e curiosa é reprimida por essa afirmação. A grande obra da vida é realizar nossa filiação Divina e viver uma vida em harmonia com ela.
4. Apresenta o próprio Cristo para nós como o centro e a realidade da vida futura. —Tudo é vago e especulativo à parte de Cristo.
Ilustração
'O que é esse céu que nosso Deus concede,
Nenhum profeta ainda, nem anjo sabe;
Nunca foi criado olho
Podia ver através da eternidade;
Não a asa do serafim, para sempre subindo,
Pode passar o vôo das almas que adoram,
Quanto mais perto ainda, e mais perto crescer
Para seu Senhor não abordado, uma vez feito para eles tão baixo. '