1 João 5:12

A FONTE DA VIDA CRISTÃ

'Aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. '

1 João 5:12

Viver para Deus na terra e com Ele no céu; trabalhar para Sua glória aqui e reinar nela no futuro é o principal objetivo do homem. A fonte desta vida é Jesus Cristo habitando no coração por Seu Espírito Santo. Seu trabalho é guiar todas as ações para o louvor e glória de Deus; sua influência é iluminar o mundo inteiro e seu fim transformar o homem à imagem de Deus, para que esteja com Ele quando Ele aparecer e O veja como Ele é.

I. Qualquer condição do homem sem esta possessão de Cristo é inaceitável aos olhos de Deus; é morte, não vida. - Esta é de fato uma verdade solene, e sobre a qual cabe a nós, acostumados às observâncias exteriores da religião, examinarmo-nos estritamente. Pois nosso grande perigo hoje em dia é o de ficarmos facilmente satisfeitos conosco mesmos - de presumirmos facilmente que estamos seguros.

Nada agora é arriscado pela profissão do Cristianismo; posição é mais elevada do que rebaixada por sua adoção. É muito fácil andar em suas formas e muito natural que nossos corações enganosos nos bajulem na crença de que a forma é o poder. Conseqüentemente, o Cristianismo é geralmente professado entre nós; também é geralmente considerado na prática, se não na teoria, que a salvação é uma obra fácil; e o mundo não acreditará que o homem bom, o homem reto, o homem liberal e o homem refinado podem ser expulsos de Deus.

Mas o teste que Deus aplica é este: 'Aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. ' A Bíblia admite, de fato, que pode haver muita beleza de caráter, bem como de forma, sem um cristianismo vital, mas nega que essa beleza de caráter, assim como a beleza de forma, seja um título para o céu. Freqüentemente, há um encanto de disposição natural que torna o homem como um raio de sol em todas as relações da vida, de modo que você não pode deixar de amá-lo e, ainda assim, pode não haver devoção de coração a Deus.

Muitas vezes há integridade de propósito, benevolência de coração, cortesia de maneiras, refinamento de gosto, cultivo de mente, poder de intelecto - todos dons muito preciosos - e ainda assim, nenhuma piedade, nenhuma pobreza de espírito, nenhum luto pelo pecado, nenhuma fome após justiça, sem amor a Cristo e, portanto, sem possessão Dele, e nenhum título para o Seu Reino. O Criador que deu tudo isso pode ser, e freqüentemente é, esquecido pela criatura que os recebe a todos.

Cristo, em Quem estão escondidos todos os tesouros do conhecimento e da sabedoria, é freqüentemente desprezado por aqueles a quem comunicou a mais elevada das faculdades humanas. E o Espírito, o Senhor e Doador de Vida, Cujos esforços gentis levariam cada homem a Cristo, é negligenciado, resistido e apagado. Pode haver um pecado mais profundo do que este? Não é este o princípio de todo pecado, que a coisa formada seja indiferente ao Deus que a formou, que o homem redimido não se preocupe com o Filho de Deus que o redimiu com o seu próprio sangue? Aqui então, na presença dAquele diante de Quem todos os corações estão abertos; na presença dAquele por Quem em breve seremos julgados, peço a vocês, sejam mais jovens ou mais velhos do que eu, que investiguem seus próprios corações e consciências sobre este ponto: 'Tenho uma fé permanente e amor por meu Salvador, Jesus Cristo, que posso dizer, Confio humildemente que Ele é meu e eu sou Dele? ' Não pense levianamente na questão.

Olhe para ele por seus próprios méritos; em seu próprio quarto, de joelhos diante de Deus, seu Juiz, e Jesus Cristo, seu Salvador, tente obter algo como uma resposta à pergunta: 'Sou ou não o Filho de Deus?' Pois 'aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. ' Ele está morto; e 'a ira de Deus permanece sobre ele'.

II. Esta vida se manifestará de maneira muito decidida, em contraste com a morte comparativa que a rodeia. - 'Aquele que diz estar nele, também deve andar como Ele andou.' A vida não é um mero nome, mas uma realidade; não uma ideia, mas um princípio ativo. A vida cristã não é uma profissão ou prática, mas uma apropriação da sabedoria, do amor e da energia de Deus.

E se, como é mais justo admitir, o homem pode ser tanto e fazer tanto sem ele, a que grandeza moral e glória ele deve elevar-se com isso! 'O que você faz mais do que outros?' é a pergunta que Cristo dirige a Seus membros vivos; e envergonhe-se se eles devem responder, 'Nada'; pois outros têm apenas a força do homem; eles, a força de Deus. O homem é um ser dependente, ele deve se apoiar em alguém.

Outros homens se apoiam uns nos outros e caem juntos no chão. O cristão apóia-se no braço eterno de Cristo. Sua vida é sustentada pela compreensão constante de um Amigo vivo e pessoal, cujo olhar amoroso o olha como a São Pedro, gentilmente para repreender seu pecado; Cujo braço poderoso está debaixo dele, como estava debaixo de São Paulo, para fortalecê-lo poderosamente na hora de sua necessidade.

( a ) Esta vida tem seu funcionamento interno e externo , sua raiz e seu ramo; 'dentro está a sempre nova convicção do pecado, a sempre repetida confissão de indignidade, as lutas da fé com o bom senso, as lutas de oração, as chamas da esperança e do amor.' Às vezes, parece quase extinto quando a velha natureza reafirma sua força; às vezes parece quase alcançar o céu, ter sua conversa lá e estar acima da ascensão e queda das ondas turbulentas deste mundo.

A morte não sabe nada disso; não tem sentimento; a alma morta não tem medos ou dúvidas, nenhuma luta, nenhuma agonia. Sentir, embora seja muito doloroso, é melhor do que isso; melhor do que a fria dormência da mortificação; é pelo menos um sinal de vida, e esta vida lutará através das nuvens e das trevas até a luz clara e calma do dia. Pois paz e alegria são a vida saudável adequada para a alma cristã.

'Bem-aventurado o povo que conhece o som alegre; eles andarão, ó Senhor, à luz de Teu semblante. Em Teu nome se regozijarão o dia todo; e em Tua justiça eles serão exaltados. ' E, no entanto, o mais santo de todos será o primeiro a confessar que está sempre aquém; outros sentem sua santidade e se maravilham com ela; mas estão sempre cônscios do pecado e, quanto mais têm da vida, mais perspicazes são seus olhos para ver e seu toque para sentir a mais leve partícula de pecado.

Mas, bendito seja Deus, Ele não se afasta de nós porque ainda temos corrupção remanescente. Não nossa vida perfeita, mas Sua justiça perfeita forma nosso título. 'Aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. '

( b ) Esta vida se manifesta na ação exterior , levando o homem a trabalhar, não para si mesmo, mas para Cristo; tendo a ambição de fazer grandes coisas para a honra de Deus, em vez de para seu próprio prazer; implantando nele, como o grande princípio de sua vida, que 'quer coma quer beba, tudo fará para a glória de Deus'. E terá uma manifestação mais triunfante no futuro, quando a poeira espalhada por nossos corpos se erguer novamente, corpo e alma serão reunidos e a morte tragada pela vida.

( c ) E esta ressurreição do corpo não é pequena parte da vida; você sentirá a verdade disso se por um momento se imaginar de pé ao lado do cadáver daquela pessoa a quem você ama acima de tudo na terra. Você está olhando para o quê? Mera corrupção, sobre mero pó e cinzas, se não houver ressurreição do corpo. E a crença na imortalidade da alma pode acalmá-lo? Você pode suportar o pensamento de que nunca, nunca verá aquele rosto novamente? Eu acho que não.

Pode ser o coração que você mais amou; pode ser o personagem que você mais admirou; pode ser o espírito cristão ao qual você era mais devotado; mas ainda era coração, caráter e espírito espelhados no olhar daquele olho e no sorriso daquele lábio, na seriedade daquela testa e na melodia daquela voz; e se fosse apenas com o espírito que você tivesse relações sexuais novamente, você sentiria que era apenas metade do seu amigo. A morte não seria engolida. Mas nosso precursor subiu para o céu, osso de nossos ossos e carne de nossa carne. Ele tragou a morte na vitória. Onde Ele está, nós também estaremos.

—Rev. Canon F. Morse.

Ilustração

“Os registros da visitação pastoral pressionam a distinção sobre nós com a ênfase do fato real. No leito da doença e da morte, o contraste entre aquele que tem apenas um nome e aquele que tem a vida é freqüentemente muito marcante. Aquele que é dotado, pode ser, com intelecto e habilidades, e familiarizado com os fatos do Cristianismo, entende claramente o esquema da salvação e admira sua adaptação perfeita às necessidades do homem.

“Posso ver como é adequado para os outros”, diz ele, “mas, infelizmente! Eu não posso aplicar isso a mim mesmo. Eu acredito nos fatos, mas não posso tomá-los como para mim. Cristo Jesus é de fato um Salvador, mas não posso pensar que Ele seja meu Salvador. ” A discussão é em vão com tal homem. Ele conhece todas as Escrituras que você pode apresentar a ele. Ela flutuou por anos na superfície de seu entendimento, mas nunca atingiu as profundezas de seu coração.

Ele vê, conhece a história, admira, mas não tem, Cristo. E entre essa admiração e esse ter a diferença é infinita. Para o outro, Cristo é Vida, Cristo é tudo. Você pode vê-lo pobre, desolado, aflito, seus ossos desgastando sua carne, seu último conforto terreno remanescente removido; ainda assim, ele lhe diz que não ficaria sem provações pelo mundo; eles o mantêm perto de seu Salvador, e isso é tudo o que ele deseja.

Ele não tem mais dúvidas de sua aceitação em Cristo do que você tem de sua existência enquanto está ao lado de sua cama. Ele lhe diz na linguagem simples de um pobre marinheiro que “seus pecados são lançados, não nas águas rasas, mas nas profundezas do mar; que seu nome está inscrito, não nos livros da Rainha, mas no livro da Vida do Cordeiro; que ele tem um bom ancoradouro, o porto está à vista, e como ele sempre gritou na noite escura do mar: 'Tudo está bem.

'”Quem pode passar de uma cena a outra, e não sentir que elas ecoam com ênfase solene:“ Aquele que tem o Filho tem a vida; e quem não tem o Filho de Deus não tem a vida ”? '